半世风流半世僧：李叔同为何皈依佛门？
以下文章来源于南通张卫斌 ，作者张卫斌
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每次去南通的狼山，在范曾先生的十八高僧壁画前看到弘一法师，脑子里总会冒出一个问题：李叔同当年为什么要皈依佛门？
下雨天，翻看《李叔同传》，弘一法师的人生经历令人唏嘘，也令人称奇。
1880年10月23日，李叔同出生在天津一个盐商之家。
李叔同的父亲李筱楼与晚清重臣李鸿章同一年中的进士，两人私交甚密。李筱楼去世后，李鸿章亲自到场祭拜，李家势力之大，就连外国的领事也不敢小觑。
李筱楼妻妾成群，原配姜氏，续弦张氏，王凤玲是李筱楼的五姨太，李叔同就是李筱楼68岁的时候与五姨太王凤玲所生。
据传，生李叔同的当天，一只喜鹊衔着松枝直接飞入王凤玲的产房，笃信佛教的李筱楼认为这是佛赐祥瑞。后来，李叔同将这根松枝一直携带在身边，终生不离。
老来得子，对于李筱楼来说是高兴的，对于李叔同来说，未必是好事。
其一，李叔同的母亲是李筱楼的五姨太，在李家的地位可想而知。其二，李叔同幼年丧父，1884年9月23日李筱楼去世时，李叔同的实足年龄还不到4岁。
好在，李叔同的母亲王凤玲对儿子要求严格，李家对少年李叔同也寄予了厚望，李叔同因此受到了良好的教育，为后来成为多才多艺的一代宗师打下了坚实的基础。李叔同19岁时迁居上海，参加城南文社，其诗文屡获第一。
可惜，李叔同生不逢时，晚清政府摇摇欲坠。23岁那年，李叔同首次参加乡试即告失败。此时，八国联军攻陷京津，清政府与英美等国签订了丧权辱国的《辛丑条约》，李叔同感叹“河山悲故国，不禁泪双垂。”他开始沉迷于声色犬马之间，结识了不少社会名媛、青楼女子。
李叔同的母亲喜欢看戏，李叔同一直跟着母亲看戏。1901年，李叔同遇见了名伶杨翠喜，尽管四年之前李叔同已经奉母亲之命与茶商之女俞姑娘结婚，并且在1900年生了一个儿子，李叔同依然认为，杨翠喜才是他可以厮守一生的女人。
命运和李叔同开了一个不小的玩笑。后来，杨翠喜被卖入官家，有人不惜重金把杨翠喜从戏院赎出，作为礼物送给了庆亲府。再后来，几经周折，杨翠喜又嫁给一位商人。一代名伶，从此消失在江湖之上。李叔同的一片痴情化，成了万种情愁。
1904年，李叔同的生母王凤玲在上海病逝。
忙完了母亲的丧事，1905年秋天，李叔同东渡日本留学，在上野美术学校学习西洋画。在日本留学期间，李叔同办诗社、演话剧、画油画，生活还算丰富多彩。
因为绘画，李叔同结识了房东家的女儿、17岁的日本姑娘雪子。
1911年春天，32岁的岁的李叔同携日本妻子雪子回到中国，在老家天津任教，原配俞氏只能接受这个现实。1912年，李叔同转赴上海，短暂停留后，又转赴杭州，任教于浙江省立第一师范学校，直至后来遁入佛门。
关于李叔同为何出家？说法很多。
比如，有人认为是家道中落。其实，这种说法是不可靠的。瘦死的骆驼比马大，更何况，李叔同一身技艺，是不可能为钱所困的。还有一种说法是丰子恺先生的解释：人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟。
在浙江第一高等师范学校，李叔同遇到了夏丏尊。夏1905年也在日本留学，后来，因为学费问题，辍学回国，李叔同长夏丐尊6岁，两个人情投意合，互相影响。
1913年的某一天，为逃避一次无畏的聚会，李叔同和夏丐尊到西湖湖心亭喝茶，夏丐尊说“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”这当然是一句玩笑，不难看出，这时候，李叔同已经萌生了皈依佛门的想法。
1916年，夏丐尊在一本日本刊物上看到一篇题为《断食的修养方法》的文章，该文章认为，断食是修养身心的好方法，释迦、耶稣等都曾进行过断食修炼。夏丐尊觉得文章很有趣，就推荐给李叔同，李叔同看后，一发不可收拾。
断食修炼需要在僻静之处，李叔同选择了杭州的虎跑寺。
虎跑寺群峰环峙，丛林莽莽，溪水淙淙，空气清新。李叔同在虎跑寺的断食进行得十分顺利，第一周半断食，第二周全断食，前后断食17天，李叔同非但不觉得有任何的痛苦，反觉得“身心灵化，似有仙象”。
虎跑寺断食修养，让李叔同进一步了解亲近了僧人们的生活，甚至有些羡慕僧人与世无争的神气。一代高僧，从这个因缘，开始一步步走进佛门……
虎跑寺断食修养返回学校，李叔同开始吃素。
两年之后，在其人生最繁华的时候，李叔同选择剃度于虎跑寺。法名演音，号弘一。
李叔同在给日本妻子雪子的信中这样写道：
“做这样的决定，非我薄情寡义。为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间积累的声名与财富，这些都是过眼云烟，不值得留恋的”
电影《一轮明月》还原了当时的场景：
1918年春，西子湖上，雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘小船。
一男一女各立船头，男子身穿素朴僧衣，女子身穿日本和服。
两艘小船缓缓靠近，女子盯着僧人凝视许久，开口说道：明天，我就要回国了。
僧人回答：好。
女子含泪悲唤：叔同……
僧人纠正：请叫我弘一。
女子低头，沉默良久，问道：弘一法师，请告诉我什么是爱?
僧人答：爱，就是慈悲。
说完，转身而去，再未回头。
从此，世间少了“李叔同”，多了一位“弘一法师”。
弘一法师剃度之后，用了半年左右的时间整理自己的财产、私物，将自己多年来视若珍宝的书籍、字画、折扇、金表都赠给了友人，就连衣服也一件不留。
在天津的祖产、在上海的房子，都安排妥当。李叔同在出家前预留了三个月薪水，分为三份，其中的一份，连同自剪下的一绺胡须托人转交给日本的雪子。
李叔同的原配俞氏听闻丈夫出家，曾带着生病的儿子赶到杭，想见丈夫一面，她和儿子长跪在虎跑寺外，也没有能打动弘一法师。
上图：电影《一轮明月》中的俞氏
俞氏的郁闷可想而知。1922年正月，年仅45岁的俞氏在天津去世，报丧的书信送到了杭州，不巧的是，当时京绥铁路工人正在大罢工，杭州到天津的交通中断，加之弘一在加紧编修他的佛学著作。可怜的俞氏独守空房一世，最终凄凉入土，仍然独居一穴。
这或许就是命吧！
1942年10月13日晚，弘一法师圆寂。
李叔同的一生，悲欣交集。
他曾经说过：
心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
写到这里，我似乎有些明白了李叔同为什么要皈依佛门了。在晚清民初的风烟里，弘一法师无疑是活得恣意潇洒的，他是一个不为生活奔波所苦，不为时局艰难所限，不蝇营狗苟于乱世的人。在日军侵华之际，弘一法师写下了“念佛不忘救国，救国必须念佛”的名句。
但是，一个人的命运，终究离不开时代的大背景。
生于乱世，半世繁华，最终皈依佛门，这与其说是李叔同的个人选择，不如说是那个时代的局限。