中国女性地位够高了吗？

原创维舟维舟

前不久，去“予她同行”女性当代艺术展，在开幕式上听到策展人谈到，最初要做这个展览就非常不易。尽管像这样主题的艺术展在国内似乎还是首例，但当她们找场地时，常得到的一个反馈是：“中国女人的地位已经够高了啦。”

的确，像这样的话，在我们的生活中不时都会听到。这也很容易引起激烈的反感和抗辩：中国女性的地位哪里高？高过男性了吗？和欧美相比高吗？由于这中间有着无数个人体验和视角的差异，再混杂以情绪，最后往往变成毫无结果的争论。

之所以容易引发争议，除了两性平等议题本身的敏感之外，在此关键的一点恐怕在于：这句话乍看是一个客观陈述句，其实却是一个主观判断句。

打个比方，你遇到了美食，也许自己觉得还没吃够，但父母已经在提醒：“你吃得已经够多的了，再这样下去都要发胖了。”——请注意，这里父母说你“吃得已经够多的了”既不是客观事实（如何界定“够多”？），也不是你自己的感受，而是他们的主观判断。

更重要的是，他们之所以如此判断，是基于对由此引发后果的担忧（所谓“隐忧”），因为他们根据自己的经验，认为你这样下去会引发某个不利后果。好比说：“这么小的孩子就敢跟父母回嘴，长大了还了得？”也就是说，在这个语境下，“够多”不是一个静态的陈述，而是一个动态的趋势，正是这个发展的苗头，让他们认为有必要预先加以防范和制止。

换言之，“中国女人地位已经够高了”这句话，除了偶尔有些女性以此欣慰之外，在大多数语境下，它其实是半句话，还有没说出的半句话是：再这样高下去，就将改变现有两性权力结构，难以控制了。换言之，这话与其说是肯定“女性地位高”，不如说是担心由此引发的后果。

如果是这样，那这就意味着一种防御性的保守反应：它既含蓄地承认现有秩序遭遇了挑战，但现在局势还能控制（只是“再这样下去就危险了”），同时又拒绝做出动态调适，而是试图将“苗头”压制在可控的尺度之内。

为什么会有这样的反应？这恐怕是中国人深厚的秩序情结使然。

虽然儒家如今在中国社会已成了无所依附的“游魂”（余英时语），但两千年的儒家传统的浸润仍有着潜移默化的巨大影响。其中的表现之一就是对“乱”的深深恐惧，这种“乱”按现代术语来说便是“失范社会”（anomic society），也就是人人都不安本位，不肯接受既定的行为规范。

为了重建社会秩序，儒家认为，除了正名循礼，每个人接受自己的角色地位所应遵循的规范要求外，别无他途——用大白话说，“男人就该像男人的样子，女人就该有女人的样子”。所谓“君君臣臣父父子子”，只要每个人都按自己所属地位的规范去“扮演好自己的角色”，那么，社会就能顺利运作。

由于每个人都嵌入在各自的社会角色之中，限制其个人权利的并不是其性别，而是权力地位。瞿同祖在其名著《中国封建社会》一书中指出：“女子是否庶出，毫无关系，而她在夫家或贵为妻，或贱为妾，那时才能决定她的命运。”

看看《红楼梦》就可知道，一个女性是家长、母亲、妻子、妾、女儿还是丫环，所要遵循的社会规范和所受的待遇天差地别。由于不同社会角色之间没有可比性，仅仅身为女性这一点也就不是决定性的了，正是在这一意义上，古代只有母权、妻权，而没有现代意义上的“女权”。

性别意识的萌生，往往出现在“本来你可以，但只因你是女性就不可以”的时刻。在传统时代，每个人都安于自己的角色，这个问题基本上是不存在的，因为人与人之间被认为天然存在差异和不平等，就像父子之间、皇帝与老百姓当然不对等，很难说“皇帝能做的为什么我不能做”，理由很简单，你们要遵循的是不同的行为规范。

只有现代化破坏了传统的社会结构，趋向相对平等时，这样的问题才会大规模涌现。不少女性都说，小时候其实并不怎么感觉到性别不平等，特别是中小学里往往是只看成绩的，不会因为你是女生就怎么样，因而她们性别意识的萌生，往往倒是在长大之后，愕然发现社会竟然还有另一套潜规则告诉自己：只因你是女性，你就不行。

这时，对既定秩序的质问开始了。

如今女性开始发声，从她们自身的角度来说，这是自我的觉醒；然而对另一些人来说，这却意味着她们不肯接受既定的规范。

“女孩子不应该跟男孩子一样”——这是原先默认的角色规范，然而现在女孩子却要问：“为什么？”这既是性别意识的觉醒，也意味着开始挑战既定安排，因为她们发现并进而质疑，这个既定安排本身就是不合理的。

面对这样全新的局面，很多人嘟囔“中国女性地位已经够高了”的时候，表达的其实是一种不适感。在此，“高”就和“极端”一样，是一个主观判断的尺度，不仅因人而异，而且往往他们自己也说不清楚标准是什么，他们只是本能地感觉，这样下去，自己原先已习惯的秩序安排就将被颠覆了。对于这种“乱”，他们既不舒服也不愿改变，更没兴趣理解女性为什么变得这样，只是希望能尽可能地维持自己心目中的秩序不变——通常那就是原状。

从这个意义上说，“中国女性地位够高了吗”这个问题的重点并不是究竟够不够高、什么意义上才算高，而是背后潜藏着的动态博弈。本来，当一个社会现代化到一定程度的时候，其秩序要在不断的动态调适中达到新的平衡，但很多中国人尚未适应，因为在达成新的范式之前，他们习惯已久的秩序将首先面临崩坏，也许他们说不清楚这种感觉，但本能地试图阻止。

这就是当下这个过渡时期的缩影，我们很可能正在见证历史，当然，如果你足够有勇气的话，也可以一起创造历史。

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