韩建军：浅谈 “婆媳关系”
“嚷仗了，嚷仗了……”生民媳妇推开我家大门风风火火的跑了进来。“谁家嚷仗了？”母亲好奇的问道。“爱灵和她婆婆，撕扯的厉害，就在她家门口。”生民媳妇气喘吁吁的手抚着胸口。“走，赶紧拉架走，还站到这里干啥。”母亲赶紧放下手中捡择的辣椒，起身和生民媳妇跑出去了。好奇心促使，我放下正在写的作业，悄悄地也溜出了大门。
爱灵家在堡子东头，街道三三两两已经站了不少人，东头更是围的水泄不通，隔老远就能听见爱灵婆婆那独有的唱腔，“我生了一个忤逆儿，娶了媳妇忘了娘，处处和我作对，哎嘘，我那苦命的掌柜的啊，你咋走的这么早啊，让我活在这世上受恓惶，我不想活了，甭拉我，活着都是受罪遭孽，哎嘘……”
我小跑着挤进人群，只见爱灵瘫坐在地上，身上的汗衫被撕扯的露出半截丰满的胸脯，脸上被指甲划下一道道浅浅的血痕，泪水混着飞扬的尘土使本来略白净的脸庞显得污浊不堪，左脚的鞋子早不知道甩到哪里去了。她婆婆慧贤鼻涕眼泪糊了一脸，双手拍着，两脚挪动着，时不时跳跃着，带着哭腔不停的骂着难听至极的话……
“甭嚎了，好像谁不知道你整天爱嚎，今天堡子人都在哩，你把你心里的冤屈给堡子的人都说清楚，我到底把你这慈禧太后咋了，一天到晚给我寻事？”爱灵尖厉的喊道，声音大的吓了我一跳。
“人活脸，树活皮，尻子活得一条渠。你既然不要脸，我也不怕人笑话。自己做的事自己心里清楚，你当我不敢给旁人说？”爱灵婆婆挣扎着要从拉她的人怀中挣脱出来。
“嫂子，不要拉她，让她说，我今儿给她搓麻食，明儿给她蒸疙瘩，后儿就给她炸油饼，变着花样给她吃，把她的心都维持不下，还落下不是了？我看她今天能说个啥？”爱灵看来是豁出去了。
爱灵婆婆一仆塌坐在地上，看样子准备开始唱腔式的诉说了。
这时爱灵男人志强从人群中挤了进来，裤腿上全是泥水，看样子正在浇地时被别人叫了回来。他把他妈从地上扶起来，他妈扭过头就朝他脸上唾了一口，“我要你这忤逆虫干啥，你媳妇挨千刀的准备气死我啊，你还不赶紧扇她一耳光。哎，哎嘘……”志强抱扶着他妈，对爱灵大声吼道:“狗日的还不赶紧朝屋里走，真是不嫌丢人现眼。”
“我丢啥人了？你把话说清楚，我丢啥人了？我嫁给你这窝囊废真是倒了八辈子霉了……”在众人连拖带劝之下，爱灵犹喋喋不休委屈的哭喊着……
这是我小时候发生在身边真实的事情。那时婆媳之间、两口子之间经常发生这样的争吵、撕打，但一般都在自家屋里把事情就解决了，很少像今天这样在公共场合被人围观的。俗话说“家丑不可外扬”，人，都要个脸面。
婆媳关系延续了上千年，也僵化了上千年。封建社会女人地位低，也没啥文化，受“未嫁从父、嫁后从夫、夫死从子”道德标准的束缚，逐渐形成了被压迫且无法挣脱的命运。
婆媳本无任何血缘关系（除了近亲结婚），通过男人把两个人连接一起，本身关系就打了折扣。生活背景不同，生活习惯不同，突然生活在一个屋檐下，不可避免的产生磕磕绊绊。老话说“一块地一个胡基，一个人一个脾气。”性格好的可能就忍了，性格泼辣的就像爱灵一样，撕打的让全村人看笑话。但忍了一次、两次，第三次呢？还要忍吗？这个时候不但要看双方自身的素质，更要看男人这个纽带了。
这个纽带可以把关系转化为亲人，当然也可以转化为仇人。一边是“母子情深”，一边是“夫妻情深”；一边是至亲血缘，对方身上掉的肉，一边是蜜里调油，对方心里的心头肉；一边处理不好，就是“娶了媳妇忘了娘”，一边照顾不到，就是“你以后跟你妈过去”、“我就是你家的使唤丫头”、“离婚”等狠心话。哎，男人也难！
我读了不少文学作品，国外的不说了，人家连月子都不坐，也不符合国情。国内描写农村生活的，《白鹿原》里仙草就和她婆婆关系比较和睦，当然白家家底厚、仙草脾气好是一个原因，另一个可能与白嘉轩已经死了六房媳妇有关，所以第七个只要能传宗接代，其他方面期望值不高。《平凡的世界》里秀莲那么贤惠，并且不嫌弃孙少安那烂包的家庭，只想和孙少安单过而已，这在弟兄们众多的农村是再平常不过的事情，就这还闹得双方心里都有疙瘩。要不是最后砖窑塌火了，孙玉厚及时拿来少平匝新窑的钱援助，后来关系哪来的那么融洽。
婆媳矛盾自古难调和。旧社会时，媳妇嫁进门，先接受婆婆的下马威，关中老话“下伢子”。
《白鹿原》里，仙草就要给婆婆端茶、请安、倒尿盆，就要扎花、做饭、看孩子。
《奔跑的火光》里，贵清父母就认为媳妇嫁进来，就得垂眉低眼伺候他们，就得烧火做饭挑水劈柴喂猪喂鸡，就得屋里屋外忙进忙出做事做得身影像旋风，就得隔三岔五向公婆请安递茶倒洗脚水，这才叫媳妇。否则娶你回来做什么？光娶你来生个崽？只要儿子有本事，找哪个娘们生崽还不一样？一个家里有公婆有男人有小姑子，哪能由得你个小媳妇这样嚣张？
媳妇一旦感到不满而产生抵抗心理，那麻烦就大了，多少家庭因婆婆撺掇而引起夫妻打架闹仗的，摔碟子绊碗只是小场面，脾气火爆的男人，身边有啥东西就拿啥东西朝媳妇身上招呼，凳子、擀面杖、笤帚、甚至砖头……那时信奉“打到的婆娘，揉到的面。”媳妇一般只能默默的忍受，慢慢熬么，熬到婆婆不在了，多年的媳妇也就熬成婆了。
小马哥说，我失去的东西一定要亲手拿回来。
媳妇说，我遭受的苦难一定要补偿回来。
这个“补偿”的代价就大了，她们又变成了自己以前的婆婆，把婆婆“下伢子”的手段招呼在下一代媳妇上，一代一代的压榨，一代一代的压迫。哎，女人何苦为难女人！
社会在发展，人的思维观念也在变化。现在家庭大多一到两个孩子，一是孩子负担也重，二是男女比例失调，女娃少，娶媳妇难，代价大。结婚从彩礼、待客、买房……这个流程下来要花费不少钱，婆婆会算这个账，也不敢给媳妇“下伢子”了。再就是现在很多年轻人不在农村待，婆媳之间经常不碰面，发生争吵的几率就大幅度降低。而且人们都知道顾及脸面了，哪怕媳妇不孝顺，也不会给旁人去诉说，更也不会出现像以前那样从前院吵到后院甚至吵到大门口的情况了。现在婆婆们也都学会“骚情”了，不管咋样，面面上总要维持住婆媳关系……
日本的丹山雅在其作品《婆婆对付儿媳计》中说道，“如果谁能想出一个绝妙的解决婆媳关系的办法，应该授予他诺贝尔奖金。”
估计这个奖永远没有人拿到了……
如果媳妇多一些宽容，婆婆少一些抱怨；
如果媳妇多一些忍耐，婆婆少一些争吵；
如果媳妇多一些平和，婆婆少一些计较；
或许只有这样才能真正的做到和谐而又融洽！
但愿吧……
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