新加坡同性平权迈出第一步后，荆棘丛生
8月21日晚，新加坡总理李显龙在国庆群众大会上发表演讲，宣布政府决定即将废除罪化同性恋的第377A节法条（下文简称“377A”），他说："我相信这是正确的事情，也是大多数新加坡人现在会接受的事情。这将使法律符合当前的社会风尚，我希望能给新加坡的同性恋者带来一些安慰。"
尽管拟议废除377A无法弥补LGBTQ+人士在过去多年因其性取向而曾经遭受的歧视，但是这个缓慢而微小的进步，也意味着新加坡的性少数群体在平权方面获得了进展。这也自1997年在国会辩论377A的存废以来，政府首次给出了清晰的答案。
反同：殖民主义的遗产
377A是新加坡在英国殖民统治时期出台的一项法律，于1938年由殖民政府加入《刑法典》，此法条规定任何男性在公开场合或私下实施，或教唆实施，或促使或试图促使任何男性实施与另一男性的任何严重猥亵行为，应被判处监禁，刑期可长达2年。
● 今年六月新加坡的挺同大会 / Getty
英国殖民时期的刑法典第377条将所有 “违法自然规律”的性行为定为犯罪，即任何形式的不具备生育潜力的性交行为都是违法的。当时的英国基于维多利亚时代的基督教清规戒律，在亚洲的殖民地引入这种法律，称其目的是为了阻止欧洲男子与亚洲男妓交往，并使当地更加现代化。在近代，这条法律主要被用来审判男同性恋和跨性别者。
这条充满了殖民主义傲慢的法律早已不合时宜。英国自己早在1967年就对于21岁以上的成年男性之间的性行为去罪化，尽管仍有超过30个英联邦国家保留相关法律，比如在亚洲的几个前殖民地，巴基斯坦、孟加拉国、马来西亚、文莱、缅甸和斯里兰卡，377条仍然以各种形式存在。在穆斯林人口占多数，伊斯兰教法并行的的前殖民地，男女同性恋、双性恋和跨性别者还可能面临更严重的惩罚。
新加坡在2007年发布的《刑法典（修正案）》中废除了原本的第377条，代之以新的第377条（将与人类尸体发生性关系定为犯罪），但保留了377A。尽管政府之后并没有实际执行这一法条，但是在外界看来，保留法条本身即是对男同性恋者的一种严重歧视。
2007年后，同性恋群体数度对377A发起挑战，认为377A违宪。最近一次的公开讨论是在2019年，新加坡法院再度驳回377A违宪的请求，裁定该法条继续有效，但 "该法条也无法执行"。
在国庆群众大会李显龙表态废除377A后，BlackBox咨询公司对650名18岁以上的新加坡人，分别针对废除377A和同性婚姻两项问题开展在线调查。
● 关于废除377A的决议，43%的人同意废除，34%选择中立，21%反对，2%没有透露观点/ Black Box
调查结果存在着明显的代际差异，35-49岁和50岁及以上的年长新加坡人支持废除较少，而年轻的新加坡人对多元性取向的问题更开放，更有同情心,成为了改变社会的主要力量。李显龙总理也在讲话中表示，选择现在来废除377A的其中一个重要原因在于，随着社会的发展进步，人们对这个课题的态度已有明显改变，尤其是年轻一代变得更加包容与多元。
考虑到新加坡在性取向多元化发展上的过度保守，被国际社会诟病已久，有损作为发达国家开放包容的国际形象，总理李显龙在国庆演讲推动同性恋非罪化，具有清除殖民主义遗毒和展现国家进步形象的双重意义。
亚洲粉红点
同性恋能够在新加坡走上非罪化道路，与“粉红点 （Pink Dot SG）”运动十几年来的努力分不开。
作为亚洲面积第二小的岛国，新加坡被称为“小红点（Little Red Dot）”，意思是在世界地图上，需要加上一个红点才能看见小小的新加坡。自2009年以来，在新加坡唯一可以合法示威及聚集的芳林公园，每年6月前后，会在此举行“粉红点 ”活动，以支持新加坡的多元性别社区。
粉红点曾经公开邀请李显龙总理出席活动，对此他表示无论一个人的性取向如何，都欢迎他来新加坡工作。新加坡没有干涉人们的私人生活，也不阻止粉红点每年聚会。但是，新加坡不像美国旧金山，也不像中东的一些国家。“（我们）介于两者之间，（新加坡的）社会就是这样。”
2019年，一位“重磅人物”公开出席了粉红点活动——新加坡国父李光耀之孙，李显龙之侄李桓武。李桓武与父亲李显扬（李光耀次子）、母亲及伴侣一同出席。
● 李桓武与家人出席粉红点现场。左起：母亲林雪芬、李桓武、伴侣王毅睿、父亲(李光耀之子)李显扬 / Pink Dot
李桓武在2018年公开出柜，此后积极参与本地多元性别运动，并与同性伴侣王毅睿于2019年在南非举行婚礼。
一位“李家人”的公开出柜引发了许多社会讨论。对于儿子出柜结婚的事实，李显扬在接受《南华早报》采访时，他表示“相信我的父亲（李光耀），会很高兴知道这一点”。
而国父李光耀早已多次公开谈论过这一问题，他认为同性恋是天生的，私人生活不应该受到干涉。曾有记者问他：“如果你的一个孙子对你说他或她是同性恋，你会有什么感觉？”李光耀回答：“我的孩子目前没有一个是同性恋，但如果他们是，那就是了。”
这种态度似乎也代表了大部分新加坡人——将个人生活与公共生活分开，不干涉个人，但也不在公共领域讨论此类话题。
利益交织 保守底色难改
废除377A是否意味着新加坡在走向性取向以及家庭组成方式多元化的方向呢？答案是否定的。李显龙已经表示，废除377A的同时，新加坡将会修宪保护一男一女的婚姻定义。
政府将此举视为保护传统家庭价值的措施。李显龙在讲话中强调，政府无意改变婚姻的现有定义和相关政策，新加坡的法律只承认一男一女之间的婚姻。在其他国家合法结合的同性恋婚姻，在新加坡也不被承认。近年来，新加坡出台的一系列法律也在强化异性婚姻的观念。
2022年之前，同性恋人士可以作为未婚的单亲父母收养孩子。虽然他们通常面临相关部门对其合适性的更严格审查，但只要符合《儿童收养法》的要求，单身人士就可以收养。2022年5月9日，修订后的《儿童收养法》规定，想要收养孩子的夫妇必须根据新加坡承认的法律结婚，在海外举行的婚姻必须在新加坡得到法律承认。因为新加坡的婚姻法只允许男人和女人相互结婚，这意味着只有结婚的男人和女人才能一起申请领养，因此单身的同性恋人士及同性配偶将不得在新加坡领养孩子。此外，还规定了同性伴侣收养儿童或雇用代孕者为非法行为，将处以罚款和最高3年监禁的严厉处罚。
在大众文化领域，新加坡《电影法》规定，不允许的内容包括 "宣传同性恋 "和 "过度描写同性之间的性行为 "的内容。与同性恋、双性恋与跨性别者（LGBT）相关的内容至少分级在16岁以上观看，以另类性行为（如同性恋）为中心的电影可能被列为最高R21等级。比如今年6月，迪斯尼动画片《巴斯光年》在新加坡上映，因其中有女同性恋配偶养育孩子的 "明显的同性恋描写 "而被评为NC16级。对于废除377A，通讯及新闻部回应称，仍将执行目前的媒体分级制度，限制较年幼者观看。
● 2019年，第11届粉红点活动上，参与者亮灯表示要求废除377A / Pink Dot
作为一个多宗教、多种族国家，在新加坡政府看来，平衡好各个群体的价值观是最大的责任。新加坡的基督教和穆斯林群体将同性恋视作一种罪过，这些宗教组织甚至反对废止377A法案。对此，新加坡政府只能采取折中、平衡、保持现状的态度，将中庸作为生存之道。
候任总理黄循财公开表示一男一女的婚姻定义不会在其任期内监督下发生改变。他进一步解释道，新加坡总体上仍是保守的社会，虽然人们的态度在转变，年轻人比较能接受性取向多元化的群体，但政府要做的是取得新的平衡来反映社会态度，同时保持团结，避免分裂。
当然，新加坡人的基因里流着务实的DNA，在经济利益面前其他价值都要让步。这种情形下，政府和社会对同性婚姻的反对，更多的是利益而非伦理因素。这里可以参照赌场合法化的例子。
李光耀坚定地反对设立赌场，但李显龙在其任期内推动了发放赌场牌照，修建新赌场吸引外国游客。赌场和同性婚姻议题一样挑战着本地的宗教信仰和道德观念，但不同的是赌场可以带来利益变现，比如振兴经济、增加国人就业、吸引外国游客等。
如果从利益角度考量，同性恋去罪化虽然不会带来赌场那样的经济收益，但至少不会影响新加坡人的生活，大多数人也采取了袖手旁观的态度。但同性婚姻则不同，现行婚姻制度与公共住屋、教育、领养条例等许多国家政策相关，如果同性婚姻合法化，将会产生一系列连锁反应，新加坡人的个体利益将受到负面影响。
比如最为实际的住房问题。新建政府组屋（BTO），要求以家庭为单位申请三室一厅及以上大户型，或是35岁后单身申请小户型；非婚生子无法获得婴儿花红；公积金住房补贴也只适用于传统的家庭单位等等。一旦同性婚姻合法化，同性伴侣也可作为家庭单位申请新建组屋的大户型，就会增加申请者的数量、降低非同性婚姻家庭住房中签的可能性，这就削弱了民众对同性婚姻的支持。简单来说，当同性婚姻合法化影响到其他人的现实利益时，他们可能会站到对立面。
● 新加坡的支持同性恋集会 / Pink Dot
这可能解释了为什么在个人是否支持同性恋婚姻的问题民调中，约55%的人否认，仅有31%的人支持，且存在明显的代际差异，大部分年轻人都支持同性婚姻，而住房需求更为迫切的35岁以上人士反对较多。
当下，新加坡政府在同性婚姻问题上保持现状却不解决问题的态度，在年轻人看来十分保守。那么，377A之后，新加坡的平权将会走向一个更包容的未来吗？也许新一代的年轻人在进入35岁之后是否会像前辈一样变得保守，还是依然坚持原有理念推动同性婚姻平权？只有时间才能提供答案。（责编 / 权文武）
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