穿越3 发现德国: 低调内敛·给了我第一桶金

刘瑛

不算错位。到德国的前15年，我的确一直在忙着做生意，当然，还有相夫教子。我们应该算是非常幸运的。

开始做生意后，遇到中国经济发展最快的那些年，搭上了顺风车。在较长的一段时间，我们公司一直是德国几家连锁大超市的供应商，把中国的纺织品打入了德国市场。

我曾写过一篇《在德国挖到的第一桶金》，记录了最开始的经历。

刘瑛

孩子的教育是所有中外家长都十分关心的话题。对于海外家长而言，挑战更多。陪伴孩子成长的过程，同时也是家长们成长的过程，因为，中外教育存在着很多差异。这些寓意深刻的话题许多都写在我的多部中篇小说里。

我有两个女儿。一个中国出生，一个德国出生。老大6岁半时与我一道来到德国。对两个孩子的教育，我自然而然会有很多比较。

大女儿在中国上幼儿园，小女儿在德国上幼儿园。

单就幼儿教育来看，中国幼儿园很重视孩子的书本知识和技能教育，比如，学习认字、算数、背诵诗词、唱歌跳舞、弹琴书法等等。而德国幼儿园很少教授这些知识，更看重的是孩子的玩耍、交友、自理能力，引导孩子认识大自然、养成良好习惯，以及学习作为一个社会成员必须了解的常识。比如，我小女儿的幼儿园，要求孩子们在用餐之后，要自己把碗碟送到指定的清洗池里；游戏过后，要把所有东西再收拾好，放回原处。

我每次接孩子，听到老师对孩子提醒最多的一个单词就是“aufräumen”（收拾好东西）。别小看了这个细节。多年之后我发现，这个从幼儿养成的良好习惯带来很多好处。其一，孩子很少丢三落四，比较严谨；其二，孩子总能保持自己房间和周围环境的整洁干净；其三，自己的事情尽量自己做好，孩子很少给他人添麻烦，尤其是在公众场合。

再比如，学习分类垃圾，让孩子们懂得交通规则；告诉孩子他们具有与成人一样的尊严，不能受到任何人的打骂，以及如何报警等等。

德国幼儿园，孩子们画画或游戏过后，都要把东西收拾好，放回原处。

德国学校教育里有一个很核心的理念——学校教育要与社会需要相一致。这其中不仅仅只是书本知识，更多的是作为一个合格社会成员应该具备的常识。也就是说，除了分数之外，还有其它重要的东西不能忽略。比如，各方面的沟通能力、品德方面的教育、培养良好的行为习惯、懂得遵守社会秩序等等。良好的教养和品德甚至比考试成绩更重要。

德国学校里有不少参观垃圾回收厂、参观医院、参观集中营，到养老院、不同企业、政府部门等社会各个领域去实习的安排。这一切，不需要高深的知识，但需要懂得基本常识和社会要求。而这一些，好像正是中国学校所缺少的。

德国从幼儿园开始直到高中，各类学校都开设宗教课。虽然现在的年轻人不再像他们的父辈那样每星期上教堂，但两大宗教天主教和基督教的价值观已渗透到每个人的思想，并成为社会的行为规范落实在行动中。关于这一点，我在作品中都曾有不少表达，这里不再赘述。

刘瑛

德国从小学到高中，基本实行义务教育。大多德国家庭并不热衷于送孩子上私立学校。大学除了每学期收一些学杂费（各大学收费标准不同，从200€—500€不等），不再另外收学费。与英国、美国等国家的大学相比，可以说，德国大学教育也基本相当于义务教育了。

德国没有高考，学生们凭高中毕业成绩申请大学。而要通过德国高中毕业考试（简称Abi）非常不易。我所在的北莱茵州，从前几年开始实行统一命题考试，其实就相当于国内的高考。

不同的是，学生平时成绩占一半，统一考试成绩占一半，这样避免了“一锤子买卖”，学生不会因为一次考试失利而丧失继续深造的机会。

一般来说，只要高中毕业能拿到及格成绩单，都能申请上大学。但德国大学的文凭很不好“混”，淘汰率非常高。有统计资料显示，一些大学的淘汰率高达50%。

德国没有所谓的“常春藤大学”，也不太热衷于搞大学排名。当然，近几年好像有所变化。今年德国就刚出炉了一个大学前十名的排名单。慕尼黑工业大学、柏林洪堡大学、海德堡大学、波恩大学、亚森大学、德累斯顿大学等都在名单上。

总的来说，德国每所大学都有自己的强项，有自己领先的专业。每所大学各有千秋。学生申请学校时，更多地是考虑该校的专业是否适合于自己，而不是单单冲着大学的名字或名声。建议想到德国来深造的学子，事先一定要在这方面尽量多了解一些，多做一些功课。

刘瑛

我们原来在国内的学习，大多都是题海战术、死记硬背。比如，中学时学习历史和政治，都是背诵现成答案。而德国学校更多的是让学生了解基本原理，鼓励学生从多角度看问题，敢于提出质疑。

这里我来用三个不同场景的实例来说明一下。

第一个场景

在《生活在别处》这部中篇小说中，用一些场景对话，呈现出德国人思维的缜密、严谨和批判性等一些特质。

张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”毫无疑问这首好诗。

但是，德国商人罗兰德却对此提出质疑，认为这首诗有三个问题：

1.乌鸦是白昼动物，和鸡一样晚上睡觉，有谁听过乌鸦半夜叫的？这不是象半夜鸡叫一样让人莫名其妙吗？

2.“月落”表示快要天亮了，可诗后面又说“夜半” ，时间上根本不合规律。

3.有人考证，中国寺院的钟声与西方教堂的钟一样，半夜是绝对不敲的，怎么会有“夜半钟声”呢？

这样一首不合自然规律、充满漏洞的诗，怎么会是好诗呢？

罗兰德说：“其实，我真正感兴趣的，是诗词和‘文采’背后的东西。确切地说，就是它们对中国人的思维和行为产生的影响。”

第二个场景

在多年与中国人打交道的过程中，罗兰德发现，不少中国人讲话做事，带有很大的随意性和不确定性，忽视起码的准确和客观；注重一时的表面效应而不考虑具体的实质内容和长久维持；崇尚技巧性、灵活性而不相信规范和秩序。这一切，好像都与中国诗词和中国“文采”有异曲同工之处。

根据“语言影响思维”的论点，中国人的思维和行为特点，毫无疑问与中文表达着有密不可分的关系。而德国人呢？德语中很多繁复的数格变化、不容更改的框架性语言结构、前后对应的分离动词，一板一眼，来不得半点差错。难道德国人于世著称的严谨或者死板，也于此有关？

根据刘瑛同名小说改编的电影《不一样的太阳》2017年在美国首映，并入围美国第25届Cinequest 电影、中美电影节、中国国际儿童电影节、平遥国际电影节。

第三个场景

“草船借箭和空城计”是诸葛亮的故事。在中国历史上，诸葛亮一直是作为正面人物介绍给孩子们的。

古往今来，无论是正史还是野史，无论是官方还是民间，诸葛亮一直毫无争议地受到肯定和推崇。他的智慧和计谋，向来让中国人津津乐道、引以为豪。他的《出师表》被选入中学课本，作为范文让学生学习,“鞠躬尽瘁，死而后已”的思想，无论在哪个朝代都备受称赞。

“就没有负面评价吗？”罗兰德说，“‘智慧’是褒义词，而‘阴谋’和‘诡计’是贬义词。中文里，褒义和贬义向来分得很清楚。我要阐述的，是‘阴谋’，而不是‘智慧’。”

“诸葛亮有着很高的玩计谋 、搞诈术的水平。这一套如果用在军事领域，完全可以让人理解。问题是，中国人普遍把诸葛亮作为智慧的化身而加以赞赏，孩子们从小潜移默化地受到这种教育。

那么，长大成人之后，他们待人处事还会诚实吗？如果把他的智慧运用在社会的各个方面，各个领域——我尤其关心的是商业领域，那么，社会的道德准绳在哪里？是非评判标准在哪里？人们的行为规范又在哪里？尤其是，与中国人进行商业往来的安全性在哪里？商业中最最重要的诚信准则还能受到尊重和保护吗？”

我们给德国人解释是，诸葛亮具有杰出的政治才能和军事才能，但他并没有构建自己完整的理论体系。事实上，奠定中国社会和文化基础并一直延续下来的，主要还是孔孟之道以及“礼、仁、义、智、信”。

刘瑛

相对于中国女性来说，德国女性在生活形态上似乎更传统。大多德国女性在生孩子之后，都选择了回归家庭 ，陪伴孩子成长。德国有一套比较完善的社会系统和社会福利，基本可以保障妇女回归家庭养育孩子之后能够衣食无忧。

在德国女友家做客

孩子长大之后，有一部分女性会选择重返职场。也有一部分职业女性在职场上打拼，没有时间生养孩子。德国首任女总理默克尔就是一例。当然，也有少数非常成功的女性，事业家庭双肩挑。

例如，新当选的欧盟女主席、前德国国防部长冯德莱恩博士生了7个孩子，这在德国是个特例。

在默克尔当总理之前，德国政坛基本上男性一统天下。现在这个状况有很大的转变。

由纽约商务出版社出版发行的《刘瑛小说散文集》

曾有社会学家说，有什么样的女性就会有什么样的社会生态。

我有一部中篇小说《玛蒂纳与爱丽丝》，讲了德国两代妇女的故事。我想通过对两代德国妇女形象的塑造，把德国女性的特质提炼出来。从精神层面来表现德国女性的情感世界和处事方式。

曾有一位美国作家在读了这篇小说之后，专门来询问我是否有人物原型，并和我一起探讨这个人物形象。因为他认为虽然我写的是德国妇女，但在精神层面与他所认识的美国女性极其相似。