上海孕妇因30个鸡蛋「跪」写保证书上热搜，他还想洗白？

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从4月中后旬，以不断消失的文章和视频为节点，我以为这样的呼声已经唤醒了那些处于漩涡中的当事人们，各种悲伤、荒诞、魔幻的事情会减少，甚至会消失。不知道是不是高估了人类选择善良的美好，还是着实就是在那样的环境下，神性、人性就是不由自主的会被动物性鸠占鹊巢。然后他又发生了……

上海一孕妇在疫情期间“匀”了一些鸡蛋给邻居，而邻居们不想白吃孕妇的鸡蛋就付给了孕妇鸡蛋钱，孕妇一分钱也没有挣以30元的价格（30枚鸡蛋）收了邻居们的钱。

然后，孕妇就被做志愿者的邻居（非上文拿了鸡蛋的邻居）举报了违反防疫政策。故事到此我也能接受，不能接受的是，防疫的工作人员和志愿者在凌晨一点叫醒孕妇接受调查，前提是在孕妇已经把鸡蛋钱退给了邻居，鸡蛋也已经回收。不管不顾的就是要求孕妇当晚必须写完保证书。

目前网上流传出了两个视频其中一个是孕妇被叫醒时录制的，凌晨1点多工作人员找上门，在孕妇说明自己是孕妇后工作人员依旧不折不挠的要求孕妇开门，否则就打110报警。而视频中对方始终在纠结鸡蛋是谁的？箱子是谁的？说白了就是谁给搞进来的鸡蛋？

据了解当时是小区内部的两名志愿者，一个红衣服，一个戴着工作牌的人前来交涉鸡蛋的事，他们先后两次上门没收鸡蛋并要求孕妇写保证书，给出的原因就是给防疫带来了风险。

她的保证书上依稀可以辨认出这样的字迹：“本人于2022年5月7日购买两盒鸡蛋赠予邻居，如若因此……愿意承担任何责任。”

中间一些过程包括后来衍生的一些风波，不在本篇赘述范围，对事件感兴趣的网友可以考古和跟踪。

也不要杠是不是孕妇就是在搞野团，杠就是你对。今天想谈的就是，退10000步讲，哪怕真是孕妇搞野团了，孕妇就是错了，基于最基本的人性，也不会在凌晨1点一次又一次的找当事人做调查、写保证书吧？

即使是重大犯罪，哪怕是处于审讯阶段的重大犯罪，也不会非要在半夜审讯一个孕妇。且我们国家对处于妊娠阶段的女性罪犯也是有量刑以及执行层面的思考和调整的。

今天主要聊聊为什么会发生这样如此违背基本人性的事情，政策层面，或者更宏大的层面，大家求同存异各有各的认知，但共识是肯定是有不足之处的。今天我们主要讨论在环境和时代的框架下，还能做什么？

罗翔有一段关于私权和公权的解释中讲到，对于公权，法律没有清晰明确授权的，或者说法律没有明文规定的，那就是没有这个权力。同时法律之外还有一个情在，有一个对特殊群体、或者是弱势群体出于理解和包容处于人性角度的思考。

作为一名防疫的志愿者或者是防疫的工作人员，真的就只能半夜写保证书，才能防住新冠吗？抗疫防新冠，根本目的还是为了保护民众的生存和生活啊！

而后面为了给不当行为洗白的操作更是迷之一笔。事件后有人在业主群里说：有人因为孕妇的鸡蛋确诊了，且扬言自己有证据。

被cue到的那位买了孕妇鸡蛋后阳性的患者，人在方舱，直接站出来帮孕妇辟谣：他阳性被转运，与孕妇的鸡蛋无任何关系！而确诊的患者也希望大家知悉，避免个别人造谣，拒绝业主们的合理需求，避免无端猜测对孕妇造成误解伤害。

一直到上周五，志愿者又出面解释说写的是承诺书不是保证书。但在某种意义上，写承诺书和保证书的本质是一样的。且，事件中最违反人性的最让我们觉得不舒服和愤怒的点是：在孕妇一再询问且保证第二天会配合完成的情况下，保证书也好承诺书也罢，必须一定要半夜完成吗？

镜头再拉的远些，视角再广一些之后，我们会发现，本轮疫情中之所以有那么多不尽人意，甚至怨声载道的地方，执行层面实在有很多可以改善的地方。首先我们非常感恩感谢志愿者们以及相关单位的基层人员的付出，其次我们既然已经趟了一趟浑水过河，那总要学到点什么吧？

制度上是不是可以考虑得全面一些，适用的场景是否能再周全一点，只有这样，我们才不会给恶滋生的土壤和环境；制度越完善，才可能从根本上不让嘴上都是「主义」，心里全是生意，赚黑心钱，发国难财之人有机可乘；避免和减少此类让人心寒的事发生。

行为上不要忘记初心，在不确定或者没有明确的规定细则的情况下，作为现场的当事人有责任和义务，站在常识的角度和人性关怀的角度去执行动作，是不是要比遥控和硬规定更适用，效果更好？

本质上志愿者就是服务者，并不是一个权力机构中的某一个执行者。以前我们说拿着鸡毛当令箭，前提是得有这个鸡毛，可抗疫大旗不是鸡毛，当不了令箭。我们只能说这是权力「幻觉」导致的人性异变下的反人性的行为。

监督吓唬威慑都不是一个良善社会的做法，况又不是阶级敌人。威胁报警，让孕妇和家人必须在半夜配合工作；拿所谓的说不出姓名的防疫办领导威慑吓唬，更是不符合我们这些年来一直提倡的开放、透明的行政准则；写承诺书、保证书…… ，不断在加码自己的权力的操作，恰好也透露出自己的心虚。

防疫是正义的，但我们也要牢记目的正义，不能解释手段的非正义。在我们看来两个志愿者的手段确实不那么正义了。

武汉封城时，病毒会死人，站出来的志愿者都是真的想为人民服务的，上海封城时，病毒不会死人，志愿者中却混进了大量「妖怪」！

前几日的摔死活鱼让我们以为在读《拍案惊奇》，工作人员智商在线的指挥在接收物资的团长摔死了活鱼，理由是团购报备的不是活鱼。网友总结为：生鱼忧患，死鱼安乐。

17世纪法国数学家帕斯卡尔说：“给时光以生命，而非给生命以时光。”上海清明节开始的「鸳鸯火锅」至今已经50天有余，对一个2000多万人口的大城市，每个人的50多天加在一起不是小数字了，悲伤、难过、未知的恐惧充斥人心，上海这城市里防疫相关发生的一切，非上海之外城市的批评抱怨歧视地域黑……，再好的作家也未必能写出的灾难面前的人间剧本。

好在，最近几日曙光现前，社会普遍的估计上海最晚6月中后旬会恢复往常景象。但所有人，更希望的是，这么一个国际大都市发生的一切，除了荒诞伤痛惊人之外，是有意义的，时间不是白白过了之后，就消失殆尽了。

在封控期间很多人经历了宠物被扑杀、亲子强行分离隔离、家人因为无法看病而死去、被工作人员反锁在家中等等事件，而这些事件通常伴随着的严重暴力行为以及失去或与至亲分离的结果……我们希望这么多的伤心和难过等等情绪的背后有更多的思考，更多意识的觉醒，更多思辨的产生。

帕斯卡尔的话刘慈欣在《三体》里改用为：“给岁月以文明，而非给文明以岁月。”生命就是走在死亡的路上，每个个体的生命都不能避免，我们唯一能做的是，在有限的时间里，一代又一代人把文明传递和延续，文明才是岁月留下的宝贵财富。而守住每个时代的生命伦理，守住常识，关怀人性本身，这更是每个时代的人最根本的奋斗方向。

在弗洛姆的《逃避自由》一书中，他一再强调动物的自由和人的自由是有本质区别的。动物没有脱离它的动物性，受自身本能和反射行为控制，为了满足基本饥、渴、睡眠等需求进行着适应自然的行为。是一种束缚的自由。

而人这样的高级生物，与动物的「摆脱束缚的消极自由」是有根本的不同的。本能在人这样高级生物身上是在慢慢消失的，人不会为了基本的饥、渴、睡等进行完全动物模式的行为。

人是有着根本和本质上的自由的。人是有摆脱束缚后的积极自由的，人是可以选择的且人是有选择的能力的。

而在我们看来，因为有人性的存在，人才为之人。人性中有理性之美、有思辨之螺旋上升、有学习之意愿，还有一个是从人性到神性的必备，共情能力。

作家西蒙·巴伦-科恩对恶曾有一个解释，叫做——“共情腐蚀”。意思是一个人关闭了共情的开关，在二元的关系里，就只剩下了“我”，只看见自己的需求，而别人都成为实现自己目的的工具。

这件事情还涉及到最近几年网友们流行的动作----举报。事件中的孕妇就是被这个红衣服的志愿者以及那个挂着工作证的志愿者举报的，举办完后还是两个人la来「执法」。很有意思的逻辑吧，不仅不能同理心到一个孕妇在物资紧张的情况下需要营养所以团购了鸡蛋，还以团购后才通知的”本社区不允许私自团购“的规定举报了你，然后我再来收走鸡蛋、写承诺书……，完成一系列因为防疫看似合理的动作。

保持人性之朴素的善良和正义，多点理解和慈悲，一些人为的伤害会减少很多。

何为朴素的善良和正义，就是刻在我们骨子里的那些念头，保护好它们，不要被物欲横流遮蔽。

 自爱而不自私，

 理智判断而不找合理化借口。

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