这些佛经宝函，怎一个美字了得！

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经函盖外彩绘雕饰团花、牡丹、飞天、莲蓬、毬路纹、菱形网格纹等装饰图案，皆是当时佛教流行纹样。经函盖内涂墨漆，阴刻供养文字。

函身浮雕墨笔勾勒，敷彩贴金，以连环画的形式表现僧人与白马取经故事，最终以三只六牙白象身负经卷象征取经归来，或源自东汉“白马驮经”典故。晚唐五代时期，僧人取经形象与故事广为流行，这是所见较早的僧人取经图像，可能与玄奘西天取经也存在某种联系。函下浮雕莲花伎乐童子，象征了西天极乐净土世界的清净声乐。函内原存七卷纸本楷体墨书《妙法莲华经》。

佛经被视为佛教“法舍利”。东阳中兴寺塔出土的贴金彩绘石雕经函内原供奉佛经共7卷，楷体墨书朱丝栏，此卷即其中之一。据经函墨书可知时间当为建隆二年（961年），这是极为珍贵的北宋初年佛经写本与书法艺术资料。

《妙法莲华经》是大乘佛教思想史上具有革命性意义的重要经典，据传是释迦牟尼佛晚年说法，核心是宣说“一切众生皆可成佛”的平等思想。汉地流行的多为后秦鸠摩罗什译本。此经也对中国佛教信仰与文人思想艺术产生了深远的影响。

苏州虎丘云岩寺塔始建于后周显德六年（959年），北宋建隆二年（961年）完工，是保存至今的吴越国后期楼阁式砖塔。此为长方形盝顶石刻藏经函，石函内原置鎏金镂花包边楠木经箱。

经函身每面浮雕一佛二弟子与二胁侍菩萨，主尊分别为释迦牟尼佛（说法印）、西方阿弥陀佛（禅定印）、东方药师佛（托钵）与未来弥勒佛（倚坐）。底部四周刻如意云纹花边，盖内面涂成漆地。

此楠木经箱置于石函内。箱底垫有丝织物，楠木质胎上髤透明单漆，盝顶各部边缘和接缝处皆镶嵌包银质鎏金花边，工艺极为精细。经箱大体完整，镂金工艺精妙，箱上记载制作艺人姓氏更属可贵。经箱内原置佛经即法舍利已朽。

经箱须弥座边沿横凿小字一行:“建隆二年男弟子孙仁朗镂，愿生安乐国为僧”，箱外底墨书四行:“弟子言细招舍净财造此函盛金字法华经。弟子孙仁遇舍金银并手工装。弟子孙仁朗舍手工镂花。辛酉岁建隆二年十二月十七日丙午入宝塔”。

吴越国 嵌螺钿经箱

苏州博物馆藏

吴越国 碧纸金书《妙法莲华经》

苏州博物馆藏