行走 | 伊斯法罕半天下

十六世纪著名的半韵诗写道：伊斯法罕半天下。游记作者罗伯特·拜伦更将伊斯法罕的地位与雅典和罗马相提并论，称其为人类共同的宝藏。很多人都说伊朗只去一个地方的话，那就去伊斯法罕。

四十柱王宫

四十柱王宫，是萨法维王朝最重要的王宫之一。这座当年作享乐宫和接待厅，其设计灵感源于阿契美尼德王朝的柱廊，其优雅的宫殿与美丽的爱情花园，虽然遭受曾经波斯帝国下属行省阿富汗的叛军入侵大肆破坏，但仍然是波斯花园的杰出典范，被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

二十根柱子

所谓四十柱宫，其实只有二十根柱子，宫殿前方长方形的水池中清晰的柱子倒影，故称【四十柱宫】。当然，在伊斯兰文化里，“四十”也有指数量多的意思，如《阿里巴巴和四十大盗》，也并非四十强盗，而是指很多数量强盗的意思。

从古朴的宫外进入宫内，令人震撼的一幅幅显赫的巨型壁画依然精美绝伦，恢宏至极。这些壁画描绘了当时奢华的宫廷生活和萨法维王朝的一些重要战役，以及与中国、印度的一些外交场景。

伊玛目广场

伊玛目广场是萨法维王朝阿巴斯大帝迁都伊斯法罕后大兴土木重修古城期间最为重要的一座标志性建筑，于1602年建成。原名“世界图画”，足见当年称霸一方的阿巴斯大帝对它所寄予的厚望。

伊玛目广场

沙阿清真寺

沙阿清真寺(又称伊玛目清真寺）

广场上的沙阿清真寺是国家清真寺，是伊斯法罕最大的双层拱顶清真寺，1612年始建，1638年完工，是伊朗在建筑、木雕和釉面砖工程上的一个壮丽雄伟的范例，它由于建筑的庄严和华丽被列为世界上最伟大的建筑物之一。

最神奇的是两层天花板之间的中空部分能起到“回音室”的作用，在清真寺核心区演讲或吟唱，在面积庞大的清真寺的各个角落都能清晰地听到，非常神奇。

谢赫·卢特夫劳清真寺

谢赫·卢特夫劳清真寺

广场另一面的谢赫·卢特夫劳清真寺可能是世界上唯一一座没有宣礼塔的清真寺，曾被誉为“世界上最精美清真寺”，面积不大，但异常精美。始建于1602年，1619年完工，是献给受人敬重的伊斯兰什叶派学者谢赫·卢特夫劳（也是国王的丈人）的礼物，也是原来萨法维王朝皇室日常私家的宗教活动场所。

我们去的时候正好有一个窗户进光

大厅穹拱上的图案，和16扇窗，据说中午阳光会从16扇窗中均匀进入，形成孔雀开屏的效果。

阿里·卡普宫

阿里·卡普宫是广场上另一个标志性建筑，建于16世纪末，以什叶派的精神起源阿里哈里发命名，这座六层的宫殿是阿巴斯大帝的住所，也是他招待外宾及欣赏马球比赛的地方。

其中第三层最为壮观，是一座有着18根纤细圆柱的巨大阳台，站在这里可以看到广场上的全景。而最高的六层，是国王私人的音乐厅，天花板与墙壁上的隔音板上雕刻着各种器皿形状的漏孔，非常精致，既能隔音又能在一定区域内扩音，很是神奇。

广场四周就是著名的伊斯法罕大巴扎，伊斯法罕又是著名的伊朗工艺品制作基地，值得一逛。

伊斯法罕大巴扎

旺克教堂

在伊斯法罕的亚美尼亚区，有座世界上唯一的伊斯兰拜占庭风格建筑的亚美尼亚教会的基督教堂——旺克教堂。

教堂内部

教堂外表如波斯建筑一样朴实无华，但内部装饰华丽，融合了多种风格——伊斯兰教的瓷砖和设计以及基督教的意象。而内部壁画几乎可以用“金碧辉煌”来形容，色彩斑斓鲜艳，艺术家用了15年时间来创作，从犹太教的《旧约》到基督教的《新约》故事，栩栩如生再现基督教的历史，这也是在全世界的基督教堂里不易见到的。

基督教的历史

三十孔桥与哈鸠古桥

阿巴斯大帝和阿巴斯二世为了解决首都城市建设引进许多亚美尼亚工匠，为了解决信奉基督教的亚美尼亚人与信奉伊斯兰教的波斯人相处的问题，两族人分居扎因达鲁德河两岸，在河流上建起数座桥以便通行，其中哈鸠古桥和三十三孔桥最为著名。

白天、夜晚的三十三孔桥

1602年，阿拔斯一世他的大臣格鲁吉亚族阿拉威尔迪汗负责建造，它是双层结构，共有33个拱，故名33孔桥,是伊斯法罕最漂亮的一座桥石桥本身是一座多功能的建筑，既是桥梁又起水坝的作用。三十三孔桥的夜晚热闹非凡，约会的，拍照的、聚会的、唱歌的都能见到。

哈鸠古桥是1650年由阿巴斯二世修建，该桥除了通行，也兼做水坝，而且一直还是一个会议场所。桥不算长，才110米，分上下二层，有阶梯形的拱廊，还能看到原来的图画和瓷砖。

桥头桥尾各一只的神兽白天看不到眼睛，到了夜晚眼睛便会发光直射对方

古桥的底层却是拍照的好去处，站在一头，可以看见层层的拱门，一直延伸到尽头。最神奇的是回声，站这头一喊，过一会声音会从另一头袅袅地飘回。还有，可以对着桥墩说悄悄话，会有人在另一头听见。所以，在这里经常会有人来练歌，效果不比在歌厅里练差。

星期五清真寺

正如所有基督教城市都有一座主教堂一样，穆斯林城市也都会有一座主清真寺（聚礼清真寺）。伊斯法罕的聚礼清真寺，同样按约定俗成称之为“星期五清真寺”。这座清真寺历史悠久，据考古论证，此地举行宗教活动可以追溯到萨珊王朝时期的琐罗亚斯德教，原址应为拜火教的神庙所在地。

朴素的大理石圣门旁雕刻着古兰经

穹拱上用石条拼出种类繁多的几何图案

大殿门口的大理石柱子上的繁复的图案

墙壁上的瓷砖图案