【小宣说】火遍全网的赛博朋克，究竟哪点吸引人？
这几天，你的朋友圈被“赛博朋克”刷屏了吗？
12月10日，《赛博朋克2077》正式发售，这款由波兰公司CD Projekt Red（CDPR）制作的游戏，立项8年跳票3次，发售当日即回本盈利，steam上线3小时，全球同时在线人数破百万，累计销量破800万，而现在距游戏正式发售才过去了5天。
《赛博朋克2077》截图
那么这款单价300元上下，在全球游戏圈内掀起现象级浪潮的3A大作，以及它所代表的“赛博朋克文化”，究竟有何魔力，能吸引无数年轻人趋之若鹜？
对很多人来说，提到赛博朋克，第一反应便是在狭小的街道中，青蓝色与亮紫色交织的霓虹灯光彻夜不灭的照亮着城市，目光所及，充斥着各种“视觉污染”。
《赛博朋克2077》截图 （夜之城）
东京与香港两座城市因各自独特的历史，可以看作是赛博朋克的起源之地，但如今常被人误解为是因其独特的建筑外形与街道招牌，成为这一特殊视觉效果的模板。
赛博朋克风视觉效果（摄于大阪、名古屋）
在城市中，利用灯光、车流、霓虹灯与各类招牌，构建出如上图般青色与紫色的交织的视觉效果，往往被人称为“赛博朋克风”，成为一种流行文化，然而这种特殊的视觉效果仅仅只是赛博朋克的外壳。
“流行文化中的赛博朋克，似乎早已没有了社会学和哲学式的思辨，只留下不痛不痒的视觉外壳。”
“当朋克文化成为主流文化之一，它便不再‘朋克’”。
从某种角度来说，赛博朋克可以算是披着科幻外衣的“末世”，在秩序与科技的表面，充斥着混乱与反差才是赛博精神的核心。科幻作家布鲁斯·斯特林（Brush Sterling）有一句名言“High Tech，Low Life（高科技，低生活）”对赛博朋克的本质进行了概括。
对“高科技、低生活”未来的担忧与对资本、对权威的反抗，共同构成了赛博朋克的精神内涵。
《赛博朋克2077》截图 （人体改造）
在赛博朋克的世界观中，有两大元素似乎是不可或缺的，一个是作为背景的社会秩序：巨型企业或秘密组织联合起来，垄断并控制全社会，让极少数人享受荣华富贵的同时，绝大多数人过着最底层，最低质量生活。另一个元素则是作为表面的社会现象：人人都对自己进行人体改造、义体植入，“原生态”的人反而成了稀有极少数等等。
这些世界观通过《攻壳机动队》、《黑客帝国》、《银翼杀手》、《头号玩家》等影视作品，已经有非常直观的视觉呈现。
《攻壳机动队》截图
可以说，赛博世界中所呈现出的“反差”，将两种看似不同时代的东西融合在一起，在拥有先进科技的同时呈现出社会秩序的崩坏，将未来科技与“想象”中的70年代西方社会生活方式粗暴的融合在一起，正是吸引许多受众的关键所在。
“赛博朋克开始就不是一个积极的文化，而是一种不对称的反差文化，不对称和极度反差则引人思考。赛博朋克不代表未来。”
“在霓虹灯照亮的未来城市下，仿佛回到了中世纪的生活。”这正是赛博朋克吸引人的地方，也是令人反思，引发社会担忧的地方。科幻作家手中，描绘出的赛博朋克的未来世界，正是他们认为未来应该极力避免的情景。
“以前的科幻作品中，人类都能到外星球旅行了，竟然还在用磁带记录数据，现在的电脑、平板、手机是那时候人完全想不到的。”
不过，到了如今，可以说“朋克”已死，“赛博”进入到了现实，在，如今的社会并没有科幻小说中的义体植入，也没有飞行汽车和虚拟现实，但网络技术的飞速发展，远远超过了最初科幻作家的想象，社会整体生活水平稳步提升。
今天的特大城市没有巨幅霓虹灯产生的视觉污染，也没有沦落成阴暗潮湿的钢铁丛林，社会更没有被一些超级财团、企业所控制。秩序、法律仍然是世界的主旋律。
可以说，年轻人对赛博朋克的喜爱与追捧，其实是对过去时代的一种“缅怀”，缅怀他们从未经历过的70年代。
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