匹夫无罪，说法其罪
这个城市还没活泛几天，突然又不太平了。
很多地方又被严严实实地围了起来，大家都经历了什么三天两测的大筛，有些地方还再次发生了抢菜。
然后数字出来了，又变成了两位数加两位数。
比数字更早的是说法，什么“歌狂”，说法比病毒本身传播得更快更广。
说实话，我有点不开心。
不开心不是因为出了状况，因为出状况是必然的。
动态清零嘛，本身就不否认清零后会有动态。
如果真没有了动态，又怎么继续动态清零。
我不开心的是，面对这种必然，我们并不需要这样那样的说法。
特别不需要一个有着异样色彩的说法，就像上次的红玫瑰。
出来玩怎么了？哪怕去了K歌，就像6月29号前就偷偷堂食的人们。
出来复工复产更没什么错，你管我做的是什么工作，大家都要填饱肚皮的嘛。
营销电话的再次响起，小区装修声的再次响起，就像再次拥堵的高架一样，它是一种活力的回归，也是一种新的麻烦。
你不能“双标”，一方面反对别人“既要又要”，一方面自己也只要明月，不要沟渠。
就像6月1号，大家刚刚走出小区，就有人竟然指责一位女生为什么到富民路去喝咖啡一样，还用了“瞎逛”二字。
我去富民路喝咖啡怎么了，我去红玫瑰做头发怎么了，我去唱K怎么了？
你的“非必要”，很可能就是我的“刚需”。
更何况，我只是消费，还没来得及报复呢。
不是提倡“做自己”么？
我做了，怎么又不对了呢。
一定有些倚老卖老的人会说，出去玩也可以当心一点嘛。
首先，在官宣的文字里，我没有看到什么人有故意的不当心。其次，请扪心自问，奥密克戎是当心就能挡住的么？
这个春天，这座城市有62万多人中了招，死了588个人。
他们都是因为不当心吗？我们怎么忍心这么问。
很可能他们中间有着很多平时最当心的人，但他们还是不幸中招了。
很多志愿者，很多执勤的人，都一直穿得比你我还严实，做得比你我还当心，逃不过的还是逃不过。
你还没阳，大概率也不是你有多么当心，而是奥密克戎还没找上你。
它真要寻着你，据说口罩也无法完全抵挡，疫苗也都破防。
大家应该还记忆犹新吧，过去的这个春天，不止一个小区从来没阳过，后来也阳了。
很多老人，足不出户十几年，后来也阳了。你忍心说他们不当心吗。
所以，出了状况，与其说是哪里没防住，还不如说是防不住，或防不胜防。
防不住也不丢脸，本来奥密克戎就比你人类强很多。
不管是尽你所能，其余听天由命，准备担当，还是防到连一只苍蝇也不让飞出去，你想怎么防就继续怎么防呗。
就是不要找这样那样的说法。
说起来，我们这个族群似乎是更愿意相信这样那样的说法的。
就好比小孩摔跤了，老外婆是一定要讨到一个说法的。是桌子脚绊了，还是凳子脚绊了，谁绊了宝宝就打谁。
实在没处打，就去打地板。因为地心吸力的原因，宝宝总归是接触到了地板的。
老外婆的物理是英国人牛顿亲自教的。
一边打，一边还要喊呢：“啥人叫侬介坏嗰！让宝宝呜哇。”
好像终于找到了罪魁祸首，从此天下太平。
如果碰巧，在寻找说法时，偶遇了一些异样的色彩，大家还会因此而自嗨起来。
终于有了一个话题，可以餐叙，可以煲电话粥，可以发圈发博。认得几个字的，还可以写文章拉流量，当一桩生意来做。
人就是喜欢比较的。
我虽然没你有钱，没你好看，眼睛没你大，腿没你长，但我洁身自好啊。
我一不唱K，二不堂食，三不做头发，四不喝咖啡。
就像我们年轻时经常说的，一不偷，二不抢，三不参加国民党。
回过来想想，这样比了又有什么用呢。
我们不偷不抢，还是没有过好自己的一生，到老了还不是要吃两个月的苦头。
有人说，这一次的148号和上次的红玫瑰，包括最早的那家宾馆，都有铁一般的事实在啊。
说法这东西，“无中生有”是极品，可能并不常见。而“攻其一点，不及其余”就比较普通了。
纸长话短，我在这里只说一点。
同样是密闭空间，电影院怎么就没有更早“严而有序”地开放呢？很多菜市场怎么还没有更早“严而有序”地开放呢？
好像大家都不关心这个。媒体无论官的自的好像也不关心。
其实，强调什么，就是不想强调别的什么。
不见泰山，会不会因为一叶障目了呀。谁障的？说法呗。
所以，匹夫无罪，说法其罪。
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