说不尽的《红楼梦》,说不透的曹雪芹……
纪录片《曹雪芹与红楼梦》以作者与小说人物的命运为叙事线索,以举重若轻的姿态,不仅讲清了“曹雪芹是谁”,诉说了《红楼梦》中诸多的人物故事,还告诉受众如何去欣赏这部“人情练达”的皇皇巨著。
《红楼梦》第一次以动画的面貌出现在纪录片之中,是红学史上的影像首创。
本片以影像采访的方式第一次汇聚了包括海峡两岸的文学大家和红学家以及国外著名汉学家关于《红楼梦》的最新研究成果。
本片还不遗余力地将一部脍炙人口的小说故事以及创作者背后悲酸的人生历史、艰辛的创作过程表现出来,呈奉出红学史上又一道影像大餐。
思想荟萃
红学大家烹制的精神盛宴
纪录片《曹雪芹与红楼梦》采访的“大家”中,有小说的研究者,也有曹雪芹的研究者,还有《红楼梦》英文、德文、韩文的翻译者。
他们多是付出毕生精力与心血来研究《红楼梦》与曹雪芹的文化大家,既有大陆学者,又有台湾学者,还有国外专家,阵容之大,实是空前。
大家毫不吝惜他们的语词来表达对《红楼梦》以及对曹雪芹的赞美之情。
当然,他们更多地是向受众解读《红楼梦》的艺术魅力,向人们介绍困顿中的曹雪芹如何处世,如何写出传世之作。
外文翻译者的解读,让我们看到小说《红楼梦》在海外的影响力。
这是一次红学大师们的思想荟萃,红学史上的一次文化大餐。
品评人物
大观园故事与作者身世的原型叙事
关于《红楼梦》的作者以及故事原型,红学界有很多观点。本片采用自传说,认为《红楼梦》是作者曹雪芹以个人身世与家族遭遇作为原型故事而创作出来的一部伟大著作。
本片的两条叙事线,一条是小说人物的品评,另一条是曹雪芹身世及其家族经历的叙事。
两条叙事线交织的逻辑是曹雪芹的身世故事与家族遭遇,既是曹雪芹创作的缘起、动力与原因,同时也是小说《红楼梦》中的素材及人物原型。
比如,第一集讲述《红楼梦》中香菱的故事,也详述了曹家曾经的兴盛与变故,将香菱身世的悲凄与曹家的变故进行叙事对比。
第二集讲述小说中晴雯被卖作贾家丫鬟,纪录片便介绍了曹家曾经作为皇家包衣的身份。
第三集说《红楼梦》元春省亲是贾府盛极之时的一件大事,另一条叙事线则说皇帝驾临曹府的家族荣耀。
小说里的贾府,还是小说外的曹家,都是盛极必衰。无论是贾家还是曹府最终都落得一个被抄家的下场。
特别有意思的是,第五集的贯穿人物是王熙凤,她能干,泼辣,却很贪婪,主政贾府,经常中饱私囊。
另一叙事线则讲到康乾盛世中的和珅之事,这一条看似有点游离核心论述,但事实不然,通过两者的相似性叙事,将贾府的人物关系以及盛衰故事与时代关联起来,相互映衬。
该纪录片通过动画人物的表演与旁白,可以直观地看到小说人物的言行举止以及人物的心声,加上红学专家的解读,让受众深入理解人物的形象特点以及在作品中的功用。
动画·再现·实拍
多景观的复调的视听呈现
纪录片《曹雪芹与红楼梦》总片头就是动画形式。关于女娲补天的传说与《石头记》来历的动画故事,充满着神秘色彩和氤氲的艺术气息。
动画属于一种灵动的故事表达。跟真实的人物表演一样,动画叙事也推动情节的发展。
虽然动画不同于真人的表演,但更能体现出叙事表达的灵韵,给予受众以较强的陌生化体验感。
比如,贾雨村断案一节,动画是这样表现的:身为新上任的知府贾雨村一听案情,就腾地起身,火冒三丈的样子,猛拍惊堂木,正要对肇事者签下海捕文书时,看到一个门子不断地向他使眼色,他很奇怪,便把门子叫到密室问个明白,后来他就判了一个糊涂案。
这段动画叙事生动细腻地把贾雨村前后的心理反差刻画得淋漓尽致,表现了当时官场腐败的社会情状,揭示了一个封建王朝的真面目。
本片大量运用情景再现的方法来讲述故事,采用演员的表演来还原真实的场景。
该纪录片所有的情景再现都是用来还原曹雪芹的家族历史及其人生遭遇。
情景再现是一种人物扮演,虽具有一定的假定性,但是可以让受众看到当时的真实情景,有较强的代入感。
比如,清军查抄江宁织造署时,差役举着火把,搜箱倒柜,砸烂器皿,妇女儿童惊恐啼哭,气氛紧张恐怖,不得不让受众为少年曹雪芹的命运揪心。
本片还有大量的实拍镜头用来交代与人物或故事相关的场景、建筑等。
比如,第三集实拍江宁织造博物馆,以这个跟曹家有关的建筑物作为画面,旁白了一段曹雪芹的身世。
这个纪录片还有一个特点,那就是实拍镜头、情景再现、动画故事三者的无缝对接,有机相连,浑然一体。三重视听语境的反复切换,使人物、情节、场景、意境完美融合,带给受众多景观、复调的视听享受。
意象与主题
封建王朝的缩影与隐喻
纪录片《曹雪芹与红楼梦》颇具慧眼地抓住了小说《红楼梦》中两个关键的文学意象,一是玉意象,二是大观园意象。
“玉”意象在中国文学中具有悠远的表现历史。
“玉”在儒家社会往往是一个男子尤其是贵族男子的品质象征,君子如玉,且“君子必佩玉”,“无故,玉不去身”。
纪录片紧扣小说《红楼梦》的“玉”意象展开叙述。在片头里用动画的形式讲述了女娲补天的传说,剩下的那一块石头被弃在青埂峰下,经日月洗礼,遂有灵性,可大可小,被一僧一道带到人世间,也就有了《石头记》。如此通达天意的创世神话,使得小说弥漫着神话、宿命的气息。
男主贾宝玉衔玉而生,不平凡的出生异象,也意味着人物异于寻常。
贾宝玉秉性乖张,与世殊伦,实乃浊世之中的一块通灵宝玉。
“玉”也是作者曹雪芹的自喻。
纪录片中的大观园意象主要以动画的形式体现出来。
比如,元春省亲,这是贾府及“四大家族”进入鼎盛时期的一个标志性事件。
动画以元春的第一视角去看大观园,使用游走的镜头,描摹出一个“天上人间诸景备”的豪奢园林,并确立“大观园”之名。
无论是身世故事的叙述,还是大观园人物的品评,纪录片向受众传达出一个冷静得有些寒凉的主旨:
作者曹雪芹用近乎五十年的生命光阴去体察了一个所谓“康乾盛世”的各种人生冷暖,而后在困顿的生活情景中以旷世才华创作出传世之作《红楼梦》。
小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉一对“贵族”青年男女的爱情为线索,塑造了数百个不同阶层、不同年龄、不同性格的人物形象,以如椽之笔谱写了一曲所谓盛世王朝的悲情挽歌。
“满纸荒唐言”,一部小说道尽了诸多辛酸事。
阅尽繁华的大观园,终究逃不掉最后的命运。
一个家族的兴衰,一个时代的症候。
一部《红楼梦》,深深注脚了一个盛世王朝背后的隐约气象。
评论员 陈立强
更多精彩央视剧评点击
总 监 制 | 庄殿君
监 制 | 张雪梅 杨春果
主 编 | 杨 珺
责 编 | 罗石曼