做自己想做的事，才不会生病
编者按
又到星期一，您是否感到早上起不来，上班上课没精神？现代医学对此现象定义为星期一综合症。
除了晚睡和春困的因素，小编要悄悄对您说，这个现象可能与“心”相关哦。为什么这么说呢？因为“心主神明”呀，“主明则下安，主不明则十二官危”嘛。
本文节选自《中里巴人健康私房话》，作者田原。 |
凡事想得通，有病好得快
精神越集中的人，气血越能等闲自行；最要不得的就是欲迎还拒、遮遮掩掩、自相矛盾，这样的人身体情况只能越来越糟。
一位很爱着急上火的朋友，近一两年发现自己的肝脏出了毛病，还伴有恶心、疲劳、睡不好觉等不适。去医院检查后，好几项指标都高出正常标准许多。于是，她找了一位中医专家来调理身体。在此期间，我每隔几天就给她打电话了解情况。
一段时间过后，我问她调养得怎样了。她说还在吃中药，但是工作太忙，没有什么时间休息，睡不好觉。我忙问她失眠的原因，朋友说：“好不容易孩子不在身边，晚上这么好的时间，哪能不看书充充电呢？”
我说：“你就跟监狱里有些犯人一样，身体被改造了，可灵魂深处却没有被触及，出来保不准还要‘犯事儿’啊。”
电话那头的朋友安静片刻，然后哈哈大笑：“哎呀，您这样一说，我明白了，这回我一定改！真得谢谢您帮我做心理疏导。”
其实，在我们身边有很多这样的“明白”人，却在打着人生的“糊涂”算盘。
有一种说法叫“卸我”，意思就是，自己把自己拆了。可是，如果您自己不能真正把“灵魂深处”的问题解决掉，怎么“卸”都没有用。
中里巴人健康私房话：
这就是心主神明。
佛家言，心中无一物，何处惹尘埃？这其实就是我们身体所追求的境界：不求有功受禄，但求心安神明。
精神越集中的人，气血越能等闲自行；最要不得的就是欲迎还拒、遮遮掩掩、自相矛盾，这样的人身体情况只能越来越糟。 |
西方有句名言：“让你的大脑跟随你的心灵。”《黄帝内经》也说：“主明则下安，主不明则十二官危。”心为君主之官，君主是一个国家的最高领导人，君主都乱套了，底下的人能不造反吗？一个国家能安定吗？“君主”不明，药更不能解决问题。
举个例子吧，一个朋友的妈妈73岁，刚做完换心脏瓣膜的手术，用的是世界上最先进的瓣膜。刚换完时，老太太还挺高兴，可大夫的一句话让老太太高兴不起来了。
大夫说：“您换的是最好的瓣膜，能保持15年呢！”
就是这“15年”给闹的！老太太一想，15年后我88岁。其实，88岁算是高寿了，可老太太却总想着，15年很短呀，好像明天就是88岁了，那时怎么办啊？她的脑子立马沉浸在“过15年后这瓣膜就坏了”的想法里，整天不吃饭，身体也变得很虚弱。
我就跟老太太说：“您甭着急，瓣膜这个东西呀，我见过，它特别的结实，拿剪子铰都铰不动，比咱们那心脏结实了不知多少倍。
您知道15年后是谁坏吗？您那瓣膜没坏，倒是瓣膜旁边心脏的肉被磨损坏了。就像咱们换假牙似的，大夫会告诉您，这树脂比您原来那牙还结实呢，明儿硌坏了，也是把您旁边那颗好牙给硌坏了。
那到底是什么影响您心脏旁边的好肉呢？气滞则血瘀，您一生气、一忧郁，心脏那儿就不活血了，您只要每天都高高兴兴的，甭说15年了，50年都坏不了！”
老太太听我这么一说，当时就吃饭了。然后每天在家做磕头功，早上还去公园锻炼。
前几天，老太太打电话告诉我说，在公园里看见一个小伙子练俯卧撑，一连练了25个，她站在旁边看了看，然后说自己也来做俩俯卧撑，还真的做了。这个老太太，73岁，心脏瓣膜换了，做俩俯卧撑，一点事儿都没有！
现在年轻人认为，我有时间，我现在还有精力，我还可以尝试新的思想。可老年人不行，他需要有人赶紧给他一盏明灯，指出一条健康的通衢大道，然后他就能沿着这条道路去走了。
所以说，主明则下安。心里想明白了，身体就会有良好的变化，生活状态也就随之改变了。
做自己想做的事，才不会生病
很多人都愿意付出努力后得到一个即时的回报，并且希望这个回报通过物质利益来体现。其实，如果您付出了真心，回报就在您心里。心快乐，就已经是回报了，心的快乐其实就是一种“自报”。
您快乐吗？您觉得自由吗？您对现在的生活满意吗？每个人都在努力工作、努力赚钱，偏偏在不自知的时候，被“努力”所束缚，陷于困境，于是心灵开始走麦城，到最后就失散了真心。
真心，其实就是佛家里的“自在”。这份自在，不受外在环境、欲望的限制，是一种干干净净、自自然然的生活状态，用三个字来表达：坦然了！
中里巴人健康私房话：
有的人会说，要想自在，那不是很难吗？其实也不难，没事儿的时候喝上两杯小酒，配上几碟小菜，这就是自在。如果再有一间属于自己的房子，安静地沉浸在神秘的心灵世界，身边有爱人的陪伴，拥有一份平凡、踏实的家庭生活，也是自在。
自己想做的事，就是您真心愿意做的。您的才能会告诉您能做什么，您的爱好会告诉您该做什么，您的心情会告诉您想做什么。对于我们来说，凡是与这些无关的事，或别人认为您应该做，而对您来说是勉为其难的事，就尽量不要去做。
做自己能做的事，做自己该做的事，做自己想做的事，发自您的真心，您就能快乐。 |
很多人都愿意付出努力后得到一个即时的回报，并且希望这个回报通过物质利益来体现。其实，如果您付出了真心，回报就在您心里。心快乐，就已经是回报了，心的快乐其实就是一种“自报”。
儒家思想一直是中国社会强调的主流文化，但是，真正的儒家宣传的理念是没有回报、不求回报的。孔子经常提到一个“简”字，这个“简”有一个前提，就是您的行为要完全发自内心，不求回报，这样您才能感到快乐。
孔子最欣赏的弟子是颜回，他整天衣衫褴褛，吃不饱，却“一箪食，一瓢饮”，四处游学、讲课，“不改其乐也”。而现在很少有人能理解像颜回这样的人，甚至会觉得他跟乞丐没什么区别，不但没人效仿，还会嘲讽挖苦。
历史上的颜回，忠厚、内向、聪颖善思，他像尊崇千古圣哲一样尊崇着孔子，两个人情同父子。颜回曾感叹地说：“老师的道，越抬头看，越觉得它高明；越用力钻研，越觉得它深奥。有时候道似乎在前面，等我们向前寻找时，它又忽然出现在身后⋯⋯”
所以，孔子的理念在今天可能很难推行，因为它在精神上是有高度的。有的人可能觉得很快乐，但这种行为看上去像是一种忍耐，一般人理解不了这种忍耐的快乐，这种自我节制的美。
以前有个节目，让参加的白领们一个礼拜只花100块钱，然后看看这些人能不能做到。这些白领参加了这个节目后，每天不打车，改坐公交车了；下班后也不去应酬了，回家就歇着；餐桌上的大鱼大肉也撤了，改吃素菜⋯⋯其实，也没人去强迫他们，但这不是他们心里的意愿，不想去做，所以没有快乐。这就如同一个习惯了辣酱的人看不上清淡的菜肴，不是因为菜不鲜美，而是他已经舌苔厚腻，味觉迟钝了。
您所做的事情，如果不是按照自己意愿去做的，就会成为一种形式。即便强迫自己去做了，也会让本来很快乐的人生变成一种忍耐。
生活中，一般人很难理解颜回这种生活的智慧。其实，他是发自内心地愿意过简单的生活，所以很快乐。现在，我们虽然无法体会到颜回之乐，但既然生活在这世上，就要把握天地赐予我们的很多好东西，热爱生活，享受生活，这样才能得到快乐。
不管您是认同孔子的思想，还是采用庄子的思想，都会在您生活中的所有行为细节里体现出来。实际上，无论工作之内，还是工作之外，只要让心灵能从平静的生活里得到饱满的感受，您就有了本真而快乐的心。如果人为地把工作和生活分裂开，反而不快乐，反而是作茧自缚。就像自然界的树叶，本来很绿，有的人却希望叶子更绿，于是用颜料再给叶子涂上一层绿，反倒不好看了。
所以我们活着，根本不必拘泥于这样那样的形式。我就是我，就是山林间的一棵野草，自生自长，就是个小人物，自由自在真心地活着，就能得到最大的快乐。
| 作者简介|
田原，中医文化传播人。现任中国中医药出版社第四编辑室主任。早年从事文艺创作、新闻采访、主持人等工作。近年致力于中医文化传播事业，现已寻访中医大家、民间隐医百余位，创编中医文化、中医养生类书籍10余部，200余万字。其所著《解密中国人的九种体质》一书，上市数月，已第五次印刷，一直高居畅销书排行榜前列；北京电视台、河北卫视读书栏目倾情推荐：《21世纪中医现场——田原访谈录》（2005~2008四卷本），是国内第一部全景式展现当代中医名家经验、绝学的集大成之作，被誉为中医药“新史记”；中医点亮生命系列之三《人体阳气与疾病》获中国书刊发行业协会“2008年度全行业优秀畅销书”；其主编的《中华中医名流》获得读者普遍好评，网上点击率超过200万人次。新书《破解重大疾病的迹象》《中里巴人健康私房话》已上市。
来源：节选自《中里巴人健康私房话》，中国中医药出版社，图片来自网络
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