孔子的养生观
9月28日，被认为是孔子的诞辰。众所周知，孔子是我国古代著名的政治家、思想家、教育家。中国古代医出于儒，医儒相通。作为儒家学派的创始人，孔子在养生保健方面也有他的独到之处，提出应从六个方面关注养生，以下就与大家分享一下孔子的养生观。
道德养生。孔子主张“仁者寿”，提倡“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，强调用“仁”和“忠恕之道”及节制私欲来修养道德，从而达到心理上的坦坦荡荡，防止心理失衡所致的各种心身疾病，有益于健康和长寿。
饮食养生。孔子在《论语·乡党》中对饮食卫生提出具体要求，“食不厌精，脍不厌细，食鳢而锝，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不事，不时不食”。还提出酒肉需适量、食不语、长幼异食等主张，这些观点，符合现代饮食养生的原则和方法。
体育养生。孔子主张“动中以求静”，提倡轻松愉快的运动，如射箭、游泳和散步等，反对“暴力之动”，以强身健体为目的，兼有修养心性，与现代追求的“更高、更快、更强”的竞技体育大有不同。《孔子家语》载：“若夫智士仁人将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦宜夫。”从某种意义上讲，孔子的体育观念及运动形式更符合健康养生的要求。
性养生。孔子提出“饮食、男女，人之大欲存焉”、“欲不可禁思无邪”和“节欲为贵、守精神”等，是性养生原则。性和饮食一样均是正常人的生理需求，与人体健康关系密切，也是养生保健的重大问题和方法。
分阶段养生。孔子提出：“少之时，血气未定，戒之在色；壮之时，血气方剐，戒之在斗；老之时，血气既衰，戒之在得。”(《季氏》)从人体处于不同生理年龄阶段及气血的盛衰，提出“三戒主张”是有科学道理的，开创了人生分阶段养生之先河。
生活起居养生。在生活起居方面，孔子提出“寝不尸”、“居不客”、“寝不语”等要求。“寝不尸”指不得仰卧如挺尸状，“居不客”指居家之时不妨轻裘缓带以安适自养，“寝不语”指睡寝时言语有碍脏腑。
来源：健民中医
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