敦煌作为丝绸之路的节点城市,以“敦煌石窟”“敦煌壁画”闻名天下。西汉时期,汉武帝开启丝绸之路,建立玉门关和阳关,将帝国的疆域扩展到西域地区。此时的敦煌,进入了鼎盛时期,并逐渐成为了西北方的军事、政治中心。东汉及曹魏时期,敦煌保持稳定发展,公元366年,乐尊和尚首开石窟供佛,伟大的莫高窟,从此诞生。
要想真正认识中国、了解中国,特别是中国古代艺术史,研究敦煌是不可或缺的。敦煌犹如一幅缓缓打开的画卷,散发出绚丽的光芒,而石窟中精美的壁画就是最夺目的那束,这些壁画都在讲述着什么样的故事呢?下面这本书将带您寻找。
佛教史迹故事画是敦煌石窟壁画中的一种。《敦煌壁画史迹故事》精选了敦煌石窟壁画中的40幅史迹画,并以文学故事的形式对这些史迹故事画进行了阐释,让我们在聆听故事的时候真正了解敦煌壁画的艺术。
敦煌究竟有多大的魅力,能让无数人心向往之,甚至为了她远离繁华、甘守清贫、奉献一生,却无怨无悔。也许在读完《敦煌:众人受到召唤》这本书后,您会从中找到答案。
这本书呈现的是几代人对敦煌莫高窟的守护,他们从事的职业各不相同,有研究敦煌美术的,有专注石窟年代考证的,有攻坚石窟保护的,也有普通的石窟讲解员……他们来到敦煌的原因也各不相同,有些是因为对敦煌这片圣土的向往,有些仅仅是为了生计或做了无可奈何的选择。因为敦煌的召唤,他们来到了这里,心甘情愿地成为了敦煌莫高窟守望者,与莫高窟彼此守护。他们的守护延长了莫高窟的生命, 而在敦煌,他们也找到自我,找到艺术、文化乃至人生的新路。
在驻足敦煌的这些人们中,有许多致力于研究敦煌艺术的学者。首任敦煌研究院院长、被誉为“敦煌守护神”的常书鸿就是其中之一,他和异国的池田大作通过书信交流共同探寻敦煌的美丽。
本书是常书鸿先生与日本著名思想家池田大作先生关于敦煌艺术及东方文明的长篇对谈录。对谈从池田大作第五次访华期间(1980年)与常书鸿相识开始,收录了两人在北京、东京两地间往返的书信。
两人围绕敦煌谈古说今、讲东道西,就中外艺术史、东方文明、世界和平等展开讨论,新见迭出,精彩纷呈。此外,他们还谈到各自的志趣理想、人生经历和彼此的友情。言谈话语间,表现了两位作者让人感佩的奉献精神和社会责任感,同时展露出敦煌艺术的崇高之美和东方文化的博大精深。
莫高窟文化艺术是敦煌文化的代表,但是,敦煌文化不只是莫高窟一处。作为甘肃作家叶舟对敦煌有着自己的理解:“很多人现在把敦煌和莫高窟混淆在一块,但敦煌是一个大的文化概念,莫高窟仅仅是一个文化遗址。”他凭借“小说家特有的权利”,写下了《敦煌本纪》,在讲好一个富有“敦煌”品牌故事的同时开拓了“敦煌”文化版图。这个“敦煌”,便是文学的敦煌,文化的敦煌。
《敦煌本纪》以生活在敦煌沙洲城内三大家族的兴衰为主线,描写了以佛光圣地莫高窟和凡尘俗世沙州城为背景的一系列跌宕起伏、惊心动魄的历史事件。生动描述了以义庄庄主索敞、小商人胡恩可、开元寺主持印光等为首的老一辈敦煌人,和以胡梵义、胡梵同、陈小喊、拖音等为首的一群精良纯明的热血少年们,为了佛光之地的安宁,以血脉相承的义勇,与管家丁荣猫、连公子、索朗等为首的黑暗势力斗智斗勇的热烈悲壮的故事。
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拟稿:张耀辉
审核:殷洪、陈媛媛、周琼
发布:钱磊