“不结婚生子，你一辈子就废了！”
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我来自沈阳，算得上是东北地区数一数二或者数二数三的大城市了吧。
我是一九八二年出生的，今年三十六，算不上可丁可卯的中年人，勉强还算中青群体吧。
然鹅，数年前（2015年）的一次同学聚会，彻底刷新了我对家乡、对八零后群体的看法。
原因，就是因为我没有结婚生子。
那是一次小规模的聚会，只有四人，都是初中同学，包括我初中的班主任（男）。人少，话题没涉及自己这多年走过来的路，也没有对往日温馨的回忆。
话题的唯一核心，就是孩子。
我没孩子，所以几乎是没发言的，只能听。老师和另外两个人：昔日的班长、曾经的语文课代表始终霸占着话题，聊孩子多么不听话、现在孩子的功课多么难、孩子上下学的路上多么艰险、不得不参加的补课简直要把自己腰包掏空……
突然班长转头问我：你为啥还不要孩子？
我半开玩笑地说：我还在考察，如果周围有孩子的都幸福，那我就试着生一个。关键是你们聊了一大堆有孩子的不好，给我吓得都不敢生了。
老师慢条斯理道：该生还是要生的。
我问：为什么。
老师说：古人说得好——不孝有三，无后为大。
我问：下半句呢？
于是老师被我问愣了：什么下半句？
我说：这句话的原文，是“不孝有三、无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”意思是舜偷摸娶妻没有告诉爹妈，就把一个外人活生生娶回来变成家里人，这就是无后，是大不孝。
饭桌上另外三个人都一直断定我是胡咧咧。
我说我是不是胡咧咧很容易判断，都有手机，直接百度就知道了。
他们三个都拒绝百度。
班长又挑了个话题：你在北京一个月多钱？
2015年我还在央视2套下属的子公司做栏目，收入在北京同龄里还算是中上的，所以没敢报实际数字，因为之前我是了解到他们两个的月薪，都是闲聊的时候班主任说的。
我打了个大折，说月薪六千。
班长一下就炸了：你一个月挣六千你为什么还不要孩子？
我说：六千哪养得起啊？
班长开始在桌上啪啪地嗑杯子：没钱那是理由吗，该养不照样得养？妈的你一个月六千你不养，你留着钱干嘛呀？
我知道这是戳到他痛处了，下面的话就没法开闸，如果我告诉他我在北京有自己的房子，房租都不用交的话，估计他得掀桌子了。
我说我一个北漂月薪六千够干嘛的啊，养孩子？自己都养不活吧，你知道北京生活成本多高吗？
班长一下就站起来了，用空口杯指着我的脸：“我告诉你！今天我不跟你计较，你好自为之！我就告诉你一句话，你生孩子不是给自己生的！等下次你回来，我再收拾你一顿，我看你生不生！”
然后，班长摔杯子下楼回家了。
我还愣在原地，班主任看不下去了，对我说：他喝酒了，不要和他计较，而且你刺激到他了，他虽然名牌大学毕业，但是这么多年一直在交警大队工作，一个月才挣一千七百五税后，而且他是坐办公室的，没有灰色收入，仕途职场并不好混，上班十多年，还没混上个科级，也是不得志，平时就有点酗酒，今天也是喝大了才这样的。
我说，没关系，看他这样，我大概也能理解他为什么爬不上去了。
语文课代表在旁边说话了：我给他找过工作，他也想换，我开始给他介绍去保险公司，但他说那不稳定，就没去。
我说那他这么多年月薪一千七百五是怎么养活孩子的啊？
老师说，家里帮忙呗，有一句话他说的是对的，就是孩子绝非你一个人的，而是整个家庭的，不要考虑以一己之力去生养孩子，这种事全家都要出力的，这不算啃老。
我说，不行，这种三观我接受不了，我觉得，如果要生个孩子，其中必要条件之一就是有足够的资金做后备力量，这是培养孩子的硬性指标，这年头，养活孩子跟我爷爷奶奶那代人不一样，他们当年有一口给孩子吃的，不饿死就行了，但我们这代人行吗？光靠课堂上那点所谓的应试教育知识，孩子毕业了就能获得巨大的社会竞争力？别开玩笑了。
语文课代表也反驳我：谁让你去北京那种一线城市了，竞争压力多大啊，你老老实实在沈阳待着不就没那么大压力了吗。
我说那是你不希望孩子去北上广，你问过你孩子自己的意愿了吗？如果孩子希望去，那你会不会拦着？再说，你说的是现在，那将来呢？即便是眼下这个环境，咱别说出人头地了，能自己养活自己也不是易事，要独立生存，无论在哪个城市都需要努力，谁说在沈阳就好混了？再说父母再贴补能贴多少？那都不是长久之计，生活还是要靠自己。
班主任非常不同意我的看法，在我说话的时候就连连摇头：“你不要总把养孩子的压力给自己，父母出钱出力那是天经地义的，必须让父母付出，无论金钱还是精神，因为抱孙子那是天伦之乐，要想享受乐趣就必须付出。”
我说，如果我有能力生孩子，我绝不会把孩子人给我爹妈那代人养，理由就是这违背传承——我作为我父母的孩子，接触到比他们更新的社会经验、更新的知识系统、更新的生存本领，要传承必须是临代传承而非隔代传承，要不然我学的那些东西给谁？仅仅是在八小时内拿来换钱吗？
老师继续追问：那你换来的钱不给孩子，你能用来干嘛？
我说：旅游，学习，报班，读万卷书行万里路，我自己也需要充电，三十多岁的人了，我不能没有危机感，世界上能花钱的地方不仅仅就是生养孩子，拓宽自己也是很必要的吧？我自己都一瓶子不满半瓶子咣当，我有什么理由生个孩子然后舔着脸说传承？
老师说：你想太多了，生孩子就是传承，你要把自己的生命延续下去，这就是生物的使命！
我说：生孩子怎么成了延续自己的生命了？难道孩子不是独立生命体吗？我的身份证号和他的又不一样，我死了我的精神又不会依附于他继续活着，为什么孩子能成为我的生命延续呢？
老师说：基因啊！你得把自己的基因传承下去啊！
我反问：如果地球上少了我的基因，地球会不会倒转？会不会爆炸？人类会不会灭绝？
语文课代表就笑话我：你太自负了，你以为你是谁？
我说：正因为我知道自己什么都不是，所以我觉得不把自己的基因传承下去没什么，这难道也有错？
语文课代表说：当然有错，因为你违背了生物最大的宗旨，就是繁衍！
我反问：那为什么你不把自己的基因最大化，反而生了一个就不生了呢？
（后来我才知道，那次吃饭时语文课代表还没孩子……）
课代表说：生一个就可以了。
我说：但是生一个违背了生物的繁衍宗旨啊，如果要说繁衍，应该尽可能地把所有精子和卵子都变成孩子啊。
课代表说：你考虑问题太极端了！
我说：不是我极端，是你们一个个太极端了，为什么人活着就一定要结婚生子？这种想法就不是极端？
课代表不说话了，班主任接过话茬继续劝我：
“不管怎么说，人活着不是为了金钱，也不是为了事业，而是天伦之乐，有了孩子，人生的乐趣你就知道了。”
我说：如果以自己享受天伦之乐去生孩子，那么算不算自私？你企图享乐之前跟孩子打招呼了吗？经过孩子允许了吗？
老师一下就在饭桌上怒了：你这是胡搅蛮缠！
我说：是你们轮番逼我结婚生子，怎么变成了我胡搅蛮缠？
语文课代表看老师气得不说话了，就接茬来劝我：你也老大不小了，你得明白一个道理，就是人活着，金钱啊事业啊名气啊这些，其实都是虚的，只有孩子才是永恒的快乐和精神寄托！
我说：精神残疾的人才需要寄托，我觉得我就不需要寄托。
课代表又说：你现在是身强力壮的不需要，可你老了呢？谁养活你？你指望养老院吗？
我说：你觉得孩子就一定、绝对、百分之百会养老子吗？你确定？
课代表说：不确定。
我说：那为什么你不增加一下可靠概率呢，多生几个多保险啊，你看新闻上有七八个孩子都不养老的，把老子丢在马路上没人管，怎么也得生他七八十个才靠谱吧？
课代表就叹气：哎，想法是美好的，现实是骨感的，你不养孩子，不知道养孩子的需要多少投入，哪来那么多钱？
我说：既然你知道养孩子需要花钱，为什么不努力多挣钱呢？为了繁衍、为了多多繁衍，为了自己独一无二的基因传承，就应该多挣钱啊，东北经济不好去北上广深啊，我觉得如果要把繁衍后代作为生命宗旨，什么法律啊、钱不够啊都不是理由。
课代表：你说了半天光说自己，你考虑过你父母的感受吗？你有权利剥夺你父母做爷爷奶奶的权利吗？
我说：我自己出生于否是无法控制的，那我孩子的出生于否我是不是可以控制一下？
课代表：凭什么啊？你凭什么不让你孩子出生啊？
我说：凭我是他老子啊。你们刚才还讨论现在的孩子都不听爹妈话了，我让我孩子听我的话别出来、因为世道艰险，难道我当爹的有错吗？
课代表也不说话了。
老师借过茬来了：是，世道艰险，我们做父母的虽然不能给孩子一个完美的世界，但是我们可以给他一个温暖的家庭啊。
我说：我觉得人这东西是社会动物，而非家庭动物，光捂在翅膀底下给与所谓温暖是不够的，而且孩子自己也不一定会开心。说了半天，你们俩都没问过孩子自己要怎么活，总是反复反复地说你们更给孩子什么，你们自己说，这算不算自私自利？如果你们承认，以后就不要宣扬什么父爱伟大、母爱如山之类的，自欺欺人！
冷场半天，老师悠悠地收尾了：
“你的思想很危险啊，这么考虑问题人就废了，人怎么能不结婚不生子呢，是谁给的你这种想法？”
我说：是你们，你们做的广告太烂，你们在那吐了一个小时的苦水说养孩子多么不容易多么无奈多么费钱，然后回过头就问我为什么不生孩子，你觉得逻辑对吗？你吃个东西吃得愁眉苦脸的然后就劝我吃？
老师说：但，还是得要孩子。
我说：如果你们觉得天伦之乐是人生最高理想，请你们尽情地享受，别带我玩，行吗？
不欢而散。
从此以后，我不再把我的家乡看做大城市，也不再把我家乡的同学们看做同龄人。同样都是所谓“新一线城市”里走出来的、同样都是八零后，然而他们身上所携带的偏见，跟爷爷奶奶那代人竟然别无二致。
这才是最可怕的地方。
< END >