郝万山：不作死就不会死，不生气就会少生病
如果生活中经常保持“四个快乐”：助人为乐，知足常乐，自得其乐，没乐找乐，就可以多活5到10年。
郝万山教授的6个生命故事，说醒了很多人！
某高级工程师，因失眠来找我看病，他在事业上应当是成功人士，在互联网上可以查到他的文章、著作和业绩。可是他天天上网。
看什么?看别人都说自己什么?看到说自己好的，高兴的睡不着觉，看到批评自己或者骂自己的，愤怒到血压升高，也失眠。这就是他失眠的原因。
我说，你是为自己、为事业活着呢，还是为舆论活着?他也不知道为什么活着。
一个健康的人，不管他处在社会的什么地位和阶层，都应当有一种知足常乐、内心平衡的满足感和幸福感。
这就是中医理论的经典著作《黄帝内经》所说的：美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。
意思是，你吃你的山珍海味，我不眼馋，我吃我的粗茶淡饭，我就感到味美香甜。你穿你的高档名牌，我不羡慕，我穿我的布衣麻衫，我就喜欢。只有这样，才是一种健康人的心态。
这并不是要人们满足现状，不求进取，而是不管你处在什么地位或者什么阶层，都要时时找到一种满足感和幸福感，这才是一个健康人。
如果生活中经常保持“四个快乐”：助人为乐，知足常乐，自得其乐，没乐找乐，就可以多活5到10年。
一个健康的人能够用理智控制情绪和一切行为。
大城市的公共汽车，在上下班高峰的时候，常常十分拥挤，在这种情况下，你碰我一下，我踩你一下，真是难免。说个对不起，没关系，相视一笑，相安无事，这就是健康人的行为。
可是我们有时候会看到，一方会先骂，什么人呀，你有病呀!？另一个就说，你才有病呢！于是就对骂起来，甚至动起手来。按照世界卫生组织的标准，他们就患有“没有自我控制能力”的“病”。
我们总在问，人生最重要的是什么?健康最重要。但如何保健康呢?网上有句话说得好：“不作死就不会死”，真的，很多病都是自己作的，很多疾病都和生气有关，不生气就不生病。
生气所导致的疾病，到底发病率有多高呢?美国亚特兰大疾病控制中心发现，90%的疾病都和精神压力有关。所以我要和大家说，病由心起，魔由心生。
不生气就不会生病，少生病，不作死就不会死。
我年轻时做住院医，医院每天要往太平间送多少人啊？我看到的，每天都有五、六个往太平间送。所以各大医院的太平间门，一定不能朝向居民小区。为什么？因为居民区的门口有个太平间，经常有尸体出入，居民们是什么想法?
我的一个同学大学毕业的时候得了感冒，进而染上了扁桃腺炎，接着竟发展到肾小球肾炎。几年之后疾病就进展到肾功能衰竭。虽然在北京为他找到了肾源，做了肾移植，但过了一年，移植的肾又肾衰了。之后又是第二次肾移植，可过了半年，这位同学还是因全身多脏器功能衰竭而去世了。
他是医生，在大医院工作，可最后还是挽救不了他的生命。你说医生能干什么？
《黄帝内经》里有一句话：“上工不治已病治未病，不治已乱治未乱，病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”。
意思是，疾病形成了才去治疗，这就像口渴了找水喝，结果井还没打；要打仗了，才发现连兵器都没有，还要铸造兵器，这不就晚了吗！
我上学的时候读这句话，很不以为然。然而，眼睁睁地看着年轻的同学一步步走向死亡，让我重新审视这句话的重要意义——一定要重预防。
上世纪八十年代初，我到四川讲课，当地的医生无意间提起位于都江堰附近有一个长寿村，地方非常偏僻，但百岁以上的老人很多。我连忙追问，这么重要的信息，为什么不报道出来，让大家都知道呢？
这个医生苦笑着回答：“调查队去过几次了，但我们不能公布调查情况。都说抽烟不好，他们都抽自己晒的大烟叶子，从十来岁抽到一百多岁；都说喝酒不好，他们都喝酒，喝自己粮食酿造的白酒；他们都吃肥肉，吃自己养的大肥猪肉，别的肉、海鲜都没有。难道我们去宣传，抽烟、喝酒、吃肥肉能活一百岁？”
我分析，心要静、身要动，就是他们的长寿之道。他们地处偏僻，过着自耕自足的平静生活，对身外的钱财名利，声色犬马不去追求，符合心静原则。他们自幼耕作，一直到老，符合身动的原则，这就是他们的长寿之道。
可面对工作和社会的沉重压力，人们怎么能够心静呢？
我的方法是：用智慧去处理一切事情，而不是用情绪去处理事情，就不会影响健康。
动能生阳，阳气通达，代谢流畅，身体就会健康。老年人要经常轻运动、勤运动。我每天都会快步走，如果时间允许，我会走上两个小时，有时一天上六七个小时课，我会在讲台上走来走去。
学会换位思考，换个角度看问题，或许就可以柳暗花明，峰回路转，放下许多纠结。
大约二十多年前，我在法国斯特拉斯堡市上课，一位医生带来一个脚后跟疼的病人，怎么治都治不好。发病经历更是奇怪，她到国外旅游一圈，什么毛病没有，却在回家时离家还有100米的地方，开始疼得走不了路了。
我看这位病人不像是纯粹的身体疾病，便问起她家里都有哪些成员，关系如何，结果这位妇女忍不住哭了。原来，她一家三口和婆婆住在一起，而她非常惧怕见到婆婆，因为婆婆曾说过很多伤害她的话。这个家她怕回，但却不得不回。
我除了给她开药之外，还给她写了两句话并让翻译译成法文写在下面，第一句是“解铃还须系铃人，心病还须心药医”，第二句是“宽容他人就等于宽容自己。”
时间转眼到了2002年，我在法国巴黎讲课，这位妇女闻讯竟然专程找来。她说，她脚后跟疼已经彻底好了，不过并不完全是吃药好的，吃药只可以减痛于一时。
原来当年，这位妇女曾对着那两句话反复看，但仍无法释怀。婆婆去世了，她收拾婆婆遗物时，脚后跟还是疼。
三年前，儿子娶了媳妇，也住在一起。她对媳妇新的思维和行为就是看着不顺眼，有一天她对着媳妇就想说一句话，话到嘴边，突然意识到，这不就是当年婆婆说我的那句话吗？
这时，她一下明白了，当年婆婆说她不是坏心，因为此时她说儿媳妇也没有坏心。自此，她心中的那个结终于打开了，从此脚后跟再也没疼过。
“理解这两句话，我整整用了七年时间。”这位妇女说。
三十年前，我在东直门医院做住院医生。我总觉着自己开的方子疗效不好，就向领导申请，自己不看病，给老大夫们抄方。所以那个时候，东直门医院的老前辈，我都给他们抄过方。
有一天我给宋孝志老师抄方，来了一个过敏性哮喘的病人。他的哮喘每年五一节开始发作，国庆节结束就好。冬天不发作，夏天发作。五一到十一这段急性发作期，就用一些西医西药来控制。也用中药，也可以控制急性发作，但始终不能除根。所以这样反复发作大概有两三年的历史。
宋老问：“这个病怎么得的？”
原来这小伙子是通县农民，三年前五一劳动节游行的时候。一大早，从通县步行到天安门广场。大概头天晚上十一点就开始集合，零点就开始走，走到天安门广场的时候，他又热又累又渴。那时候五一节北京是很热的。
一到大游行的时候，长安街两侧和天安门广场就临时装许多自来水管子。这年轻人又热又累又渴，就咕咚咕咚地喝了很多自来水管里的凉水，还吃了自带的凉油饼。结果，游行没有结束他就开始喘了。从那以后，每年五一节开始喘，喘到国庆节为止。
宋老问完病情之后，看了舌象和脉象，给他开了个方，三个药：栀子15克，焦山栀15克，淡豆豉15克。病人拿到这个方子之后说：“大夫，我在你们医院看了两三年病了，从来没有大夫给我开这么少的药，这行吗？
我可喘得很厉害。”我们宋老说话从来不过头，说：“你去试试吧，你去试试吧。”开了七付。病人去了。我却心生疑惑：“宋老，栀子豉汤在《伤寒论》里是治疗热扰胸膈证的，它是治疗心烦的，这两个药它不治喘。”宋老未置可否。
一周后，病人来了：“大夫，吃了您这个药呢，喘还是喘，但是，我觉着心里痛快了。”他之前没说心烦，只说胸闷憋气。“我觉得心里痛快一点了，好像憋气程度比较轻了，而且喘的程度也轻了，过去我每次喘都要喷药，现在可以不喷，忍一会儿就过去了。”
连吃两周后这个病人不再来了。到底效果怎么样，我也不清楚。大概又隔了两年左右，我在医院走廊里碰见了这个人，我对他印象深刻，因为用三个药来治喘让我觉得好奇。“你不是那年喘的那个人吗，你的喘怎么样了？”“我的喘好了。”
我说：“谁给你治好的？”“就是那个宋老师，就那七包茶叶。我后来没再找你们看，觉着吃这个药很好，就没再进城，在我们当地抄方，就是这个方子，我前前后后吃了两个半月，从此就不再喘了。你看今年又过了一个夏天，我还是没有喘。”
我得到这个消息后找到宋老，“宋老，记得咱们俩两年前看的那个哮喘病人吗？若是我，绝对用许多宣肺平喘的药，您用栀子豉汤治好了哮喘，怎么就用一个栀子和豆豉来清宣胸中的郁热呀？”
宋老说：“栀子豉汤确实没有治喘的记载，可是，栀子豉汤治疗什么呢，它是治疗郁热留扰胸膈的。郁热留扰胸膈如果可以热扰心神产生心烦，那么郁热扰肺就可以生成喘，对吧？
那个病人是怎么造成这个病？他原来不喘，可走得又热又累又渴的时候喝了大量的凉水，吃了大量的冷食，就把热郁在胸膈了，不过他表现不是烦而是喘。我们要想清除胸膈中的郁热，宣泄只能用栀子豉汤。”你看，这就是抓病因用方。这些思路从哪来的？从《伤寒论》啊！
有一次，一个参加过西医学中医班的西医大夫，为他收的一个病人向我求援。“她是神经性呕吐，喝水吐水，吃饭吐饭，喝药吐药。最奇怪的是，我们给她输液，如果输的液体超过三瓶，她就要变成黏液给吐出来。输两瓶她不吐，输四瓶，她非得吐出来，都吐的是黏液。我们从来没有见过这种病人。”
“她吐了多长时间？”“吐了三个月了。”“你们做了什么检查？”“能够造成呕吐的病证我们都排除了，所以现在可以诊断为神经性呕吐。”这种病人我必须去看一看，我就来到了这医院。
我问这个病人怎么得的病。她说因为她丈夫在外面找小蜜而吵架。那么这是可以理解的，当然她很生气了。我一看前面也有过中药方，也是和胃降逆止呕的。丁香、柿蒂、旋覆、代赭兼与理中，寒的、热的、补的、攻的都用了。都是喝了药就吐药。
舌光红无苔，脉细弦而数，一派阴虚的现象。“你睡得着觉吗？”“哎呀，我一夜一夜睡不着觉。”“你是从呕吐以后才睡不着觉呢还是你以前就有啊？”“我以前就神经衰弱，经常睡不着觉。”
那么这种阴伤是剧烈呕吐导致的呢还是原来就有阴伤呢？我就必须问她。“你在得这次神经性呕吐之前，有什么病啊？”“过去有慢性的泌尿性感染，经常反复发作，小便不利，尿道涩痛，这次也有犯。”
好，上面有口渴有心烦，有心烦不得眠，下面有小便不利，又尿少，这不是猪苓汤证吗？你看猪苓汤适应证，它的病机是阴虚水热互结。
由于水热互结，膀胱气化不利，有小便不利，有小便少，甚至有尿道涩痛，小便短赤；水热互结又有阴伤，津液不能输布，所以有口渴有烦渴，有渴欲饮水；肾阴虚于下，心火亢于上，心肾不交，所以有心烦不得眠。这三组主证都有，当然对她说来这三组症状都不突出，而突出的是个呕吐。
《伤寒论》中的猪苓汤证中，由于水邪是流动的，水邪犯肺可以出现咳嗽，水邪犯胃可以出现呕吐，水邪犯肠道可以出现下利。所以咳嗽、呕吐、下利是猪苓汤证的三个副证。我很怀疑这个病人就是阴虚，水热互结证，水邪犯胃所造成的剧烈呕吐。不管我辨证的对不对，只能去检验一下。我就开了猪苓汤。
我对她丈夫说：“你必须每天陪着她，煮完这些药，你一个小时给她喝一勺，这药一次不能多喝。”我这样做有两个目的，其一，她本身喝药吐药，喝水吐水，若再吐出这个药，药就不能够发挥作用，所以每次要少量的，让她慢慢适应。
其二，让她丈夫每天守在她身边。一个小时喂她一口药，以这种实际行动来赎罪，以求得她妻子的谅解和宽容。（编者按：心病还须心药医，在不经意间，已经用上了另一个重要的处方）
两天以后，那个大夫给我打电话，说：“郝老师，神了！一勺一勺的喂，她不吐，后来她嫌每次喝一勺少，她说这个药非常对口。”“既然对口，就再给她吃。”“还是一勺一勺喂吗？”“她要喜欢她丈夫一勺一勺喂，你就让他一勺一勺喂，她要嫌麻烦她丈夫，就自己端起碗来喝，随她的便啊。”
一个礼拜之后她可以进流食了。又一个礼拜，不用输液了。后来她一高兴，就吃了个凉西红柿，可这凉西红柿又吐出来了。让她继续用这个方子，三个礼拜以后，这个人出院了。
神经性呕吐这种证候是经常容易反复发作的，我自己电话随访了五六年，没有再见过她，但她也没再复发。很多年后的一天我在门诊，一个大胖子在我面前说：“郝大夫，你还认识我吗？我是那个神经性呕吐在某某医院住院的病人，那时候我瘦到70斤。你现在能不能给我减肥呀？”
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