【文艺评论】《勇敢者的征程》：把外宣纪录片拍成大片给全球人看

《勇敢者的征程》其实是一个外宣纪录片，Discovery探索频道将从11月28日起面向全球播放。所谓外宣片，主要定位就是对外宣传，因此这样的纪录片制作和其他影视文艺作品相比，从策划源头开始就有它的特殊使命——对外传播、融通中外、树立中国形象、讲好中国故事。基于这个特殊使命，作为普通观众的我想聊一聊《勇敢者的征程》（仅从更新的第一集来看）那些值得品评的地方。

什么是好的宣传？不是你自以为喊得多响亮、多自豪，而是你的宣传受众能“有效接收到你的讯息”。老外（乔西）和中国人（钟汉良）的搭配，英语和普通话并行，是一个很中国又很国际的设定。无论你是中国人还是外国人，看到里面有和自己同样肤色的主人公，这种熟悉感和亲切感在一开始便轻易获取了观众的信任。

对外宣传讲究的是要用对方熟知的话语习惯来构建你想说的故事，简单来说就是，用他们熟悉的常识、逻辑和审美，来“重塑”或者说“包装”你的故事，以便更好地被理解与接受。观众可以很轻易地感受到第一集里的航拍运镜、画面风格、剪辑快节奏和熟悉的好莱坞大片如出一辙。比如，第一集开头先切入的主人公钟汉良画面和自述，随后进入的是片头音乐，过渡到历史背景的地图和旁白，渐变到实拍山脉的空镜，随着一声马的嘶叫，两位主人公御马启程。这一连串镜头下来，和电影开场几乎无差。         

对我来说，纪录片第一集的情节大概可以分为一条“主线”、多个“关键记忆点”、以及个别“松弛点”。

先罗列一下关键记忆点：主人公骑马行走在陡峭狭小的山路上，选择出其不意的路线攀登峭壁，走过海拔3500米的起点标记，皑皑雪山中两个互相鼓励的孤独身影坚定前行，漫长艰难的上山、迷路、登顶、下山过程，最后并肩携手渡河……

同时，在这些关键记忆点的串联中，会出现一些轻松俏皮又自然平实的情节——去马花姑娘家蹭了两碗辣椒水、几张线索照片和登雪山的装备，去河边用大自然的饮用水装满了猪膀胱（乔西还暗戳戳让钟汉良先用嘴吹鼓了猪膀胱才告诉他真相），在野外做了一顿菌菇汤，下山时来到红军坪被两位当地阿姨喂了一桶奶，以及最后换装与达维村的藏民共舞。这些“松弛点”让我在紧张的任务线里偶尔可以放松一下，也提醒人们，镜头在讲的不是一个冰冷遥远的故事，而是浸透着真实的温度，联结着先辈与后人。

所有的记忆点与松弛点，都在叙述一条主线——用中国人熟悉的语言来说，就是长征精神。众所周知，老外最崇尚的是个人英雄主义，而钟汉良在这里引用了一段话：“回首长征，我们始知什么是信仰的力量，什么是一个民族，一个国家，一支军队的英雄主义。无疑，人类历史上的不败，皆源于此。” （原文出自王树增的著作《长征》）把老外熟知的个人英雄主义价值观拓展为“集体英雄主义”，用来概括长征精神。我必须说，这样的做法，相当切中“外宣”关键——用外国人能理解的方式说给他们听。

我们可以发现，在第一集中，有三个人的旁白，这其实分别代表三个视角——

（1）纪录片配音老师——刘琮的旁白扮演的是一个旁观者，介绍自然环境、历史背景，讲述旁观者看到的两位探险者主人公。这也是一般纪录片最常用的旁白视角。

（2）钟汉良的旁白表达的是一个来自中国的自述者，讲述他知道的红军翻越夹金山的历史细节，以及亲历雪山之后的哽咽：“我要将我全部的敬仰、我的致敬，献给每一位红军战士。”

（3）乔西是以异乡人的身份参与的，他的叙述更强有力地佐证了这一段历险的困难、真实与不易。

在西方文化中，“三”这个数字总是和“公平公正”“不偏颇”紧密相关，正如三权分立，相互制衡。代表三个视角的三方叙述，让这个中国故事也像电影大片一样，以耳目一新的方式亮相在全球观众面前。

纪录片的最后，随着中方主人公的结语，背景音乐响起，仿佛唤醒了每一个观众的共情与热血。有些东西，是人类共通的。抓住了这些，往往比重复科普的语言文字更有穿透力。对于制作团队的这种企图心、制作能力和最终呈现，我只能说，除了赞，还是赞。

监       制：杨明品

轮值主编：李   岚

后期编辑：索东汇