防疫没有什么“人定胜天”
周一例行吐个小槽。
周末看了几篇热血沸腾的自媒体文章，大概的意思都差不多，就是批判“失败主义”，认为只要全社会团结一致，不怕牺牲，有足够的人力物力的支持，“人定胜天”，战胜疫情指日可待之类等等。这类文章最近似乎越来越多，也许是AI写作水平的八股文比较好量产，也可能反映出了在面对客观困难的时候，这些自媒体的读者更需要一定的麻醉剂来让满足安全感需求。
靠流量生存的自媒体无非是为了满足读者的需求，但有时候在官媒甚至一些地方基层政府机构的宣传文上，也能看到“人定胜天”这种词，或者相似的意思，就比较让人担心了。
只要够努力，够团结，不怕付出代价，就一定能战胜疫情，人定胜天了？如果只是当口号喊喊就算了，如果真当真，那就麻烦了。
从现代的理解来看，“人定胜天”在《现代汉语词典》上的解释是：人力可以战胜自然。自然是什么？按照《现汉》中对自然的解释，是自然界，也就是“无机、有机以及社会在内的整个物质世界”。
换句话说：人定胜天=人力可以战胜整个物质世界。太厉害了。
从本人的唯物主义立场出发：作为物质世界一部分的人力，可以战胜整个物质世界？从逻辑上就直接出bug了。所以，如果真的相信“人定胜天”，那就只能认为人力是超越物质世界了，而中学政治课学过的：以客观规律和客观条件为基础来发挥主观能动性，这才是马克思主义。如果认为人的意识可以脱离物质条件和客观规律，任意发挥主观的作用，这是唯心主义的唯意志论。
那不用现代哲学来分析，仅仅从中国传统文化出发，“人定胜天”也是错误的。因为在中国人的世界观中，天不是至高无上的神，也不是天堂。中国人的天是什么？
儒家说，“天行有常”。道家说“天地不仁，以万物为刍狗”。中国文化中的天，并不是一神教的上帝，或者希腊的神明，而是天道，也就是这个世界运行的法则。
那面对自然的法则，应该怎么做。《论语》中孔子说的挺直白的：“知天命”与“君子畏天命”。让我们去了解这个世界运行的规律法则，去遵循和敬畏这些法则。
中国传统文化教导我们要敬畏自然，努力认知这个世界的法则，也就是那些自然与社会的规律，当我们真的能理解和遵循到这些规律，才能达到“天人合一”，或者孔子所说的“从心所欲不逾矩”的境界。
这些规律到了现代社会，就是科学。如果不去了解科学规律，或者缺乏应有的对科学、对自然的尊重，觉得只要努力，就能人定胜天。结果就是大炼钢铁或者“人有多大胆、地有多大产”的后果。殷鉴不远，才一个甲子，“人定胜天”对这个国家造成了多少苦难，至少百度百科的词条内容还没删。
如今的防疫，也是如此。
对于很多人来说，2020年初抗疫的成功，只是被理解为“集中全国人力物力不惜代价就能成功”。防疫成了他们眼中新时代的“人定胜天”的成功案例，觉得只要投入大量的人力物力，就一定可以快速清零。而面对今年的疫情变化，依然如此。
但无论是2020年，还是现在，我们的对手都是病毒，我们并不是在挑战自然规律，而是在依循科学来防疫。2020年，我们当时采用的防疫方式更符合科学规律，因此可以相对快速地战胜病毒。但在2022年，病毒进化了2年，我们的防疫措施和思路，却和2年前差别不大。这是为什么现在防疫的这么辛苦 —— 因为病毒比我们进步的更快，更符合自然法则了。
天地不仁，以万物为刍狗。在自然法则面前，万物都是平等的，我们并没有比病毒更得上天的眷恋。也许自诩为高级生物的我们很难接受这一点，但自然法则，根本不会在意我们的心情。
所以如果我们想战胜疫情，那就放下什么“人定胜天”的傲慢，认真做好该有的研究、思考和准备，去选择更符合科学规律的防疫方式，让政策改进的步伐追上病毒进化的速度，而不是把口号鼓励、把正能量当做法宝，觉得只要意志和愿望够强大，就能轻松打败病毒。
其实我们都清楚：人的意志再强大，也无法战胜客观规律。毕竟，如果人真能胜天，那我们60年前就骑着大象一般的肥猪出门了。
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