一时，佛去一个婆罗门村化缘，正赶上一位婆罗门长者家举行葬礼，请了很多婆罗门学者念经。
婆罗门长者一见佛陀来了，就问佛陀：“请问悉达多太子，我们这样超度死者，能把他超度到天堂去吗？”佛陀回答：“如果我们把一块大石头丢到水里，然后祈祷说：浮起来，浮起来。那么石头真的会浮起来吗？”佛陀继续开导他说：“人死后上天堂还是下地狱，是由善恶因果决定的，超度是没用的。”一、超脱三恶道：得升三善道或常往极乐净土，免遭三世迁流。二、指引正确方向：堕落轮回的众生，有如行走于茺野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光,远离无明黑暗。三、消业除障：众生罪业牵缠,释迦牟尼佛为消除众生罪业，传授小乘、大乘、密乘的方便法门，然后按各乘修行，消除众生业障。四、消魔障：由已业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。五、为龙修法：龙生病会使地球遭受各种天灾人祸,为龙修法,使法界平安。超者跨越也，度者是彼岸也。超度即是将生灵从轮回的苦海中超越至生命的原本故乡，恢复本来的面目。什么是真正的超度？真正的超度不仅是让冤亲债主一下子超越升华到高维空间，不再受轮回地狱之苦，更为根本的是度化了他们的思想灵魂，令其开悟觉醒，与道合一。只有这样，才是从源头根本上斩断了生死轮回、因果相续的链条。由此可见，对生灵和冤亲债主的超度不仅是给其能量让他们超升，更重要的是让他们开悟觉醒！如果不能开悟觉醒与道合一，因果轮回业力的链条是斩不断的。所以佛祖在讲法时都有来自各个不同时空的生灵在听法，包括天人，他们虽为高级生命，但也听佛祖讲法。所以佛又称天人师。![]()
1.中阴身的超度：中阴身是指死亡到出生之间的境界,为期大约49天！2.避免轮回三恶道的超度：此类超度大抵跟中阴身超度法相同。如点灯、念咒、布施、供养、荟供......等，来助他们离开三恶趣，投生三善道，进而往生极乐净土。这种超度,次数越多越好，甚至可以到百次以上，如"涅嘉百次度亡修法".....等！3.为已投胎的众生超度：往生很久，已轮回于各道之中的众生，为他们超度，可使他们在所生道中，得到利益,获得福德资粮.这类故事在律部中有许多，兹举一例供大家参考：释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦,并答应帮助他！释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养，大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智能大开，成为释迦牟尼佛的入世弟子。4.神鬼的超度：神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世。神鬼有许多，如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼(专门捉弄人使人饥饿的鬼!)、食肉鬼(梵音译为军含遮)、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼(偷人的福德寿命功德的鬼)、神通鬼、天龙八部、寻香鬼......等。2.清净无始以来之业障，去病魔增福廷寿，使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫等之厄。轮回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为49天。中阴身的超渡，由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物,奉行一切善,并将无量功德回向给他们,传法,讲经度他们解脱。厉鬼的超渡，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。去病魔、增福延寿，使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害.经 云☞ 人身难得，佛法难闻，明师难遇。 修习正法，了悟正道，启发自性。修行路上【法证比丘】公众号、您关注了吗？