臣闻：成汤革夏而封杞，武王入殷而建宋。春秋征伐，则晋脩虞祀，燕祭齐庙。夫一国为一人兴，先贤为后愚废。诚仁圣所哀悼而不忍也。故三王敦继绝之德，春秋贵柔服之义。昔汉高受命，追存六国，凡诸绝祚，一时并祀。亲与项羽对争存亡。逮羽之死，临哭其丧。将以位尝侔尊，力尝均势。虽功夺其成，而恩与其败。且暴兴疾颠，礼之若旧。残戮之尸，乃以公葬。若使羽位承前绪，世有哲王。一朝力屈，全身从命，则楚庙不隳，有后可冀。

伏惟大晋，应天顺民，武成止戈。西戎有即序之人，京邑开吴蜀之馆，兴灭加乎万国，继绝接于百世。虽三五弘道，商周称仁，洋洋之义，未足以喻。是以孙氏虽家失吴祚，而族蒙晋荣，子弟量才，比肩进取，怀金侯服，佩青千里。当时受恩，多有过望。臣闻春雨润木，自叶流根；鸱鸮恤功，爱子及室。故天称罔极之恩，圣有绸缪之惠。

追惟吴伪武烈皇帝，遭汉室之弱，值乱臣之强，首唱义兵，先众犯难。破董卓於阳人，济神器於甄井。威震群狡，名显往朝。桓王才武，弱冠承业。招百越之士，奋鹰扬之势。西赴许都，将迎幼主。虽元勋未终，然至忠已著。夫家积义勇之基，世传扶危之业。进为徇汉之臣，退为开吴之主。而蒸尝绝於三叶，园陵残於薪采，臣窃悼之。

伏见吴平之初，明诏追录先贤，欲封其墓，愚谓二君。并宜应书。故举劳则力输先代，论德则惠存江南，正刑则罪非晋寇，从坐则异世已轻。若列先贤之数，蒙诏书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜。二君私奴，多在墓侧，今为平民。乞差五人，蠲其徭役，使四时修护颓毁，扫除茔垄，永以为常。