45岁未婚未育的生活是怎样？如果一个人决定一直独身｜三明治

本期三明治电台讨论的话题来自三明治写作项目短故事。我们想要谈一个和独身相关的话题，聊一聊在越来越多人选择独身的时代，面对年龄焦虑与老龄社会的到来，我们该如何寻找新的生活模式？

想要探讨这个话题的起因是一位作者在短故事学院写下了自己45岁未婚的生活。她描述了一个自己的单身状态，在台北买了一套小房子，生活自足，偶尔有焦虑，身边人都很支持她。

📖 阅读淑伶的作品

《45岁未婚未育，我决定一直独居》

我们无从知晓是否会有更多的人选择独身，我们想探讨的是，当今人们面对的社会系统和话语系统能否让一个人真正自由地进行独身？不论自由独身还是非自由独身，到了社会认定的“大龄”，女性面临的境况是怎样的？如何面对个人内心的焦虑，如何迎接外在环境的受限与歧视？男性独身与女性独身会面临怎样的不同的压力。在重视家庭，以儒家伦理为本的东亚文化圈，单身的生存状态究竟会遭遇什么？

在这期播客里，我们邀请到了淑伶来谈论她的生活经验，我们也谈论了如果独身，可以做哪些准备，除了婚姻与独身，我们是否能拥有更多元的生存形态？希望这期播客，也能让我们去关注到当今女性面临的生存现实，在社会文化与制度层面，让人的状态更为自由一些。

以下为节目节选内容

胖粒：在这次短故事里，淑伶写到了自己以“大龄未婚”的身份在台湾社会生存的状态，我看她的故事时会受到非常大的触动，因为她整个人的生活是很自洽的，而且在职场、在她的家庭和自我当中都会觉得独身似乎不是一件非要去焦虑的事情。而我作为一个还没有满30岁的人，已经开始被年龄所受到限制的现实带来了很多焦虑。

我们想要去谈一谈在话语系统和生产系统中，能否让一个人真正自由地去独身，或者不论是自由独身，还是你非自由独身，到了社会认定的这种“大龄”，女性面临的境况是怎么样的？

境况可能包括个人内心的焦虑，外在环境的受限和歧视，还有包括我们社会文化、社会制度，它的支持性和贬损性是怎么样的。

淑伶：大家好，我是1976年出生的，所以严格来讲今年的8月就是我满45岁的生日，刚才胖粒说她不满30，就已经会觉得有点焦虑，其实我觉得28、29的时候真的是很焦虑，我觉得那是第一个关卡，然后35岁前，也就是32~34这个阶段，我觉得是第二次的焦虑，这一次是生理上的焦虑感，如果要生小孩，很多人会告诉你同时你也会看到很多例子说尽量不要超过35生，但男性就不必为此焦虑了。所以我觉得对还没有结婚的人来说，35岁之前是一个坎，又是一个焦虑期。

这次参加短故事学院，当时说要找一个题目，其实我本来是想要不要找10来年前去澳大利亚做打工度假的一些故事题材，但有些记忆我已经淡忘了，后来我就想我现在最关切的或最熟悉的不就是我这几年一直在想的对中年的感觉吗？

我对中年其实是很有感觉的，后来我写着就变成聚焦在我是未婚未育，单身未育的这样的一个身份上。我是比较随缘的态度，加上自己的个性和家庭没有那种逼迫你非要怎么样不可，单身的人在台湾社会现在真的很普遍，不过我每次讲到这个的时候，我都很想强调说我并不鼓励这个情况，但它就是社会发展的现实，我并没有说单身就很好，一定要大家都这个样子，没有这个意思，我就觉得我是属于自然而然的，不是说抱定我要独身主义。

恕行：其实我觉得生育的年龄对我们来说都有点像是内心潜在的一种压力，你就算不要孩子，你可能也要花时间去想清楚这个事情。所以我觉得这个是我们可能感到压力的一个特别明显的地方。

还有淑伶刚才讲到可能男性不着急生孩子，其实我觉得这个也是社会上的性别偏见。因为现在是有医学研究，高龄男性精子的质量会急速下降，而且也会导致更多的唐氏儿出生。其实男性的年龄大了，也会对孩子造成很多缺陷，但很多时候社会只会怪女性说你看你的肚子有有问题。

胖粒：很多时候我嚷嚷说我不结婚，我将来不要孩子，其实很大程度上是我的一种嘴硬和一种悲观的想法。（笑）

这种悲观我觉得很大程度上不是来源于女性受到多么大的压抑，而是本身我觉得自己好像不配被别人爱，或者不配做一个妈妈，不配进入一段婚姻。婚姻对我来说它更多包含阶级的因素，如果自己很穷，没有钱在当今这种婚恋市场上面，我觉得自己是不会被别人看一眼的那种人，所以很多时候你们在谈到将来要不要独身，我就觉得我这个独身是在我没有选择权的情况下要走入独身，在这样一个情况下，我可能在我的言说当中，要自我去赋能，为了来消除我个人的自卑感。所以独身人士内部也有阶级区隔的。

我们今天整个社会，独身者是不太被看见的，所以这次淑伶的写作给了我很大的安慰，我觉得一个人还可以这样去生活。所以我会觉得我们当今社会系统中，文化系统中缺少这种样本，一个样貌被呈现是很重要的，这是我的一个看法。

恕行：大陆有的时候报道单身女性的形象，可能更多是去描绘她的孤独之类的，很难有淑伶这样的故事，或者其他的正面的那种女性的故事。

胖粒：我父母那辈完全不管你的婚姻有无意义，他们只管你结婚与否，你结了到时候再离了也行，你到时候就是离婚的人了，就不用被别人说你是嫁不出去了。在农村我认为它的整个系统不会让你产生一个我要独身的想法，你的家庭的朋友都不会让你想这件事。你根本就不会想着我要独生。熟人社会承受的压力也不一样。

恕行：不过脱离了原有的社会模式的时候，就有更多的选择权，可能很多父母都会觉得，你进入婚姻了，哪怕离婚也行，但其实包括淑伶讲到的说一个女性如果有自己的经济能力会不会就好一些？但是我觉得这个事情在现实中它的困境就是，女性的权益其实很难得到保障，我们的整个社会它其实都是偏向于婚姻家庭的，那也就使得你作为一个单身女性，或者说你作为一个婚内女性，可能有的时候你的权益就一下受到了很多限制，我觉得可能可很多女性也是看到一些新闻，比如一个男性家暴他的妻子，或者是杀害他的妻子，他一下判刑就轻了很多，就会有一种我结婚了之后，我的生命就贬值了的看法。

所以我觉得很多年轻女性，有自己的经济能力，就能过得很好。另一方面就是我们看到很多这种社会新闻，女性有了更多的受教育机会，有了更好的工作机会之后，她的意识是在往前走的，会觉得我可能不再需要依赖生育来定义我的人生价值。

但是同时男性的进步的步伐是没有跟上，女性是需要获得尊重的，它需要被承认个人的意义，而双方发展在不同步的情况下，女性就很难找到一个合意的人。

胖粒：还有对城市的女性来说，独身可能还存在一种所谓的消极的反抗，可能是从资本的角度来看的。在一些新自由主义国家，女性去拒绝生育的时候，其实是拒绝一种劳动再生产，她觉得我在现在的生活环境里看不到未来的希望，就像我们今天讲的不婚不育保平安，确实从某种程度上是一种消极的抵抗了，抵抗资本对你的压榨。

恕行：对，其实我在国内的时候我就有一个特别强烈的想法，我觉得我不要结婚，我不想结婚也不想生孩子，因为我看到已婚妇女的状态，就让我觉得我不要进入这个状态，比如说妇产科检查，就会有可能遭遇很羞辱的经历，还包括无痛分娩的普及率是非常低的，我就非常害怕去面对这样的一个情况。

淑伶：起码从我入社会开始，比方说20年前，台湾就已经开始是比较低的生育率了，但是我觉得过去的十几二十年整个社会，我自认为社会是有一个同理心来看待怀孕的女性，甚至我们是非常佩服的，大家都觉得怀孕的女性在为我们的未来做贡献。（笑）但独身真的也需要考虑养老问题。这确实是很现实的问题，但每个人的处境真的不一样，我觉得也许我今天在这个社会上还算是有一份还不错的工作，但我不是什么很有钱的人，可是一定还有些人是没有办法像我这样子，比如说我去年买了一个小套房，也计算一下退休金这些，但是很多人是没有这样的条件的。

但我觉得还是不要想太多。有时候人算不如天算。所以我只能说在某种程度中去做一些准备，大概知道应该是金钱够就好，但我觉得不要为了这个而活得很很拮据很恐惧，不要为了养老做一切的准备，把现在过一点乐趣都没有。

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