教你如何化解过去、前世、今生的冤结

法证比丘

不念旧恶，不憎恶人

真正学佛，对冤亲债主，决定不能用怨恨心。

如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃，社会冲突就化解了，世界和平就能落实，人民才真正能过幸福美满的生活。

应知，心怀怨恨，吃亏的是自己，不是别人。别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障。

对待冤家，依旧是真诚心、清净心、慈悲心，培自己的福报。

《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在自己心上，这个是很大的错误。

让自己的心真正做到纯净纯善，我们在这个世间没有冤亲债主，没有对立的，这一生过得多么幸福、多么美满!

战胜别人不是英雄，战胜自己的烦恼习气，战胜自己的不善的知见，这个人才叫做“大英雄”。

佛在经典里面教导我们，我们的心善，看一切人都是善人;我们的心不善，看一切人都不是善人。

所以佛法讲“境随心转”，外面的境界确确实实没有善恶。譬如说我喜欢这个人，我很喜欢他、很爱他，但是另外一个人很讨厌他，可见得它并没有绝对的标准。

所以这个道理一定要懂，每一个人的标准都不一样。

这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，一定要认真学习，要从自己本身去做到，能够爱一切人。

真诚心为对方设想

怨结，只要用真诚心去为对方设想，没有不能化解的。

佛讲得很好，“冤家宜解不宜结”，结下冤仇，冤冤相报，生生世世，没完没了，彼此双方都痛苦。

所以应当要觉悟，从我们内心要把它化解，希望和平共存。

肯定众生本性本善

人都有佛性，中国人讲“人之初，性本善”。所有的不善，那是烦恼习气在作祟，一切众生的本性都是善的；

我们要看他的本性，不要看他的习性。真正肯定，一切众生的本性都是善良的，一切境缘都是善的。

我们的知见就跟诸佛如来无二无别，就是大乘经上所说的入佛知见。

深信因果，决不结怨

佛家常讲：“万法皆空，因果不空。”

为什么因果不空?因果也是万法之一，也没离开万法，万法包括因果。

因变成果，因就空了；果变成因，果也空了。

像我们种植物，种桃，桃核是因。长成桃树后，桃核没有了，因就空了。桃树在结成桃的时候，结成果了，果又变成因。

说因果不空，它有三个性质不空：“转变不空”，“相续不空”、“循环不空”。

世出世间法一切都离不开因果报应，善因决定得善果，恶因决定得恶果，这是真理，天然的法则。

因此，佛教我们绝不能造恶业，不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇，将来必然是冤冤相报，没完没了。

为立牌位，恭敬礼拜

我教同修，为自己的冤家，最讨厌的人，写一个长生牌位，供在佛像旁边。

每天拜佛也拜他，把他当佛一样看待，这样很好!所有的冤亲债主都化解了。

有一些同修做了有效，有一些同修告诉我：“我已经做了三年，可是我看到他还是讨厌，这怎么办?”

我说，我们再继续拜三年，我们功夫不够。

什么时候能把冤亲债主都看作佛菩萨，对那些讨厌、不喜欢的人，也慢慢不讨厌、喜欢他了，修行的功夫才有进步。

发心为一切众生修行

我劝大家发心修行，不管是诵经、是念佛、是拜忏，我们的心都不是为自己个人，是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。

他们不知道修忏悔，我代替他、代表他们修忏悔，这样心量就大了。所有的冤亲债主，这时候都会被我们化解。

为什么?我们这个身体不属于个人，所有的修都是为一切众生。

冤亲债主纵然过去和我们有什么了不起的冤结，他看到我们的这种心行，也会原谅我们，不再找麻烦。

何况这样的心行，决定得诸佛护念，龙天善神拥护，那个效果就更快了。

所以，遇到一切障难，用什么方法能平平安安度过?真诚心，不为自己，为度众生。

我修行为度众生，我学教为度众生，我念佛为度众生，乃至于我生活也是为度众生，活在这个世间也是为度众生，魔就不得其便。

假如还有一念私心，对世间的尘欲还没有断掉，魔就得其便，魔来扰乱。

真诚不够，忏悔无用

修忏悔、做超度佛事，都没有感动冤亲债主，第一个因素，是我们的真诚心不够；

再者，也要以真诚心求三宝加持。真诚心才能修积功德，与冤亲债主共享。

所以儒、佛都教导我们，至诚就能感动，上可感动诸佛菩萨，下可感动天地鬼神。

谚云：“精诚所至，金石为开”。我们虽然已经努力在做了，但做得还不够。为什么?

冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉，这就是我们做得不够！

真的功夫做到家，一切冤结自然化解。

这一生不够，来生再来，生生世世不能间断。真修行人，无论是顺境、逆境统统能把自己境界提升。

业缘要从内心化解

我们常常遇到冤亲债主，有意无意毁谤我、侮辱我，甚至陷害我，我们要明了，真正学佛，决定不跟一切人事物对立。

他怀疑我，我真诚信任他;他与我对立，我心中与他没有丝毫对立。要把对立的念头，从内心化解，平等对待，和睦相处，这就好!决定不能有瞋恚报复之心。

要学佛!《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体，那是最大的侮辱，最大的伤害。

可是忍辱仙人用什么态度?没有一丝毫瞋恚的念头，忍辱波罗蜜圆满；没有一丝毫报复的念头，持戒波罗蜜圆满。

而且还发心，我将来成佛之后头一个度他，布施波罗蜜圆满。

这正是我们要学的！一般人遇到这种情况，一定生瞋恚，起报复的念头。互相报复，生生世世，没完没了，这麻烦就大了。

吃素念佛，断恶修善

真正一心念佛的人，冤亲债主不会找我们，为什么?我们已经回头是岸，变成好人。

冤亲债主大多数也通情达理，看到我们真正改过自新，他看到也佩服、也欢喜，甚至也希望我们能帮助他，超度他。

所以超度佛事灵不灵，要看主持超度的人。

超度的人有真诚心，它就灵；超度的人心不真诚，它就不灵。

特别是学佛者，佛教导我们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。

果然真正肯这样做，冤亲债主不但不找麻烦，还会来护持我们，做我们的护法，彼此都得利益。

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