在众声喧嚣中寻找最大公约数

加强针没能抑制住的奥密克戎新冠肺炎变种病毒2021年末席卷全球，这依然是混乱的一年：不少大厂裁员，诸多教培机构教师失业……同时登上热搜的还有连年稳定上升的考公人数。“求稳”，似乎成为了年轻人的2021年关键词。

▌放弃“努力”的年轻人

在国家语言资源监测与研究中心发布的“2021年度十大网络用语”中，与“双减”一同位列其中的还有“躺平”。当意味着“没有发展的恶性竞争”的“内卷”一词，成为一种时代症候，要实现社会公认的“成功”，代价就是自我剥削和自我压榨，“躺平”则是对这种自我压榨说“不”。（“躺平学”：当“内卷”令人倦怠，那我就退出竞争）不少年轻人意识到，一方面，人们被一种单一、同质化的成功观和价值观绑架了；另一方面，在当下的社会，努力也未必有结果。个体与社会的关系从来都是相互的，社会给了年轻人怎样的预期，他们可以抵达怎样的未来，也决定着年轻人有着怎样的心境。

与“躺平”一同被提及的还有“摸鱼”。“摸鱼”被很多媒体诠释为“为了更好地奋斗而短暂休息”的一种做法。词汇的挪用与误读，反而遮蔽了对年轻人“摸鱼”心态背后真问题的关注和讨论。（“摸鱼”的社会心态：何以成为一种“职场正义”？）当经济增速放缓，普通人不再能轻易享受到经济发展的红利，年轻人尤被一种“被抛弃”或者“看不到希望”的恐惧裹挟着，干脆不抱任何期待，也不做任何努力，得过且过地混日子。

▌公域与私域

从某种角度看，“躺平”和“摸鱼”似乎是个人自主的选择，但在日常社会生活中，人们可以真正地自主吗？理论上，任何个人在其行为仅仅只涉及本人的情况下（不影响他人的权利），他在原则上享有完全的自主性、独立性，且任何外部势力无权干涉，但在集体主义盛行和关系主导的地方，公域与私域的界线模糊，个人的一举一动往往与他人有关，很多私人的事情哪怕婚姻、高考志愿都会被理直气壮地干涉。（被干涉的“自愿”: 公域与私域的划分）

公域与私域消长的另一个表现，是以私德要求公共领域的偶像。过去一年，娱乐圈反复震荡，从代孕、偷税到吸毒、嫖娼，劣迹明星一个比一个行迹“重磅”。（德艺双馨的明星还能找到吗？）中国社会强调艺人的道德表率作用，越是偶像，越需要承担起道德责任，因为你的一举一动可能被无数人效仿，哪怕偶像的功能是促成公共领域的消费和娱乐，也必须在与他人无关的私域符合“标准”。

▌公共讨论

伴随着“YYDS”被评为2021年十大网络流行语，对00后黑话盛行的担忧再度甚嚣尘上。从90后的火星文到Z世代的YYDS，新网络语言的诞生总要面对诸多质疑。有人说汉语的魅力被网络流行语消解了，丰富的感受和审美统统被概括为四个字母，是语言的贫乏化。（YYDS: 面对年轻人的网络“黑话”，不必如临大敌）但除开语言的表义功能本身，网络流行语更重要的作用是划分“我者”与“他者”，是在社群中得到身份认同。网络缩写把复杂的语言量化、简化，体现着强烈的自我意识、个性和创造性，创造着独属于他们的文化认同，而当黑话“出圈”成为社会流行语，它就会从一种叛逆符号变成普及符号，亚文化被收编，最终成为主流文化的一部分。

互联网时代，人们更容易对有感情共鸣的议题产生表达欲，甚至变成他们情绪的一个容器或载体，至于真相或许并不重要，重要的是他们要表达情绪。（每个人都急于“表态”，就更靠近真相了吗？）当“表态”成为一种对个人的裹挟，沉默就变得困难。在后真相时代，真相成为次要的东西，人们只选择相信他们愿意相信的，而与之相伴的，是无尽的暴力、谎言。

▌精英与大众

在互联网时代之前，传统的“精英”“专业人士”与普通大众基本都只生活在自己的世界，沟通很少，从生活方式、思维模式到用语都有很大的差别，但互联网改变了这一切。

从互联网大厂到各学科的“行业黑话”盛行，激发出众多讨论。比如“内卷”，原本是某些领域的专业术语，但去年“出圈”后，成为年度最热流行语之一，内涵也随之发生了延展和变化（理解“黑话”盛行的原因，也就理解了当下的中国社会）。泛化性地使用原本是小圈子的“黑话”，意味着专业与大众之间壁垒的融化，但同时也往往体现着两个群体的冲突。这时而表现为对内行人的警惕与不信任（“我读书不多，你别骗我”），时而更进一步倾向反智，嘲讽专业术语毫无用处，抵触专业群体试图把自己从大众中分离出来的努力，时而又借用一些专业词汇来显示自己的“高大上”，进而把专业词汇当作一种现成的便利工具来理解自己周遭的现象。

反智的另一个典型是美国。作为世界第一科技大国，在过去一年的疫情中，美国社会暴露出一种“不信任科学”的情绪。对科学和科学家的不信任，有时已演变为一种轻蔑。（为什么那么多美国人也不相信科学？）实际上，美国社会的这种反智主义传统由来已久，背后有着深深的经济、文化和政治原因，只不过这一次的新冠疫情及其引发的经济和社会危机，使它更鲜明地进入到人们的视野。作为一个由移民建立的年轻国家，美国极为尊重多元自治的思想，认为每个人都有选择自己生活方式的权利，这种思想被推到极致后，就是人们也有权利选择一种“不科学”的生活方式。

▲ 美国民众抗议接种疫苗。© 加拿大广播公司

在过去的一年，我们似乎用互联网讨论了很多事，但仔细回望，又似乎没什么结果，只留下一片喧嚣和对立的情绪。2008年，胡泳在《众声喧哗》的结尾说，“共有媒体也许不能一夜之间改变那些根深蒂固的非民主行为，但是却能够令公众在政治过程中的作用发生变化，把政治话语带进公民的日常生活体验,改变人们对控制、自由与创造的认识，以便他们能够自由地动员集体智能提高治理水平。”

十四年了。

本文执笔：崔硕