郑熙青 | 嗑CP、耽改剧，与动荡不安的中文同人写作场

中国当代网络流行的粉丝社群文化和同人写作已有20余年。在资深同人女、学者郑熙青看来，这是太复杂多元的现象，承载社会焦虑，蒙受大众误解。

近年随着内娱真人同人兴起，作者与受众不断扩张，圈层林立。“圈地自萌”，是不断变动的、暧昧而难以概括的话语。郑熙青见证了同人作者在各大小论坛、晋江、百度贴吧、LOFTER、AO3等平台的迁徙，并试图以圈规历时性摩擦、收紧的角度切入，观照中国同人变迁史。

以耽美同人文本为研究对象后，郑熙青用了几年时间将耽美的定义缩减到一句话：女性作者写作、女性读者为对象、女性欲望为旨归的男性同性恋爱小说。郑熙青是中国社科院文学研究所助理研究员，美国西雅图华盛顿大学比较文学博士，混迹同人圈十多年，主要研究领域是文化研究和新媒体等，译有《文本盗猎者：电视粉丝与参与式文化》，合著有《破壁书：网络文化关键词》。

郑熙青初识耽美同人是因为《魔戒》。2004年，电影《指环王》三部曲完结，对中土世界念念不忘的她被指路到BBS看了一篇名为《只是当时》的同人文，作者蓝莲花精巧地勾连现实——那些片场花絮、首映礼上两位演员额头相抵的合照，都作为可印证的碎片嵌入文本，想象式又有说服力地呈现了阿拉贡与精灵王子的扮演者维果·莫滕森和奥兰多·布鲁姆，在拍摄《指环王》期间若即若离的情感。

读完，郑熙青震了，还能这么写？戏里两人不过是护戒小队的同伴，其中一人甚至有官配女友，但入戏到RPS里，竟也说得通。后知后觉装上“gay达”（gaydar，同志雷达/同性恋雷达，指敏锐如雷达、能够迅速辨别出同志的能力），看什么都不对，如她所说“腐是一扇门，打开就关不上”。

需要解释的是，RPS是Real Person Slash的首字母缩写，可译为“真人耽美同人”（男性同性配对），或“真人百合同人”（女性同性配对）。在当代中文网络社群中，“同人”通常意为建立在已经成型的文本（一般是流行文化文本）基础上，借用原文本已有的人物形象、人物关系、基本故事情节和世界观设定所做的二次虚构叙事创作。在当下中国的同人创作中，同性、尤其是男性同性配对的同人小说占大部分。

至今有据可查的是，国内网络上出现的同人圈可追溯至 1998年桑桑学院网站的开办。郑熙青在《想象“耽美”》一文中写道：在中国耽美文化肇始之初，具有严格准入制度的露西弗论坛曾经有一句耳熟能详的口号：“同人女有义务比别人更有文化。”

这和中国耽美文化起源于网络和跨文化语境的背景有关：20世纪末到21世纪初，耽美发展的最初几年，有能力和财力接触到耽美文化的人多是受过较高教育的女性，也有足够财力担负当时还并不普及的电脑和高昂的网络费用。

如果不是有校园网，郑熙青不会在21世纪初就泡在网上。那时宽带贵，大多数人家用的都是和电话一条线的拨号上网，她总是上网开十几个窗口，加载完后关网再一篇篇看，看完存TXT。“饥渴太久了，周围没有人一起萌同样的东西，突然发现网上那么多人一起萌，太高兴了。”郑熙青真正接受RPS，还是因为日本小说家田中芳树的太空歌剧式小说《银河英雄传说》。2005年，她在大学校内BBS入坑，发现这个同人圈子百无禁忌，她嗑上CP，成为“不看同人会死”的同人女，直到现在。她依旧喜欢看两个人“开开心心谈恋爱”，嗑的是互相交付信任的平等战友关系、健康的爱情。

“同人女退散”，是当年银英同人圈广为流传的一句话。“同人女做一些暗搓搓嗑CP的事情，良识男（良识，早先指无配对和异性恋配对的同人，现更偏向指无配对的同人）写一些看起来更上得了台面的。很明显讨论民主和专制话题的地方，你上来就恋爱脑，在他们看来不太好。”

虽然在郑熙青眼里，《银河英雄传说》同人中许多优秀良识文也出自女性作者，而且《银英》对于政治的讨论也相对比较简单化，“这种鄙视链也没有很高级”。但总之，同人女开始在良识男占一定比例的论坛不会舞得过分，一些“绝对不可能往外发的甜肉文”，就在乐趣园和西陆等网站上申请小论坛发布。论坛里大家匿名发言，版主有权设置自己的圈规。“那时的生态是这样的，你不服我，就去你自己的论坛说话。”

晋江文学网起步晚于上述论坛，很快成为中文网络上最重要的耽美同人写作集散地。2008年之后，网民人数剧增，百度贴吧成为主流的同人集散地。2014年净网之后，晋江耽美原创和同人论坛暂时关闭（后来重开），保留耽美闲情等论坛；同时，文库区的“耽美”，也改名为“纯爱”。

看欧美圈同人，郑熙青还是上“随缘居”论坛居多。大规模用AO3（英文同人小说写作网站Archive of Our Own，意为“我们自己的档案馆”，是非营利性开源网站，由非营利非商业组织，二次创作协会Organization for Transformative Works拥有并管理）是2012年，郑熙青想找《霍比特人》里的良识同人，国内无粮，只好去AO3老实排号注册，排了两个多月。这里Tag（标签）细致分明，搜索方便，无私信功能，有分级警告，无门户之见，在国内逐水草而居的国内同人环境里待了多年，她认AO3为“衣食父母”。

乔安娜·拉斯的《带着爱，女人为女人创作色情》（1985）和詹金斯的《文本盗猎者》（1992）中混杂着学者和粉丝身份和立场的研究视角，给了日后的同人文化研究者以启示。郑熙青就是“学术粉丝”，她这些年从文本角度研究同人文化，自己也画同人图、剪同人视频，最多的还是翻译同人文。

2018年耽改红利出现后，RPS急剧增多，郑熙青发现身边总有新人开始嗑CP。很多学者对耽美的存在原因提出过假设，最常见的观点有：喜爱耽美的同人女对性别刻板印象不满和颠覆，传统性别观念对女性性欲的压抑和曲折，从马斯洛需求理论而来的对审美的高需求，独生子女一代的特殊社会境遇。（《想象“耽美”》）

“戴锦华老师这么说过，划分出来的能被人看到的耽改剧越来越主流化了，客观上促使受抑制的耽美被越来越多的人看到。”郑熙青猜想，可能很多原本缺乏渠道接触耽美的人现在看到了嗑男男CP的可能性。

在一定程度上，受众的扩大让耽美同人蒙受误解，但没有真正进入这个圈深层讨论的人，“大多数还在纠结这一个点——为什么女人要看男人谈恋爱。我天，这个题目讲了二三十年了我们能不能换一个题目？”她笑着讲。

同人与RPS : 

社会现象和思潮的折射点

燕京书评：这两年全民嗑CP，除了耽改剧和偶像选秀节目影响外，还有什么别的原因？

郑熙青：我也不知道怎么CP这个概念就越来越浮到水面来了，先得说明，这绝对不是耽美社群自己内部的选择，但某种意义上也不是什么坏事。美国有一个电影学者，叫艾利克斯·多提（Alex Doty），是同性恋者，他说小时候看《绿野仙踪》，别人都没有看到，但他在片中就看到了酷儿的一面。其实，迪士尼电影里有一些点，是完全可以理解成性少数元素的。

原来很多人看不到某些剧里男男互动有变成爱情的可能性的，现在如果男男成为爱情的一个选项，看到也是很正常的吧？可能，越来越多的人有了“gay达”。有了“gay达”，很多小时候看过的东西就不能直视了。尤其好莱坞以前有《海斯法典》，有些东西不能直接写出来，但暗戳戳表达，就有可能藏着一些信息。就像我们小时候看《红楼梦》，谁会知道“扒灰”是什么意思呢。

新《水浒传》（2011）播出后，剧中108好汉被同人女花式拉郎嗑CP，郑熙青也嗑新《水浒传》。图中的林冲与鲁智深是众多CP之一。

《心灵革命：现代中国爱情的谱系》

[美]李海燕著，修佳明译

北京大学出版社2018年7月版

燕京书评：为什么国内耽美同人ABO设定特别常见？（ABO是中文地区对“Alpha Beta Omega Dynamic”这一短语的缩写。它是同人写作中的一种特殊设定，假设人类除了男女的性别区分之外，还有副性别，分为Alpha、Beta和Omega三种，两种性别联合决定了个体的性别和性相。）

燕京书评：欧美同人圈对RPS现在是什么态度？

郑熙青：现在没态度。（笑）AO3上有各种各样奇怪的文，前一阵子，苏伊士运河和长赐号的同人文有上百篇了（2021年3月23日长赐轮在埃及苏伊士运河搁浅，阻塞了运河，造成超过300艘船只排队等候）。我看有几篇写得还不错，这种时候我就会觉得，同人你可以把它变得很游戏，也可以变得很真诚。尽管是在写苏伊士运河和船的故事，我还挺感动的。（笑）怎么说呢，可能文学就是有这种能力，还挺纯粹的。