今天的心情非常不好
01
心情很不好。
在最近两篇文章里，尤其是一个“地球球长”的奇思妙想里，我在后台收到了很多留言，说黑人就是劣等人种，就是没进化好的猿猴，见了就恶心。我看了看这些留言后面的ID，很多都是关注我好几年的网友，有的还给我打赏过。关注我这么久的ID，我一般默认为和我大致属于同一个虚拟的价值共同体。所以看到这些留言，我就更加地不理解。
一个人怎么可以这么说话？
“黑人”是个极其庞大的群体，里面有教授演员艺术家这样的精英，也无数普普通通的工作者，也有无数天真可爱的孩子。他们都是劣等人，都是没进化好的猿猴？我真的不能理解，一个人怎么可以对这么大的群体做出这样的判断，而且有勇气把它写成文字发出来。
我觉得人最宝贵的一种能力叫做同理心。如果你是一个学习中文的黑人，看到这样的评论，你会有什么样的感受？你又会怎么评价这个环境？
如果把黑人做为一个整体看，他们现在确实面临很多问题。但是这些问题里有多少是环境造成的，多少是文化造成的，多少又是生理基因造成的，我们并不知道。那么我们怎么能够下这样的断言呢？
而如果把他们作为一个个具体的人看待，就更不可能说出这样的话来。大家可以去看一部记录电影《马卡拉》。那里讲的是一个刚果年轻人，为了给家里赚钱盖房子，自己烧制木炭，然后用自行车推到镇子里去卖。这部电影我看过两遍，我不觉得这个年轻人和我们有什么本质不同。“黑人”这个词背后，就是这些千千万万活生生的人。有好人，有坏人，有和我们一样挣扎打拼，努力生活的人。
你怎么能对这样的小伙子说“你是没进化好的猿猴”呢？
一个庞大的群体里面，什么样的个体都有，当你用全称判断来评论一个群体的时候，要想想它后面是千千万万活生生的个体。不要对一个你并不真正了解的庞大群体，下这样可怕而又邪恶的断言。
如果你体会不到其中的邪恶，那只是因为这句话没有加诸到你的身上。
02
其实也有过的。上个世纪初的时候，很多白人就是把我们叫做“黄皮猴子”。当时有的中国旅行者在美国南部，甚至找不到住宿的地方，因为那些红脖子不愿意接待咱们这些“黄皮猴子”。
而有些美国孩子甚至会唱这样的童谣：
中国佬，中国佬，
就坐在墙头，
过来一个白人，
切断他的尾巴。
这些言论跟我看到的那些留言没有什么区别。有人觉得黑人穷，黑人不上进，黑人愚昧。可当时西方人也是这么看待我们的：贫穷，愚昧，裹脚，留辫子，阴险诡诈。
二战以后，这样的歧视渐渐被西方主流社会唾弃了，为什么？很大原因就是因为现在被我们唾弃的那些“白左”们。他们说人的本质是一样的，他们说种族歧视是可耻的，他们发动了民权运动，竖立了新的文明标准。
所以你看，我对那些“白左”们总是怀有矛盾的心情，不管我怎么不赞同他们的“政治正确”的极端化，我也不愿意对他们说太难听的话。为什么？因为我知道在他们出现前，种族歧视可以多么肆无忌惮，强势群体可以怎样地羞辱弱势群体。
就像我在后台看到的那些留言一样。
人生为什么族群是无法选择的，你不愿意别人怎么羞辱你的族群，你就不要去这样羞辱别的族群。己所不欲勿施于人，这是多么简单的道理，我不知道为什么会有人不理解。
03
还有很多我难以理解的事情，比如说前些天争论的“卫生巾”事件。
一个女生发现高铁上没有卖卫生巾的，想让高铁以后出售卫生巾，这也有人会嘲讽，确实出乎我的意料。
女生的经期本来就不是特别准确，碰到意外，产生这样的需求，这是非常合理的事情。有什么不对吗？
有的网络大v嘲笑说：
还有的大V说：
我觉得这太扯了。如果他争辩说售卖卫生巾，会增加多少多少成本，所以难以实现，这个我还能理解。可他说的这些话，压根就是逻辑上的滑坡谬误。一个文明社会应该在力所能及的范围内，给个体提供尽量提供便利。为什么不在高铁提供产房？因为成本太高了啊。为什么应该出售卫生巾，因为成本很低啊。难以做到的事情就不做，可以做到的事情就尽量去做。正常社会不就应该这样吗？
为什么高铁要提供紧急制动装置？为什么高铁要提供卫生间？为什么厕所里提供厕纸？
说到底，还是缺乏同理心。他会拉屎，所以他觉得提供厕纸是正常的。他不会来月经，所以他觉得售卖卫生巾是荒谬的，所以他要嘲讽。
说实话，我觉得这些争论本身就很荒谬。一个正常社会里怎么会有这样的争论？
04
我收到的留言也好，我看到这些争论也好，都让我有一种压抑的感受。
我不知道该怎么形容这种感受，我只能尽我的力量，不断重申这些本来不需要被重申的常识：
要有同理心；
要有自省心；
要做正常的人。