泰山这么矮，凭什么是五岳之首？

不知道从什么时候开始

登泰山成为了一种潮流

想看日出可以登泰山

想当“特种兵”也能登泰山

要是想放松（？）也能登泰山

凭视野

其实相对五岳而言，泰山的海拔并不算高，仅有1532.7米，在五岳中海拔排名第三。

而同为五岳的华山海拔却有2154.9米，恒山海拔也有2016.8米。

泰山，主峰玉皇顶，高程1532.7米

数据来源：国家测绘局

将目光投向太行山脉与华北平原一带，泰山更是“泯然众山矣”，太行山脉主峰高达2882米，海拔在两千米以上高峰更是多不胜数。

被华北平原环抱的山东丘陵对比巍巍太行，显得有些低矮和平淡。

太行山脉，绵延于晋冀之间

这就让不少人低估了泰山的实力，小小泰山，不过如此。

然而，泰山会惩罚每一个嘴硬的人。

虽然泰山海拔不高，但是胜在路程险且长。爬了一百年，感觉终于到了南天门，实际上：售票处。

泰山南天门，十八盘

不过即使路线长，海拔还是泰山的“硬伤”。不少人灵魂发问：泰山这么矮，为什么会是五岳之首呢？

首先，泰山成为五岳之首这事，和海拔没多大关系，主要还是景观、历史、文化等多重因素决定的。

其次，海拔（绝对高度）矮，但是不意味着相对高度就矮。

这是不是爬完泰山的你

泰山在古代能备受各路皇帝、文人所钟爱，和泰山的相对高度有着很大的关系。

这就不得不找回一下高中地理记忆了。海拔，即绝对高度，是以海平面为零起点测量的高度。

而相对高度，指两个地点的绝对高度之差。也就是选某一参考平面为基准，该地与指定参考平面的垂直距离。

文字看着费劲，直接上图

甲的海拔是1500米

甲与乙的相对高度差是1000米

泰山，就胜在了相对高度。

从数据来看，泰山玉皇顶与泰安市区（平均海拔134米）的相对高度差约为1400米，与济南市区（平均海拔57.8米）相对高差则达到了约1475米。

毫不夸张地说，泰山是从辽阔坦荡、纵横千里的华北大平原上拔地而起，鹤立鸡群、参天独立。

这张图非常明显了，泰山从华北平原上拔地而起

泰山位于黄河流域的东端、华北平原中东部地区，东临渤海，南邻长江流域，西与太行山脉相邻，由于其四周为平原环绕，因此其山势显得尤为突出

图源：《中国地形图》

而对古人来说，他们没有海拔的概念，只知道相对高度。

所以在他们眼中，泰山就是中原大地一座天然观景台，天地尽收眼底：

黄河如带，运河似线；

华北大平原，千里沃野，万里平川；

渤海东北，黄海东南，海陆苍茫，尽收眼底。

 从泰山眺望出去的视角，一览无余，毫无遮拦

所以咱可以总结出来，对古人而言，一座山的美，山的相对高度最重要。

山相对于四周环境越陡峭越挺拔，山的坡度越大，山的体量越大，这样的山就越受推崇。

就算是珠峰摆在古人面前，没有那种拔地而起的震撼感和眺望出去的无穷感，也难入古人法眼。

世界第一高峰——珠穆朗玛峰，海拔8848.86米

但青藏高原整个高原面的平均海拔高度已经4千多米，在珠峰的登山前进营地看珠峰，相对高度只有2千多米。

反倒是皇帝上了泰山才有“承接天命，定鼎中原”的感觉，也不怪历代统治者都不厌其烦地登泰山封禅祭天。

所以古人描绘山高，说不出来具体的数字，但是能描绘出山高给人的感觉。

像杜甫说泰山“会当凌绝顶，一览众山小”；徐霞客写庐山香炉峰“有芙蓉插天之态，孤峰拔起，四望无倚。”

那有人说了，华山其实相对高度更高啊，海拔2154.9米，相对于陕西省华阴市街道的平均海拔（约550米）要高出1604米，怎么古人偏去泰山呢。

华山视野也很好，但没有泰山好爬

有没有一种可能，华山这个海拔，古人是真登不上去。而泰山不仅能登上去，还能俯瞰黄淮海和大平原，所以古人才更加青睐泰山。

在这张地形图上看泰山的位置更明显

中国地形由东及西，步步高升，处在第三阶梯上的泰山在海拔高度上绝不占优势

凭地段

除了高差，得天独厚的地理位置也让泰山的“地位”更上一层楼。

打开中国地图，不难看出泰山位于中国东部沿海。东方在古代很有讲究，是万物孕育之所，贵为五方之首。

所以泰山作为五岳中的东岳，自然而然该居于首位。

从中国地图上看泰山的位置

而且东方也是太阳升起的方位，古人对太阳一直有崇拜情结。

“太阳神鸟”的中心是喷射出一道道火苗的太阳，表现的正是古蜀人对太阳和太阳神的崇拜和讴歌

以前古人不得不依赖着这个大火球，因为它能带来光明与温暖，收成与希望。后来太阳逐渐变成了威严的象征，君主的化身。

泰山日出

现在许多人登泰山看日出，或许就是某种与生俱来的太阳情怀。

泰山地处东方+太阳情结，这俩buff对历代帝王太有吸引力了，完美契合了帝王想要的那种“档次”。

歪个题，突然想到了《苍兰诀》中的东方青苍。

在五行之说中，“青”也代表东方；“苍"也可以指青色。所以，这个名字涵盖了三个表示“尊贵”的词，非常符合他三界霸主的人设。

视角从中国版图拉回。泰山位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。

泰山地处的这块齐鲁大地，历史悠久、位置优越、文化厚重，简直是泰山天选之地。

泰山和泰安市

很久以前，泰山周围地区是东夷人的地盘，传说东夷人就是炎帝的后代。

后来，夏商周时期，他们与太行山以西、黄河中游的黄帝后代融为一体，即我们熟知的炎黄子孙。

泰山石敢当是远古人们对灵石崇拜的遗俗，以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。

“石敢当”习俗分布的地区十分广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地

中华大地历史上有九州之分，相传为夏初禹所为，其中冀、豫、青、兖（yǎn）、徐五州均在泰山附近的周边地区。

这是参考程光裕、徐圣谟主编《中国历史地图》上的《禹贡九州图》而绘。

九州范围，不仅囊括了黄河流域、淮河流域、长江流域等广大地区，甚至连今日的西北边疆地区也包括进来了。

图源：《中华遗产》2018年09期

因此，背靠齐鲁大地的泰山，成为了古华夏文明的主要发祥地之一。不仅如此，泰山周围还孕育了一方文明河流。

泰山其西为黄河，其北为济水，其南为淮河、长江。这里气候温润，水热资源丰富，非常利于万物生长，几千年以来，这里一直是东方政治、经济、文化的中心。

河南省济源市济渎庙

济水与长江、黄河、淮河并称四渎

在古代，济水地位非常煊赫，但在清咸丰五年（1855年），黄河夺大清河后，济水彻底消失

而且泰山交通位置也十分优越，它既能连接中原地区到山东半岛，也是南北交通的枢纽。通达性好，因此也聚集了很多往来的商贾、迁客骚人。

齐鲁文化更不用说了，在孔子、墨子、孟子等等一批文化巨人的影响下，齐文化、鲁文化不断融合，最终形成齐鲁文化。

泰山，孔子登临处

可以说泰山文化的根就是齐鲁文化。最能充分体现齐鲁文化的，便是泰山文化中的“国泰民安” 。

泰山上的国泰民安碑刻，位于玉皇顶西北的丈人峰

可见，咱泰山不仅自身条件好，背后的这片齐鲁大地也是它最好的“地基”。

凭底蕴

天时地利都占尽的泰山，自然也少不了人和。

能将泰山推到“国山“这个位置上的，主要是历朝历代的皇帝对泰山的偏爱。

中国曾经有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号。泰山上，琳琅满目的摩崖巨作，遍布山岩，宛如一部历史的石书；

古人的citywalk：爬泰山，刻记号

封禅岱岳从来都是历代帝王的经国大事，历史上有六朝皇帝来泰山封禅。泰山，也因此获得了无上的地位与尊严。

·封禅：所谓“封”，是指在山上筑土为坛祭天，所谓“禅”，是指祭地。其实就是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地。

为什么皇帝会不厌其烦的来泰山，甚至将泰山作为祭祀之地？

岱庙位于泰山南麓，俗称“东岳庙”。

始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方

前面提到的两部分，即视野、地段（地处东方、背靠齐鲁大地）是其中的原因，但这还远远不够，泰山要是没点“通天”的本事，咋能让皇帝都这么稀罕呢。

诶，你别说，泰山还真能通天（一个小小的双关梗）。

中国人一直以来对山岳就有种崇拜，古人认为，但凡高的山，便可以与天相接。

而泰山，在古人眼里就是能通天的山。只要看一眼泰山“天街”那一段，自然就能理解其原因。

泰山天街处，彷佛有种通天之感

泰山不仅被认为能通天，远古七十二君王祭泰山的历史传闻，也为泰山蒙上“正统”的色彩。

完成统一大业的秦始皇，其实崛起于西陲，西岳华山近在咫尺。

然而，秦王朝建立的当年，秦始皇却马不停蹄地跑到东岳泰山举行“封”泰山、“禅”梁父（泰山下的小山）大典。

泰山云海

他为啥这么着急跑到大东边去封禅呢。因为秦一直被东方六国认为是夷狄之国，由于泰山的正统，封泰山，某种意义上就是征服了东方地区，继承了正统帝位。

就相当于秦始皇告诉所有人，封禅完我也是有身份的人了，整个天下都被我统一了。

从此之后，封禅泰山便成了开创新朝的帝王必修课。

秦始皇之后，汉武帝刘彻、东汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒也至泰山封禅。

泰山摩崖石刻，唐玄宗封禅泰山祭文《纪泰山铭》

怀揣中兴大唐梦想的唐玄宗，亲自撰书千字，创立了帝王摩崖之最

那封禅是啥皇帝都能去的吗？还真不是。以前古人祭祀先祖那也得是有出息的才行，皇帝祭祀天地更得有成就才行。

能去泰山封禅主要满足这三个条件：

1.王朝更迭、国家统一；

2.帝王在位时有好的政绩，比如说国富民强；

3.有祥瑞、吉兆出现。

不过也有例外，就是宋朝第三位皇帝宋真宗，他是一位打了胜仗还要赔款——签了“澶渊之盟”的窝囊皇帝。

他封禅泰山的目的，是平息举国上下的议论。获得封禅资格的手段：自导自演。

宋真宗首先导演了一系列的戏：有天书接连降世，祥瑞连现——皇宫天空上出现紫色云彩；各地也纷纷呈报祥瑞出现，并上书朝廷，请求真宗封禅。凭着自己导演的祥瑞大戏，宋真宗如愿“获得了”封禅资格。

巨幅壁画——《启跸回銮图》

绘满岱庙天贶殿的三面墙壁，但见泰山神以天子仪卫出巡、回銮，前拥后簇，壮观不已，恰如宋真宗，大举封禅泰山的盛况。

此画传为宋代始作，后世又描摹重绘

图源：《中华遗产》 2014年11期

可以说，泰山在中国古代稳固帝业、稳定政权的历史中，频频立功。仅就此而言，泰山乃是当仁不让的王朝首山——“国山”。

受到皇帝们钟爱的泰山，同样受到文人们的膜拜，泰山文学几乎与中国文学同时起步。

《诗经》中即有赞颂泰山的诗句——“泰山岩岩，鲁邦所詹。”；圣人孔子钟情泰山，人所熟知的中国历史上的文学家莫不亲登泰山，留诗留文。

泰山孔子庙

于是刻在石上的泰山名号越来越多，日复一日不断加码。留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻，从而使泰山成为“天下第一”。

该石刻位于泰山中段，这四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书

所以，无论是从视野、还是地理位置、还是它所蕴含的历史文化，泰山都是当之无愧的五岳C位。

为什么我们这么爱登泰山，或许就是刻在我们血脉中的崇拜和敬仰吧。

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