“核酸60次阴性，我从朋友圈消失了”：这一幕，比新冠后遗症更可怕
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疫情时代的留学生能有多惨？
学校被炸，毕业证没了，一路在战区潜行，刚逃回国，新冠又复阳……
听起来，是不是像在拍电影。
但这却是视频博主@我是小妖怪的真实经历。
我们多少可能都听说过，留学生在国外如何与新冠斗智斗勇：
四人合租口罩有限，每天轮流抽签出门购物；
导师确诊，戴上四重口罩慰问，回到家全身喷酒精消毒；
千辛万苦抢到的票被一次次取消，整整3年回不了家……
尽管如此，但他们还是相信：
道路是曲折的，前途是光明的。
但如果此时，有人告诉你「战胜了新冠，才是苦难的开始」呢？
你还会有动力扛下去吗？
刷了@我是小妖怪的视频，我才知道，还有人把留学留成「反歧视逃亡故事」。
身处乌克兰时，因为给座位消毒，遭到同学歧视，被嘲笑「套中人」；
确诊了奥密克戎，味觉嗅觉消失，连口音也变了，曾经的好友一夜之间全都消失，连电话都不接；
俄乌战争爆发后，与炮弹擦肩而过，不得已躲进人满为患的防空洞，一晚上都提心吊胆，害怕被踩死；
被接回国后乖乖隔离，捅过60次喉咙，好不容易苦尽甘来，在「最难毕业季」被安排好工作，上班第一天凭实力赢得全场掌声，却因为感染过新冠被辞退。
而这，才是她入职的第8天……
网友们气不过，纷纷留言：
疫情3年了，怎么还有新冠歧视？
孤立比病毒更可怕。
「确诊」是一个沉重的字眼，尚未感染者避之不及；
已经感染的人，未来一切规划都被砸得稀碎。
国外明星的阳性经历，让确诊蒙上一层滤镜；
而当我们把镜头对准普通人，就会发现：
确诊是一场「战争」，没有人能不付出任何代价，就全身而退。
今天，壹心理就跟大家聊聊：受害者歧视背后的3个心理学真相。
事主：受害者有罪论
确诊之后，你改名了。
新名字是：羊、母羊、小阳人……
这些称呼，仿佛在肆无忌惮地宣布：
恭喜你成为异类。
中国青年报采访过一名66岁老人张新容，她用纸箱壳子做成床铺，在帐篷里住了近一个月，几乎每晚都被蜈蚣吓醒。
而她的家，就在离帐篷不足1000米的地方。
原来，老人从方舱出院后，拿着两次「阴性」的核酸结果，高高兴兴回到小区，结果小区居民死活不让她进门。
「万一你复阳了咋办？」
一盆冷水，泼灭了她回家的愿望。
66岁的老人，在家门口眼巴巴地等了一整天，核酸结果在手里捂热了，又被邻居的眼光盯凉了。
平时亲热问好的邻居，现在连话都不愿意跟她讲。她想搭话，对方边跑边摆手。
深夜11点，老人终于放弃了，只乞求保安允许她回家拿点生活用品，这样至少晚上不至于被冻得打哆嗦。
结果保安不准，她只好在街边帐篷住下，和流浪汉做邻居。
她甚至不敢告诉流浪汉自己确诊过，毕竟对方借了她一个充电器，老人害怕说出实情后，会失去这仅存的一点善意。
「受害者有罪论」如此令人齿寒，却为何从来都野火烧不尽呢？
认知心理学有一个观点：
人们为了确保自身的安全感，于是潜意识里认为：这世界很公平，恶性事件不可能随机发生。
那么，受害者就必有可恶之处，悲剧会发生一定是因为「一个巴掌拍不响」。
美国心理学家梅尔文·勒纳做过一个实验，请实验对象完成一项记忆任务，记错了就要遭受电击。
尽管对错是随机的，旁观者们目睹实验对象遭受电击，露出痛苦的表情，还是会认为：
这个人太笨了才会被惩罚。
发现了吗？
当受害者近在咫尺，观察者无力改变他们的命运时。
比起同情，人们更倾向于否定贬低。
出于自我保护的本能，这些人认为：
只要我不像他那么笨\坏\不小心……就不会遭遇同样的悲剧。
所以，小妖怪的评论区里，才能充满了远在千里的善意。毕竟和受害者相距较远，人们感受不到多少威胁。
而当受害者真的来到身边，情况或许就完全不同。
网上的「反歧视达人」，现实中也可能会成为把老人赶出家门的邻居。
比起失去工作、隔离在家的沉重损失，人们更愿意对远方的哭声洒下同情。
加害者：想象比真实更夸张
于是，一个荒诞的现实随之而来：
现实中那些把受害者逼上绝路的施害者，很可能是个普通人，甚至大多时候都心怀善意。
@我是小妖怪就讲过一件事：
她回国后接受隔离，又撞上最难毕业季，跟1076W应届生卷成一团。
此时，突然有人急招俄语老师。
她提出3个堪称苛刻的条件：高薪，聘用她的男友，派车接她去当地。
对方竟然全都答应了，表现出很高的兼容性。
万万没想到，这样看起来很友善的人，也会因为新冠歧视，将根本没有传染性的她赶出校园。
小妖怪对此毫不惊讶，她淡定地掉着眼泪，收拾包袱走人。
毕竟，自从确诊后，虽说网上收获了几十万粉丝，可现实中大部分朋友都与她断了联系。
孤立无援的困境里，受害者习惯被火上浇油。
而加害者，则在歪曲认知影响下，被动成为「刽子手」，将受害者推向习得性无助。
关于这一点，国际健康学教授汉斯·罗斯林在著作《事实》里，宏观地概略道：
相对于事实，人类普遍相信这世界更加可怕夸张、更加暴虐绝望。
想象中的阳性患者长着獠牙、面露青筋，具有某种非人非鬼的特殊性。他怎么可能是我们身边的张三李四呢？
必须另外给他取个名字，就像贴一道平安符，划清界限，退散妖魔。
这源于无知、陈旧的知识体系，没有及时地吸收真相；
也源自本能、原始的保护机制，没有成熟地更新换代。
漠视者：避免情绪化决策
在这场针对阳性患者的歧视里，除了少数受害者和加害者外。
「两耳不闻窗外事」的，恐怕是为数最多的一类人。
毕竟，在信息过载的互联网时代，不想受焦虑影响，最直接的办法就是拒绝一切相关信息：不看、不听、不聊。
这是有益的，能阻断部分焦虑情绪蔓延；也不完全有益，因为不知道这世界正在发生什么。
而长期「闭关锁国」，一旦遭遇危机。
我们就很可能会成为行动最慢、错误最多、拿锤子乱敲的那一个。
《事实》的作者罗斯林，就因为闭门造车差点没命。
他去刚果共和国调查流行病，给村民抽血。
不知是谁造谣「他要卖我们的血」，听信谣言的村民愤怒地举起了刀。
后知后觉的他才开始解释，但失去理智的村民已经听不进去了。
幸好，一位50岁的妇女站了出来，救了罗斯林一命。
从此以后，罗斯林再也不敢「闭门造车」，他开始研究人们情绪化的世界观，并发现这是一切歧视和漠视的源头。
那么，在过载的时代里，如何既避免被庞杂的信息吞没，又不至于陷入信息茧房呢？
心理学家普遍认为，最好的办法不是逃避，也不是拿歧视和漠视这两把锤子乱敲，而是给自己造一个系统的工具箱。
实事求是的世界观，就是这个工具箱。
这时，不妨先站定一个符合逻辑、相对客观的立场。
然后，建立几个相对可靠、多元信息渠道。
这样，就能在避免过度焦虑的同时，做出相对理智的判断。
而如果一不小心，被庞杂的情绪冲得头昏眼花，不妨：
尝试加几个前缀「准确来说……」「源头在于……」「本质上是……」
然后围绕这些前缀搜集信息、展开思考，这会大大增加我们的务实感，避免陷入情绪化的以偏概全。
最后，是活在现实中，用心经营「附近」，好好对待身边的人。
毕竟，受歧视的新冠患者或许看不见摸不着。
然而，受害者歧视从来都没有远离哪怕一天。
上学时被欺负，哭着跑回家求安慰，爸爸却骂「怎么不欺负别人就欺负你」，还让你好好反思；
对象出轨了，亲戚朋友却觉得是你没本事，笼络不住枕边人；
遇到路上有车被剐蹭，抬头看见司机是女性，脑子里就不由自主地冒出：呵，果然是女司机。
你看，针对受害者的歧视和偏见是多么无处不在，而与歧视对抗有多难？
而：
管他是谁，只要不是我就好；
我要离被歧视的人远一点，小心殃及池鱼；
倒霉，我造了什么孽才遇上这种事？
又太过容易。
毕竟，为了保护自己，你我都可能以偏概全、情急生乱。
当这些声音在脑海中响起，也不用奢求自己拯救每个受害者。
只要不主动去做加害者，做一个清醒的旁观者又有何不可？
有余力的话，就好好去爱身边的人。
正如心理学鼻祖弗洛伊德所说：
精神健康的人，总是努力地工作及爱人。只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
点个在看，也别忘了：
世界和我爱着你。
参考文献：
1.《事实》【瑞典】汉斯.罗斯林；欧拉.罗斯林；安娜.罗斯林.罗朗德
2.《弗洛伊德及其后继者》【美】斯蒂芬.A.米切尔；玛格丽特.J.布莱克
后疫情时代，病毒带来的社会隐喻还未淡去，我们也常常不自觉地陷入“漠视者”、“加害者”藩篱，或许，这是因为我们受到了习惯性思维、情绪和能量模式的影响，从而缺少让自己清醒的力量。
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