韩葵：对比“歧视”，更应重视“人道”概念

因为想避免啊。解决问题需对症、靶向治疗，不能同喝一锅草药汤。

人们所痛恨的官僚主义，其本质就是简单化和概念化。用简单化、概念化的政治正确处理事情，可以不费脑子、逃避责任，甚至更坏的，可以表面上打着幌子背后获取不正当利益。

囫囵吞枣把一切不公正待遇都用“歧视”标签来解决，就是一种深藏于民的官僚主义习气。

而这一切，关乎我们每个自己，我们想解决，所以认真对待，不敷衍了事。

所以要从“人群对人群的歧视”的篮子里，把不先行划分人群的“人道”问题捞出来，放在不划分种族不划分地域的“人道”篮子里。

避免用简单化的“歧视”来替代更应该被重视的跨越种族、地域，跨越各种标签化人群的“人道”概念。

过去总在战争新闻中听到“人道主义危机”，自然灾害、饥荒、传染病，一切突如其来的铁达尼，不仅需要正面化解灾难，还需要避免主灾难带来的副灾难——惊慌无措造成的疏离、无理、失格，打着政治正确旗号实施的伤害，忽视、漠视、野蛮、欺凌、欺霸、残暴。

铁达尼号不断传颂的那些人性光辉的故事。

艺术家艾未未一而再再而三用作品表现的并不令大多数人感同身受切肤之痛的难民危机。

都先基于人道，而非先基于人群。

而“歧视”，有把“人群”放在“人道”前面的嫌疑，所以，我认为“人道”是更应该首先引起重视的概念。

遇到事情，先考虑事情的本质，后考虑人群划分，先后顺序不能反。

如同用错了的政治正确比政治不正确还可怕，顺序反了的政治正确，同样于事无补，也可能添乱，甚至负效果。

比如，面对疫情的先后顺序，不是先划分人群——利益人群、人群利益，而是先应对和每个人相关的病疫，疫情便不会这么快变得这么坏。

实施歧视的人如此，不考虑事情的本质，先给人划群体贴标签，然后，忘了本质，基于标签行事。

比如最近俄罗斯发生的情况。

再比如荷兰电梯事件。

前些天，在埃及阿斯旺市场，也有摊主问我们“China?”，接下来就起哄“China, novel coronavirus”。我们背身而去，他们的话随风飘散。

产生被“歧视”的感觉，也在于自己对“人群”之敏感。

同样遭遇如果发生在同一人群中（比如同一种族、同一地域），人们往往不会第一时间想到“歧视”，而会就事论事，但是一当发生在异族异域之间，就会瞬间被歧视。

我们需要先解决人的问题（人性，人道），再考虑解决人群的问题（种族、地域、政府……）；人结合成群，说到底，为的是解决人的问题（困境）。

从身边小的“人道”问题开始，体会远的、大的人道危机，那也是一个个自己。

关心发生过的、尚未解决的、以及仍在发生的人道危机。