水陆法会各坛口都在做什么？看完治好你的选择恐惧症！
圣凡普利 人天共吉祥
2022年11月8日—11月14日
农历十月十五至十月廿一
将举行壬寅年厦门南普陀寺
十方法界圣凡水陆普度大斋胜会
在一切圣者的加持下
所有参与者于当下得到摄受
一切到达水陆法会之恶道众生
亦能于当下获得利益
那你知道
内坛佛事和外坛佛事
该如何选择吗？
水陆法会为期七昼夜，法事坛场从布置上分内坛和外坛，厦门南普陀寺共设八个坛场。由于每个众生的根器习性不同，因缘也不尽相同，因此法会设立了不同的坛口可供修行者随缘选择。
内坛
坛口位置：法堂
内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏，为所有忏悔超度法会之王，大集胜因以济冥阳，解脱功德不可思议。
内坛法事的先后次第如下：
洒净结界：
法师持净水施咒，使坛场所在之处清净庄严，以待法会时恭请诸佛、菩萨等圣众光临坛场。
发符悬幡：
四大内修菩萨行，外现神王身的使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥去昭请众圣神灵后，升扬写着“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”的宝幡。
奉请上堂：
恭请诸佛、菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释一切尊神等众。
奉供上堂：
备办美味素斋，恭请诸佛、菩萨、一切圣贤等众，光临坛场纳受供养。
告赦：
祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵，莅临法会，听经闻法，发菩提心，袪除忧患得安乐。
召请下堂：
召请五岳河海大地鬼神、地狱众生、无主无依诸鬼神众、六凡众生等，来受法味饮食，同沾法益。
授幽冥戒：
引导亡灵忏悔从前恶业，发愿改过行善，进求戒法。
供下堂：
备办美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵《阿弥陀经》及念佛，令往生西方净土。
圆满送圣：
佛事功德圆满，恭送诸佛菩萨及圣贤等众，也是整场水陆法会最盛大的高潮。
外
坛
水陆法会外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者，设七个坛场讽诵大乘佛经，以七天为期。
大坛
坛口位置：大雄宝殿
大坛礼拜《梁皇宝忏》《三昧水忏》等。梁皇宝忏素有“忏中之王”的美誉。古往今来依礼此忏，得到消业感应非凡。拜忏时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照。拜忏是非常殊胜的法供养，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛光加被，令参与者善根增长，身心清净，超生善趣。
法华坛
坛口位置：佛学院教学楼一楼
法华坛是在法师的带领下，讽诵二十四部《大乘妙法莲华经》。《法华经》是经中之王，在佛教经典中，受持读诵、书写之盛，无过此经。参加者随喜者，可消除无始时来所积业障，积累无量功德。
净土坛
坛口位置：功德楼
净土，是汉地佛教中广泛流行的修行法门，以弥陀净土为指归，依据《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》(合称“净土三经”)，以信愿行为资粮，称念弥陀圣号，成就往生西方净土的功德。
华严坛
坛口位置：佛学院教学楼二楼
华严坛属于水陆法会外坛，主要是在法师的带领下，恭阅唐代实叉难陀译的八十卷《大方广佛华严经》，消除无始时来所积业障，积累无量功德，并将此功德回向有缘众生，令其速离恶道、超生善趣，并依此善因，信受佛法，精进修行，乃至毕竟成佛。
楞严坛
坛口位置：佛学院教学楼二楼
楞严坛属于水陆法会外坛，主要是在法师的带领下，讽诵廿四部《大佛顶首楞严经》，并持诵楞严咒，为参加者随喜者，消除无始时来所积业障，积累无量功德，并将此诵经功德回向有缘众生，使修行者得入三摩地，身心泰然安隐，不受一切诸魔鬼神及旧业陈债来相恼害，于菩提道深种善根因缘，速成无上菩提。
诸经坛
坛口位置：佛学院教学楼一楼
诸经坛主要讽诵大乘经典，培植善根，增上功德。其中讽诵的《金光明经》与《妙法莲华经》《护国仁王经》同被称为“护国三经”。此经在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福智资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德。念诵此经，国家及持诵人可得四大天王保护，使一切世间有情安稳康乐。
延寿坛
坛口位置：念佛堂
讽诵《药师琉璃光如来本愿功德经》一百二十部。《药师琉璃光如来本愿功德经》简称《药师经》，玄奘大师所译，该经主要介绍了药师佛的名号国土，以及在因地时所发的十二大愿。药师佛这十二大愿，对众生的上到生死、成佛的问题，下到饮食疾病、气候冷暖、国家社会的问题，都有着不可思议的殊胜利益，现世可消灾除祸、福寿康宁，后世可转生善道、往生净土。
南普陀寺弘法部 弘媒中心
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