母亲如何塑造了稻盛和夫

原创王育琨王育琨频道

倾听孩子灵魂的声音

孤独的牧羊人被世界听到

在辽阔的平原，拿着长鞭

慢悠悠地追赶羊群

他望着白云，唱起一人的歌

背着箩筐的女人听到了

奔跑的小孩儿听到了

羊羔听到了

草儿听到了

大自然喜悦开怀了

孩子灵魂的哭泣声很少被听到

孩子被无限的爱簇拥着

任何一个欲望都会时刻被满足

可是孩子深层的呼唤

却被大人们抛之于荒野

孩子活在大人们的欲望中

他们在大人的冷漠中长大

他们灵魂的哭泣声很少被听到

日前，跟一个很成功的企业家聊天。慈悲，开放，包容，敏锐，这些品质他系于一身。可是，他竟然也有苦恼。他对自己的女儿有无限的爱，她会是他未来老了以后精神上的支撑。可是眼瞅着女儿，没有向他期望的方向发展。他富有世界，却没有照看好女儿。他很痛苦。

听他讲了跟女儿的关系。女儿喜爱在中国上学，喜爱传统文化，喜爱西方心理学，更立志要搞教育。可是他太忙了，他不清楚女儿要搞什么教育。他回忆最长时间跟女儿聊天不超过20分钟。女儿坚持自己选择的职业和喜好，他都很不以为然。即便这样，一个周末醒了后，他意外发现女儿枕在他的腿上睡着了。女儿的闺蜜跟他申请了微信朋友。可是三天两头发一些“教育”宣传片，让他一气之下取关。

听着他说话，一个通情达理深爱父亲的女儿形象，在我头脑里活了起来。她最想得到爸爸的支持。可是，没有时间交流。我猜想，或许是受够了爸爸“教育”的蹂躏，想开出另外一个新天地，女儿才立志搞教育。她闺蜜发送的无数无聊教育信息，谁知道是不是女儿想跟他沟通的教育？

看到他眼含热泪很痛苦。我不得不说出我看到的画面：女儿灵魂的哭泣声，一草一木都可以听得到，可是女儿最亲爱的老爸却听不到；她创造了无数的沟通通道，却被老爸给不经意的切断了；我问了他三个真实的问题：您有跟女儿互诉衷肠吗？您可以听不到女儿内在的意向吗？您听得到女儿孤独灵魂的哭泣声吗？

他沉默了。他什么道理都懂。他不缺任何知识点。他需要被真实唤醒。于是，我给他讲述了一个真实的故事。谁都想自己的孩子可以不凡地成长。可是大部分人却想用自己狭隘的意识圈住孩子。而稻盛和夫的母亲却很智慧。她敬畏、信任、喜爱孩子的天性，硬是把一个“坏头头”培养成了经营之圣。说起来很好笑。我所以能够听到、看到、感到、知道稻盛和夫母亲的秘密，却是被我女儿打掉了所知障。

这是个复杂的故事。刚好，从前我在自然的恩典“我爱中华”有一个演讲，就是讲述这个主题。我讲述的对象，是1800个00后、10后的孩子和1800个爸爸妈妈。

王育琨手记

2019.9.23

8月22日在“爱我中华”暑期大圆满演讲

母亲如何塑造了稻盛和夫

95后孩子，00后孩子，都天赋异禀。该如何引导在灵性上超越了爸爸妈妈的孩子？这是中国当下面临的一个普遍的社会问题。我们习惯于从自己的价值看孩子，对他们缺少敬畏、信任和无私的爱。

经营之圣稻盛和夫现在是86岁的老人，已经彻底退休在家里。过去的跌宕起伏潮起潮落，都褪去了。老人在家里，过一会儿就情不自禁地喊一声“妈妈！”“母亲！”有高兴的事就喊“谢谢，母亲！”一旦想起什么做错的事，就喊“对不起，母亲！”

这样的频次，老人最深切的体会到“母亲，我的神”。他之所以成为经营之圣，多亏了母亲的教诲。他写了一本新书《母亲的教诲改变了我的一生》。具体回忆儿童少年时期，母亲是如何以无言之教，温暖他，信任他，敬畏他，倾听他灵魂的声音，锻造了他的斗魂，更滋润了他广大的“共情心”。共情最重要，其它都是载体。稻盛和夫的妈妈，给我们一个完整的画面。要看懂这幅画的深意，要听懂这幅画的画外音，需要破掉我们的所知障。

女儿说：“大人都自闭”

我女儿10岁的时候，一天跟我说：“老爸，我从3岁半开始，就与一个问题一直没搞清楚，今天我问问您。小时候爸爸妈妈在骂我，老师在批评我，我很不开心，很纠结，很不爽。就在我最纠结的时候，常常有两外一个我飞出来，站在高高的地方看着纠结的我在笑。老爸，我怎么有两个个我？”

故事到这里。我就开始问，我10岁的女儿在说啥？爸爸妈妈们听得懂她在说啥吗？哥哥姐姐们听得懂小妹妹在说啥吗？请给我出个主意，我该如何回应女儿？

3600多人的场子，有许多人在举手。可是几个大人孩子的回应，都不尽如人意。要么去讲“两个我”的道理，要么去讲一些不相关的事。最后一个10后的小女孩举起手来，我把最后的机会给了她。

她说：“我也常有这样的感觉。她是在幸灾乐祸！”

我的天！女儿的知音原来是这个10后的小妹妹。我喜出望外。终于可以把故事讲下去了。

我听到女儿的“两个我”很窃喜。但是，我不敢去讲“两个我”的道理。那样女儿会打断我。当时，我也是意识到女儿在幸灾乐祸，就看着女儿的眼睛说：“哎呀，我知道了。爸爸有时候做错事了，或者话说错了，当然是你认为的，你就故意啥事错做啥，啥话难听说啥。故意激发起我的无名火，跳着高说你！吼你！当时我看你很害怕的样子，我还有点不忍。闹了半天，你在取笑我！你在故意折腾我！你幸灾乐祸地看着我冲着空气发火”！

女儿很高兴地说：“就是就是就是！就是折腾你！”

女儿开心了，真正放松下来。就给我发了个大红包：“老爸，我告诉你吧，你们大人都自闭！”

我一愣，说：“爸爸哪里自闭了？我们俩在一起，90%的时间不都是你在嘚瑟吗？我不一直在听你说吗？”

女儿丝毫不让：“假的！你们大人能听到我们孩子的声音吗？”

乖乖！还真是。我赶紧说：“在听，还真听不到。有道理。我们大人不只是听不到孩子的声音，还听不到同事的声音，听不到领导的声音，听不到部下的声音。你在说我们大人的一个通病！很好！”

女儿又说：“你们大人还听不到自然的声音！”

我辩解说：“这回你错了！爸爸最喜欢听天籁，最喜欢去西藏穿越无人区，登雪山，最喜欢走进大自然里听天籁。”

女儿说：“我不是这个意思。比如，一听乌鸦你们大人就感到晦气，关于乌鸦的所有事都不关心了。你们知道乌鸦一年吃多少虫子？你们知道乌鸦一年保护多少树木？”

乖乖，这回我服了。在座的和正在看这篇文章的人，你们说，我女儿在说啥？什么是“听不到自然的声音？”

我意识到，我女儿在说我们这些成年人的惯性思维，在说我们自珍的那些破烂——经验、理论、教条等等一系列预设判断。一件事发生，我们就随便从这些“破烂”中，拽出一些判断甩出去。我们有权力，没有人敢不听我们的。我们一旦做了判断，这件新发生的事就死了。还有许多鲜活的因素被激活在发生重要作用，我们就不管不问不知道了。因为我们有太多的“破烂”或判断！

女儿给了我一双天眼：破除自闭，看到巨大的无穷性。

母亲如何塑造了稻盛和夫

接着我主要讲了几个个故事互动。

第一个故事：做个“无事人”

稻盛和夫1-3岁时一哭2-3个小时，没人管没人问。大家都不可思议。这怎么可能呢？

稻盛和夫的妈妈却不这样想。小和夫哭，那是没事，那是在运动。纪美妈妈不理睬，继续工作。等2-3个小时后，稻盛和夫不哭了。她就蹑手蹑脚去看看，结果小和夫钻到小桌子底下，躺在地上看着木桌的花纹，在开心地笑！

撒娇不成，小和夫自己会找到事干！他回忆，因为哭泣妈妈不搭理，他就只好自己找好玩的事。看茶几上的木纹不断在变换，一会儿像河流，一会儿又像地图。从小就对至隐至微处的构造有极大的好奇心！

纪美妈妈不管，她是个“无事人”，小和夫自己的天性就早早地开始绽放了。我们的爸爸妈妈敢于当一个“无事人”吗？不敢！

第二个故事：母亲的斗魂

第二个故事：学龄前的小和夫，跟着比自己大4岁的利则哥哥出去玩，哥哥总是护着他。哥哥去上学了，他要自己出去玩。一出去就哭着跑回家告状：“某某打我！”一次又一次，哭声很可怜。

当小孩回家告状，爸爸妈妈该怎么办呢？对这个问题，全场1800个爸爸妈妈，说什么的都有：“抱抱他”，“问问什么原因”，“出去替她出口气”等等。做什么的都有，离题万里。

有一个10后的小家伙，一个劲地举手。我一直没有给他机会。他太小了，5、6岁的孩子，能说出什么名堂？可是看他最后还在举手，我就给了他一个说话的机会。他用童声一字一句地说：“自己打回去”！

这个10后的回应，让我惊喜不已。我们年轻的爸爸妈妈们，思维老旧了。他们不敬畏孩子，他们以自己混沌的惯性左右孩子。而我们10后的孩子，他们的心比宇宙还大，他们渴望成为世界的栋梁，他们渴望得到素质的锤炼！

稻盛和夫的妈妈纪美，就是这样做的。每次小和夫回家告状，妈妈就递给他一根棍子说：“你是男子汉，自己的事自己要负责！你自己打回去！”

小和夫将信将疑，他出门真提着根小棍子，看到欺负他的小孩来了，就举起棍子，那个小孩就吓跑了！渐渐地，小和夫胆子大了，从一个哭哭啼啼的跟屁虫，变为一个敢于担当的“男子汉”，结果上了小学不久，就成了孩子头。

成了孩子头可是个了不起的事。孩子头要光明正大，要公平，要勇敢，要富有爱心，要洞察小喽啰的心理。您那一点做不到，或者走了样，孩子的心多变，立马就不跟着你了！后来稻盛和夫能够成为经营之圣，跟孩子头的经历很有关系。

第三个故事：信任

孩子王还要出于正义做好多非份的事，影响学习成绩。稻盛的那些哥们儿平时连作业都不好好做。老师对他们是爱搭不理。有一个衣着整洁、出身好的孩子却能得到老师的宠爱，百般呵护。

这太偏心眼了！是可忍孰不能忍！在放学的路上，稻盛就带着喽啰打了一个受宠爱的学习好的乖孩子。第二天上课老师一把抓住了稻盛。稻盛争辩道：“你不能给那个小子特别照顾！”看到这样无理取闹的学生，老师动了真怒，拳头就朝着稻盛挥了过去。稻盛的脸都肿起来了，但也只能咬着牙强忍住。老师还把母亲姬美叫到了学校。姬美很诚恳地给老师道歉，给那个被打的学生道歉。

姬美在家里很忙。父亲的承印厂定价低，赚钱很少，却要姬美搭上全部的时间。这回耽误了干活，稻盛知道这个祸闯大发了。可是，母亲在带着他回家的路上，手搭在他的肩上，传递的是无尽的爱。回家后，姬美给稻盛做了一顿最丰盛的晚餐，有他最喜欢吃的菜。稻盛哪里有胃口！还等着父亲过堂呢。吃过饭后沉默的父亲问：

“你认为自己是对的，所以做了，是吧？”

稻盛回答：“是的，老师太不正义了，太偏心眼了”。

之后，父亲就饭后出去溜达溜达了。稻盛有判断有担待，何须再说什么！

本来稻盛有点忐忑，不知父母亲要怎么收拾自己。父母亲却自信儿子不会差到什么地步，默默地把信任无保留地给予了稻盛！被信任的感觉真是美极了！本来悲壮的一天，最后在父母信任的氛围中，却成了稻盛特别开心的一天。这件事让稻盛知道了信任的温暖和力量。他沉醉在信任的海洋中。他自信，信任父母，被父母信，他们相互信任！

后来，当他白手起家创造两家世界500强的过程中，他就把信任毫无保留地给了他的团队。也正是这透明的信任，滋养和激发了团队无穷的创造力。以78岁高龄接手日航，他又用“信任”开启了日航员工内心的源头活水。

第四个故事：稻盛悟道

一次与经营之圣稻盛和夫吃饭，谈话舒缓惬意，给我很多启迪。

看着谈话空当，我提出一个问题：“稻盛先生，你能不能给我们讲一个你小时候的故事，这个故事跟您后来经营企业又有很大的关联。就是说，今天您之所以成为今天的您，儿童时哪一件事对你触动最深？”

稻盛和夫笑笑，看上去他很满意这个问题。他点上一根烟，慢慢抽着，吐了一个烟圈。他沉静了一会儿，少儿时的青葱岁月一下子拉进他的脑海里。

儿时稻盛胆小怕事，自己一出门就常常哭着回家告状，说别人欺负他。

每当这时，妈妈既不安慰他，更不跑出去找人吵架。她就随手摸一根棍子递给他说：“你是男子汉，自己去摆平！”

久而久之，稻盛就不害怕了，甚至后来变成了孩子王。拿棍子这个细节，在稻盛哲学上是一个重要的节点：毅勇。

当了孩子王，稻盛和夫尝到了差使人的快感。可小伙伴们也是一个团体，如何掌控这个团体，给稻盛和夫提出不少挑战。当头头可不能光靠蛮力，还需要人格魅力。所谓人格魅力，他发现需要有气势、魄力、智慧，当然最重要的还要有正直、正义和公平。有私心的人，当不了孩子王。小伙伴们的反应更直接，你若只考虑自己，伙伴们说走就走了。有时，为了保护伙伴，稻盛和夫明知不行也要出面，被人打得趴下也不能躲着走。

在稻盛和夫的孩子王时期，有首一直在激励着他的歌谣唱道：“我若向刀山，刀山自我摧；我若向地狱，地狱自消灭”。面向刀山，面向地狱，面向一切危难的精神，就这样深埋在小稻盛和夫的心田。这其中表现出来的血性，成为他晚年呼唤“垂直攀登”的种子。

想起这些往事，稻盛和夫不仅露出了惬意的微笑。他讲了至今印象深刻的一件事。

那是初中一年级，一个小喽啰一直追随稻盛这个孩子王一起玩。他跟稻盛说：“我家里有棵大柿子树，爷爷知道稻盛君对我很好，想让稻盛去摘柿子吃”。他的家有点远，稻盛不愿意去。这个同学就锲而不舍，每次见了都说。几次三番邀请，稻盛却不过这份情，就带着小“喽”们上门去摘柿子了。满树的柿子，把小伙伴们乐坏了。几个人爬上树，把柿子树上的柿子一顿狂扫。还带了一些回家。

没想到，第二天同学的爷爷就气势汹汹地跑到学校校长室兴师问罪：“听我孙子说了，有一个叫稻盛的小坏蛋，带着几个小坏蛋，把我家的柿子都糟蹋了，真是太不像话了！你们学校管不管？”

稻盛看着那个可怜的喽啰。正恨不得找个地缝钻进去。显然他不是腹黑，就是想讨好他，可是做不了爷爷的主。稻盛和夫看了我们一眼笑着问：如果是你们处在这样的状态下，你们会怎么办？

现场的回应不尽如人意，我请上了马骁。

马骁是个志工。前一天晚上他跟他妈一起上台分享过。他曾经是个孩子头，侯然的机会被妈妈发现了他藏着的尖刀，刨根问底原来他是个孩子头。各种洗脑，他走上了正路。马骁的发言不多，但是很震撼。他说：我自己的事，都是自己摆平，从来不连累爸爸妈妈。

我请他上来，就是想借机提醒他，我们可以有同理心和恻隐之心，但是同时我们也不能忘了担当：自己生命的担当者。

我请他回答：如果你是稻盛和夫，你会怎样回答？

马骁回答：我是孩子头，这个事件发生了，不管我有什么委屈，这个事我要承担下来。不能再质问那个小喽啰。

我说：担当，负责任，找自己的问题。很好。然后呢？

马骁说：然后就是认错，认罚。

我问：然后呢？

马骁说：……

我说：你的回答很好。你是一个有担当的人。这种品质不能忘。我们要有内心的王道，同时也要有霸道。霸道就是敢作敢当，而且要勇于做、会做利他的事。稻盛和夫如果到此为止，就只能是个企业家了，有什么事都打碎了牙齿吞下去。但是这样还成不了经营之圣。下面稻盛和夫究竟会怎么做？

本来还想催生马骁深层的意识，没有那么多时间了。我只好请他先下去。接着结束我的演讲。

稻盛就直接担当下来，当着爷爷和校长，承认错误。表示自己会为这个负责。爷爷说怎么样赔都行。爷爷看他态度好，也就不追究了。

担当。爷爷和校长放过了自己，稻盛和夫则没有放过自己。他陷入了深深的反省之中。

为什么是他这个孩子王错了呢？他到底错在哪里？为什么他会误读信息？人的一生不知要经历多少令你错愕与惊慌恐怖的事件。每个事件都是一个内省价值的契机，可惜被我们轻易放过去了。稻盛和夫的这个思考，价值很高，或许一个人后来是否可以成为经营之圣，就在于有无这养的反思了。

自己是孩子王，出了这样的事，当然是自己错了。反省到心悦诚服说自己错了。就不会再抱怨了。这个还不够，还要追问错在哪里？为什么会出现这样的错误？

稻盛和夫恍然大悟。自己没有同理心，没有站在那个同学的爷爷的角度上想问题，没有站在自己家的柿子树一年到头结了柿子，是不是喜欢别人来糟蹋？自己家里也有颗柿子树，上面结的柿子都是有数的，有些要分给邻居，有些要给亲戚。为什么自己作为头头，就没有想到这一层呢？我怎么会没有同理心呢？

这件事一直在稻盛脑海里发酵，他自己盲目，混蛋！这是秃子头上的虱子明摆着！每个人每时每刻都面临着一系列抉择，干这个不干那个。可是，抉择背后的价值罗盘到底是什么？那个指引你决策选择的价值是什么？这样一思考，柿子树的事件就不是个小事件了，它关乎抉择的一个重要枢纽。

一切都是载体，同理心最重要！说一千道一万，在那个当下，就差一个问：作为人何谓正确？我是谁？

每一个当下的抉择，到底什么来当家？是听凭翻江倒海的私欲来掌舵，还是统归来那个当下的“致知”或“致良知”？如果是后者，那就是要在每一个当下追问：作为人何谓正确？

稻盛展示了一个人生命觉醒的过程：担当，认错，反思，致知，觉醒（行动）。

一个不经意的柿子树事件，居然在稻盛和夫那里发酵、发酵，最后归属到抉择的枢纽“致良知”上来，真令人亦非所思！

当今移动互联时代，信息爆炸，决策难度增大。每一个维度的欲望，都有一大堆的钩子，也有一大堆的证据。这时，你要考虑更多的变量，需要在各种各样的欲望相互冲突纠结的混沌之中，做出决策。

让稻盛和夫自己说就一条，即在纠结的时候问一句：作为人何谓正确？我这样做对吗？他会怎么想？良知就产生了，善就会凸现出来。跟随你的良知，你就会做出好的决策。

感恩今天给我机会，让我来给小天使和大天使学习。最后，我以一个00后爸爸的身份，想给爸爸妈妈说一句：

让我们一起做个“无事人”，真正解放孩子的天性！

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