“一些不正确的个人记忆”

华春莹女士说，抗疫叙事不能为谎言玷污，而应留下正确集体记忆。

说实在话，面对这个近乎于反乌托邦小说的措辞，一时间我对正确的集体记忆这几个字很恍惚，我们不知道什么是正确的记忆。

记忆就是记忆，只有真实或虚幻的区别，只有翔实和粗略的区别，哪有什么正确和错误可言呢？

集体记忆并不是什么生搬硬凑的概念，按照哈布瓦茨的说法。集体记忆，不仅仅是某个群体共享的历史知识，更是非历史反历史的。

在破除了一切事物的多面性和复杂性之后，以确定视角锁定问题的答案。集体记忆太过于简单刻板，以至于无法容忍任何的多种解释和歧义性。

个体记忆如果凋零，集体记忆就迈向神话

正确的集体记忆这词，预设了一个立场，那就是个体的记忆是不真实的，群体的记忆才是准确的，可信赖的，因而是正确的。

然而，记忆正确与否只关乎是否全面，是否客观，是否真实，而和集体完全没有关系。

正是千千万万个个体记忆构成了集体记忆，而一旦集体记忆锁定为某个正确的示范，构成它的本身也就是所有个体的记忆，就行将崩塌。

正确的集体记忆是一次解构，把集体的和正确联系在一起，两者相互捆绑，不可分离。一切感动的、昂扬的归于宏大，是正确，一切琐碎的、痛苦的归于渺小，是错误。

但这并不意味着个人记忆是没有价值的，作为13亿分之一，作为疫情的亲历者，我偏偏要叙述一些比较错误的个人记忆。

哪怕不正确，我也要记忆

这词儿本来就是一个生搬硬凑的缝合怪，什么是正确？集体是哪个群体？我们都不知道，但唯一知道的是这个散发着后赛博朋克主义的精巧词汇，仿佛来自乔治奥威尔的《1984》。

宏大叙事和个体记忆本来不冲突，如果我们一提起灾难，就不由自主的嘴角向上，深以为伟大，深以为正确并自我感动，不必怀疑，这就是一种可悲的智力残缺。

更何况连我们全部人的记忆都是一个需要打问号的问题，集体狂欢下的今天，关于过去，我们还能记住多少，我们还能反思多少，我们还能改正多少都是一个大大的未知数。

缺乏记忆谈正确，为时太早。

时时刻刻都要记住，你有作为“我”，而非“我们”保存记忆的权利。

历史应该得到传承，记忆也应该得到保存，在这个过程当中，不论是个人的还是所谓集体的，没有任何一方有理由对另一方完成覆盖。

如果真的存在，所谓的集体记忆也应该是动态的，是真实的，是由一个个升斗小民所组成的，而不是所谓正确的。

经历本身不可抹去

回忆存在即宣告自身无法修正

记忆正确时代

谁来检查记忆的正确？

谁又来宣告记忆的错误？

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