吴语里的等席子、枪篱笆、大踣尸、姐百丽以及几花
几十年的职业习惯吧，身边总归带一本小簿子。看到想到什么有趣的物事，赶快记下来。好记性不如懒笔头嘛。
现在的手机自带备忘录，就更方便了。
今天就来讲讲，在我备忘录里躺了很久的几个吴语的词。
躺得久，是因为一直在期待更多的线索出现。
当然，有些会出现，有些也许永远没有了新线索。
我又不想让它们烂在肚皮里，所以，作为一种思考，也一并写出来。有兴趣的朋友可以继续期待下去。
先讲“等”席子。
上海小囡夏天价睏地板，早上起来第一桩事体，就是拿席子卷起来，然后竖起来拼命“deng”，把臭虫“deng”出来。
不过，这个“deng”字，几十年也下不出来。登？蹬？顿？好像都不确。好好叫的席子，爬上去做啥？踢伊做啥？讲不通。顿脚的顿是自主动作，非借助于他力，也嫌牵强。
最近吾友姑苏德山兄发了一篇旧文，讲了他对“等”这个字的考证。
据他考证，上古仓颉造字之时，这“等”字本没有“等待”这一层意思的，只有等同、等量、相等之意。
“等”字，下寺上竹。“寺”是“持”的初文。“等”字的本意乃是用手秉持许多竹简（写过的或未写的）、竖在桌上“娖娖齐”，以利将竹简修整韦编成册，这样的动作就叫做“等”。
虽然竹简今已成出土文物，但千百年来，吴越人家吃好饭洗好碗，总归会将筷子“等”好，放在筷笼里，此乃每天功课。
而“等”席子，本来也是因为，不管你卷得多认真，还是不齐的，所以，卷好总归要竖起来“等”一“等”。至于“等”出臭虫来，已经是“等”出外快来了。
这里需要解释一下“娖娖齐”。
查“娖”字，本来就是整理的意思。辛弃疾有句：“燕兵夜娖银胡箓，汉箭朝飞金仆姑”。胡箓是士兵挂在腰间装箭的箭筒，此二句大意就是：隔夜先把箭理理齐。为明天早上的战斗作好充分的准备。
上海弄堂里有一句俗语：侬讲言话，牙齿先“娖娖齐”，下巴托托牢。
这里，需要整理的当然不是牙齿，而是从牙齿缝里吐出去的字句。
再讲“枪篱笆”。
最早看到“枪篱笆”这三个字，我心里是有疑问的。为什么是“枪”？我一直觉得，也许是“墙篱笆”吧？只不过，“墙”的音在传播过程中异化了。上网一看，这样想的人还真不少。
后来想想，我大天朝古代的枪，除去须须头，就是这么细细长长的呀。
再一想，这上海的“枪篱笆”也只是这最近一百多年来才有的吧，且多见于租界。
我的记忆里，上海本地人的院子一般好像是没有围那么高的“枪篱笆”的习惯的。我的岳丈当年在肇嘉浜以南置产，是排屋，邻舍隔壁只是用些竹爿隔开，高不过二尺，稀稀松松。直到1980年代初才筑起砖墙来。
后来，又看到了英文“rifle fence”。翻成中文，不就是“枪篱笆”么。“rifle”么，音译即“来复”（或“来福”），意为枪的膛线。最早的线膛枪就叫“来复枪”（或“来福枪”）。
找出了较早的一些来福枪的照片，细细长长的，形状还是蛮相似的。
为了这个断命的“枪篱笆”，吾友李波先生为我找来很多国外研究“rifle fence”的文章。看了半天，外国人只是在争论，究竟是谁，第一个在家里装了“rifle fence”，并宣称为“rifle fence”而已，并不关心“rifle fence”是否“舶来”，以及与“枪篱笆”的关系。
于是，我也追究不下去了。只能说，到目前为止，我更倾向于相信，上海人口头讲的“枪篱笆”的“枪”，就是“来福枪”的“枪”吧。
“大踣尸”这个词，离现在有些远。
自从1960年代末开始把人的个子称为“模子”，“大模子”就代替了“大踣尸”。只有“大块头”是一直并存着的，“大踣尸”时代在，“大模子”时代还在。到1980年代，连我的父母辈也讲“模子大”而不讲“踣尸大”了。
而我们读小学时，大家还是讲“大踣尸”和“踣尸大”。如，“哟，伊只踣尸蛮大嗰嘛。”
彼其时也，“大踣尸”与“大块头”相比，略带贬义。
查“踣”字，有向前跌倒的意思。而且往往是战争时中箭以后的跌倒，所以“踣”下去就成了“尸”。
这个解释，很能让人联想到粤语里的“扑街”。“扑”也是向前跌倒。“扑街”也绝不只是狠狠地摔了一跤，而是“当街横死”。一如上海人讲的，“出门被车子轧死喏”。
广东人讲“扑街”是诅咒的意思。上海人讲“踣尸”，也有相似的意思。这就要讲到另外一个已经消亡的词，叫“杀坯”。老早上海人讲一个人“身大力不亏”，叫这个人老“杀”的，像“杀坯”一样。
讲“杀坯”，不是讲侬是应该被杀千刀的坯子，而是骂侬“猪猡”，骂侬“go die”,猪猡养壮了么，就好开杀了呀。
“大踣尸”大致也有这种诅咒的意思在。
“姐百丽”是一句宁波方言。
“姐百丽”特指那种很自恋、欢喜各到各处去卖样弗煞、言话讲个不停的女子。
普通宁波人家做规矩，小姑娘千万不能成为“姐百丽”。女孩子家从来不以能说会道为美德。
《快嘴李翠莲》中的李湘
我从小就看到，有时，我表姐稍微话多了一些，我嬷嬷就会呵斥：“侬算会讲煞了，姐百丽吤譶譶譶譶讲弗光了啦。”
顺便说一下，这个“譶”字也好玩，三言并一字，特指说话快。后来大家比喻某人说话快，讲“哒哒哒哒”像开机关枪。机关枪发明至今能有多少年？讲话快么，古已有之了呀。哪里轮得到机关枪。
事实上，“姐百丽”一词很可能已经失传，宁波人也不再讲了吧。我特意把它翻出来，是因为我觉得，现在的小姑娘都太会讲话了，而且慢条斯理的一个没有，一律“譶譶譶譶”。很难让人觉出斯文来。
另外，这个“姐百丽”的写法也太有趣了。现在人读起来，毫无违和感。“姐就是一百样都美丽，爱咋咋的！”
更有甚者，现在这个世道，自恋者巨多，十有八九。女的亦然，如果不是更甚。真所谓“冲天讲阵透春申，满城尽是姐百丽”。
最后来讲讲“几花”。
这个词，现在已经基本上被“多少”替代了。
“几花铜钿”也简化成了“几钿”。“几钿”好像还有不少人在讲。
老早，“几花”不但指铜钿，还泛指其他。
如：“办这顿酒水，心血几花啊？”
“今朝要来几花人啊？”
“到乡下去，不晓得要走几花路。”
还有虚指。如：“我加班加得几花吃力啊。”
前一阵子，我写过一篇《上海话里带“花”的俚语》。
写时又细细查了《明清吴语词典》，才确认，以前店家在盘子里数铜板，是一五一十地数，提高效率嘛。而五只铜板为“一花”。
却原来，“几花铜钿”是这么来的。
前两天，吾友“牧野仙踪”留言说，他曾经在印刷厂干过。印刷工人数纸头，也是五张为“一花”。
郁闷的是，1978年，我在里弄生产组时，也为印刷厂数过糖纸头，也是一五一十地数，却没人告诉我这个。难道生产组真的是处处都要受到歧视的么。
临到末脚煞，我还有几句话要讲。
我写这些，真的只是好玩。或者叫“吃饱饭没事体做”。
我最不愿意做的事，就是所谓的学院派的考证。
我只是写写个人的读书笔记。
另外，我并非在“捍卫”什么。我从不认为，所谓的老上海话是可以被拯救的。但上海话会一直都在吧。
语言就像河流，流到哪里，汇到哪里。所有语言都会被融汇。
同是长江水，朝天门码头的水和石洞口码头的水就相差甚远。汇过了，变过了，是很难变回来的。
不过，变了的水还是长江水，就像融汇了的上海话还是上海话。
此一时彼一时，没有什么正宗不正宗。所以，也大可不必好为人师地来纠正我。
字典也只能固化之前的字音字义，根本无法规范或指导未来。天要落雨娘要嫁，法典也管不住，字典哪里管得住。
既然如此，我为什么还要写呢。
用高晓松的说法，就是“唱挽歌”。就像姜文拍北京屋顶一样。
2013年，我应吾友小金之邀，去纪实频道做《闲话上海滩》节目时，我就是这样说的。
记得有一次开会定下来，讲开场第一篇要谈谈上海早点“四大金刚”，我当即戏言道，这是在为“四大金刚”写悼词啊。因为老虎脚爪没了。
唱挽歌也可以唱得很开心，因为上海话在百年流变中，曾经有过多少美好。
我只是有点爱惜不尽。
眼前已没有多少美好，还不让我寻找心头的美好么。
唐诗宋词红楼梦，很多人也不看不读，我就不能自言自语了？
还是胡适的话有道理。“我自高歌，我自遣怀。”
（完）
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