现在还有不丧的年轻人吗？

青年人的身上似乎从不缺少标签。只是能被立刻想起的，大多不是什么好词儿。

想到了什么？“垮掉的一代”“迷惘的一代”“啃老族”“文艺青年”，没错吧。

当下中国年轻人，身上贴着的，是“丧”“佛系”“废柴”。对此，年轻人也乐于认同。

毕竟，这本就是他们自嘲的玩法。

“葛优躺”表情包是年轻人疯转起来的，“今天不开心没关系，反正明天也不会好过”这种反转鸡汤是年轻人发明的，丧奶茶、丧日历等“丧”主题商品在年轻人中很流行，更不必说拖延、熬夜、死宅，简直年轻人标配。

这么看，用“丧”来形容时下年轻人，挺合适。

但当抛开戏谑，认真向他们问出“你丧吗？”不少人还是摇头：“大多数人活得很积极”；有的迅速认同，并且认为身边所见，皆是丧人；更多的则反问：“什么是丧？”

对于这个的确意有所指但所指模糊的流行词，年轻人自己也疑惑，对它更没有共识。

什么是丧？如果说，它仅仅是某段失意的悲伤、某次失败的痛苦，又或者某时期的低落，就没有了在此时深究的必要。因为古往今来，悲伤的情感人类共通。

真正让人好奇的是，在这个时代，流行的“丧”意味着什么？它和娱乐综艺主持人马东口中的“底色悲凉”，越来越被频繁表达的“抑郁”，有共性吗？

如果它是一种真实的状态，深陷其中的年轻人，要怎么才能止于沮丧，满怀希望？

社交媒体是观察的好窗口。

数据无法揭示深层，我们需要更锐利的分析工具。

尼采在肉体上是一个颓废的人，他说：“36岁时我的生命降到了最低点——我还活着，但却看不到离我三步远的东西。”