为什么诵读时，不要计算念了几遍？

法证比丘

首先要粗衣淡饭，知足常乐。不重金银名誉，因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。

心要长存“知足”，因为知足就是“无所求”，在修行行持当中非常重要。

一开始练习时很不好受，难度极大。要经过长时间的锻炼才会习惯下来。无苦不成道!

夸奖赞美我们的，都不是明师，骂我们的，不管对与错，才是真正的善知识。

打击我们的人，当他在刺激我们的时候，就是在成就我们的道业，这是逆增上缘。

要藉此去磨练“无我相”，要心能转境而不被境所转。

此乃西方的资粮，要接受，要承担，内心还要感谢他们给你一个修忍辱的租会，无忍不成道！

别人不想吃亏而不做的，我们要发欢喜心去做。

不好吃的东西而别人不想吃的，我们要发欢喜心去吃。

修行就是要吃亏，要心量打开才能去除贪嗔痴等等的坏种子。

否则吃不了一点亏，受不住别人的一两句说话，就是没有修行。

老实念南无阿弥陀佛且发愿要往生西方极乐世界。

念佛时请不要计算念了多少句，否则心存贪念——贪多，这就难以专一，不专注在佛号上就非老实念佛。

很难达到至上层的境界——念佛三味。

尽量做到念佛念至对境无心，保持清净心，平常心，无好无坏。

以静坐去把生命原有的潜能唤醒过来，希望以较快的速度去寻回自己身上不生不灭的佛性，令“身心清净而得大自在，智慧涌现而成为觉者。”

要回光返照，常常作出自我检讨。

常思己过，则近“道”矣!一发觉有错误，就要马上进行修改，从一切境中去调整自己。

每一个人要将几十年的习气去除，必定要下一番工夫!

当你有感觉“艰苦、烦恼”的时候，这就是在修行过程中所遇到的种种考验，这时你必须运用智慧来降伏心念上的障碍，拿出修行的精神来克服万难。

因为“有境才好修，无境不成道。”

除了自己正当职业的上班时间外，其余空闲时间，不要吃喝玩乐，要对上述几点精进努力，莫放逸。

假以时日，经过艰辛的锻炼后才有可能获得法喜或法昧，般若智慧在你的内心自然而然的显现，到时你会发出会心的微笑，明白修道的奥妙所在！

● 正信居士，应具备的五个条件！