你为什么看不懂《功守道》？
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马云的功守道，终于上映了，先是双十一晚会现场播出了精华版，紧接着优酷上推出了完整版。从10月31日公布影讯，到正式上映，《功守道》吊足了观众的胃口，从电影海报和宣传信息上，大家看到，这部电影的明星阵容几乎聚集了中国功夫片的半壁江山，包括李连杰、甄子丹、吴京、邹市明、朝青龙、托尼·贾、向佐、刘承羽、李晨、黄晓明、佟大为等。
双十一凌晨上映之后，出现了褒贬不一的争论，有人说这是马云式功夫“唯富不破”，有人说马云打倒功夫明星是“金钱的力量”。这样的戏谑，看上去很自然，马云的财富和身份普通人难以企及，但如果真的把这部电影当做是马云的“玩票”和功夫明星间的“游戏”，只能说明，你没有弄清楚《功守道》出品背后的几个要素。
1. 这部电影，并不是马云提出来要拍的，而是监制李连杰。
2. 所有的明星都是零片酬出演，这是一次非商业演出。
3. 袁和平、洪金宝、程小东三位宗师级武术指导的联手，这部电影有致敬中国武侠的含义。
4. 《功守道》本身，是为了推广太极和中国传统文化，马云在片中的演出，有比较深厚的太极功底。
整部电影中，其实讲述的是马云的一个“梦”，与不同的武术流派的切磋，马云打败了所有武林高手，但剧情中并没有传统武侠剧中的死亡和受伤，一切都如太极般阴阳调和，最后“华山派出所”的出现，点明了这是一次“梦境”。
虽然这部电影制作精良，但从时间上来看，20多分钟的时长，并不是完整的一部电影时长，片后的外国明星彩蛋，其实预示着这部电影可能还有续集。
真正拍摄《功守道》的原因，是李连杰二十多年的一个梦想，而这个梦想与酷爱中国传统文化的马云一拍即合，但又经历了数年，才有了这部电影的问世。
让李连杰困惑二十多年的问题是：“奥运会有日本的柔道，韩国的跆拳道，为什么没有中国的（项目）？”
这个李连杰思考了近20年的问题，终于能够给出自己的答案，并借助《功守道》公布于世。
1964年柔道成为奥运会比赛项目，而1992年柔道再次被纳入奥运会项目，目前奥运会共计设立了14块金牌，是仅次于摔跤的奥运会格斗项目。“跆拳道”一词，是1955年由韩国的崔泓熙将军命名。跆拳道于1988年奥运会时为示范项目；于1992年的巴塞罗那奥运会开始为试验比赛项目；到2000年的悉尼奥运会成为正式比赛项目。
而李连杰和马云想做的，也就是能把风靡全球的中国“功夫”，用“功守道”的命名，推广到全世界，成为奥运会的正式比赛项目，而起源于公元前776年古罗马时代的奥运会，有资格承载中国这个文明古国留下的文化和武术竞技的精华。
中国武术曾经三次申奥，都失败了，李连杰回忆说，他曾跟奥组委相关人士聊起武术进入奥运会这个话题，大家都说比较难：“人家说用手的我们叫拳击，用脚的叫跆拳道，用摔的叫国际摔跤或柔道，中国武术要算在哪个类别里面呢？”
李连杰说，中国武术一直进入不了奥运会，定位不清是很关键的一点，对于中国人理解的功夫和武术，可能更多的是历史文化的传承，而不仅仅是体育。如果从体育项目上分析，在外国人看来，体育是用来竞技的，文化是用来欣赏的；体育是人人都能参与的，文化是大众欣赏的。
所以，如果中国功夫，中国武术要进入奥运会比赛，成为体育项目，就必须有公平的规则，和一目了然的赛制，中国武术要能进入奥运会，在马云和李连杰多次交流探讨后，决定把武术变为一种体育项目产品，所以就有了“功守道”，所以《功守道》并不是一部电影这么简单，而是承载中国功夫，冲击奥运会项目的重要使命，除了电影之外，中国武术项目要真正用现代的方式去风靡全球。
中国发展速度太快了，著名诗人木心的《从前慢》，让我们不禁回忆从前中国人简单美好的生活方式，而最近“油腻中年”的自黑式言论也遍布社会，年轻人的“丧”文化、过“情人节”、“万圣节”、“圣诞节”，却忽视中国传统的节日。
越来越西方式生活，让国人失去了属于自己的文化，姑娘们更愿意在朋友圈晒牛油果、牛排，而绝不愿意晒出一双筷子，一碗白粥的简单日常，认为传统的是落伍的，但更多的追求的现代生活的方式，真正到了国外一看又是“中国式”的自娱自乐，这些充满矛盾冲突、浮躁和文化不自信，真是当下中国的现实写照。
中国文化出现了断层，在韩国和日本，人们见面是要鞠躬行礼的，而这在过去的中国是非常普遍的现象，并不算陋习，“作揖礼”是相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折（30、45度不等），表示向人敬礼。因为不需要触碰手部，它相比于外国人的握手有更卫生的特点。然而，近代随着西方文化传入中国，中国人接受并使用握手礼，像作揖这样优美的见面行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。
《功守道》中，马云出招前的抱拳，也都是中国人过去打招呼的方式：普通人左手在上，右手在下，意味着收敛、安全和尊敬，而行走江湖的人士切磋前，左手抱右拳通常是“承让”的意思;而右手抱左拳则通常被认为“随时领教”。
从抱拳开始，到切磋完毕，“功守道”传递的正是这样彬彬有礼，最有中国礼节的武术切磋：“点到为止”。
《功守道》里头有不少对经典电影的致敬：马云一拳打穿篮球。这个场景在周星驰的《逃学威龙 2》就出现过。
马云煞有介事多次问对手“吃了吗？”，然后又说了句“那就不好意思了”，这段对话其实《叶问 2》中的场景，叶问初到香港开办武馆被要求一试身手时也和对方有过一段这样的对话。
《黄飞鸿》、《霍元甲》和《卧虎藏龙》等经典功夫电影的桥段都会在《功守道》中找到。
李连杰的扫地僧角色，则是致敬《天龙八部》，李连杰拍过《少林寺》一炮而红，而扫地僧是少林寺武功最高的角色。
《功守道》电影的缘起于“华山派”，马云与众多高手的对决，其实就是暗示“华山论剑”，这在金庸武侠小说中，意味着中国武侠江湖的巅峰，所有的武林高手聚集一起，决出最高水平，其实也是暗示着：华山论剑是虚拟情境中的设定，而《功守道》是要把这种巅峰从虚拟带到现实世界，也就是李连杰和马云想做到的：把“功守道”申奥，让中国武术重上巅峰。
所以“功守道”作为体育项目，将会有更多的规则设定，也更像江湖：站在擂台上，谁先被打下去，谁就算输，而由太极衍伸出来的招数变化众多，太极拳从清代开始盛行，也是武术的重要分支。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间存在互相对立斗争又相互资生依存的关系，这既是物质世界的普遍定律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
所以，太极拳所包含的阴阳两仪，其实也暗合中国特定的阴阳辩证理论，其实也暗合宇宙起源的“宇宙大爆炸”理论，如果看宇宙，各种物质，包括星球之间的引力等等，其实也都符合太极的阴阳辩证之说。
如果回到现实社会的微观，这个社会存在也会有光明和黑暗的一面，有好就有坏，相互对立又相互存在，这些浅显朴素的道理，也是太极要义的显现。而在清代大家王岳宗《太极拳论》，则很好的把阴阳辩证之说，作为太极拳的基础，融合在太极拳中。
马云据说大学时代就开始学习太极拳，而阿里巴办公点地点和企业精神中处处可见。阿里巴巴办公室以金庸小说的武林圣地命名——马云的办公室叫“桃花岛”，会议室叫“光明顶”。阿里人人一个花名，马云花名风清扬，阿里巴巴集团 CEO 张勇花名逍遥子……
但如果你简单把这个认为是马云对武侠的痴迷也无不可，但笔者更加认为是马云对于太极阴阳辩证哲学和传统文化传承的应用在了企业治理方面：今年双十一，逍遥子张勇在杭州喝着茶，轻松看着双十一体系的自主运转，马云的太极禅院则有着中国最顶级的普洱茶，而普洱茶饼的本身就是一个圆，而“生茶”、“熟茶”，也暗示太极和阴阳理论。杭州的茶馆多数有投影仪，据说是阿里系喜欢在茶馆开会有关，形成风气，这与很多喜欢咖啡文化的互联网公司完全不同。
如果再看看阿里现在的生态体系：阿里已经不再是一家简单的电子商务公司，从线上到线下，变成了一种商业生态，而商业生态的构成，其实本身就是一种辩证的阴阳协调和，太极理论辩证的说明了宇宙万物的产生，一个商业生态也可以认为就是一个小宇宙，这足以解释阿里巴巴对于世界存在的意义和影响。
回到“功守道”本身，通过一部电影《功守道》引发了外界的争论，也宣传了太极本身，这就足以达到了目的之一，所以“功守道”申奥也仅仅是一个开始，因为这也是推广“太极”的一部分。
在影片的最后，马云认真的表演了一套太极拳，其实旁边的字幕就很好的阐述了“太极”本身：“无门无派，随心从缘”、“天下万物，日月行天”、“得之则少，失之称多”、“人刚我柔、随心从缘”、“心中无敌，无敌天下”……
所以，功守道不仅是一部电影，是马云处世哲学的表达，也是“功守道”冲击奥运会的第一步，相信以马云的影响力和能量，未来还会鼓捣出更大的动静……
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