东南多胜事 | 千年胜迹显佛光——走近阿育王塔

吴越国阿育王塔

是钱俶仿效印度孔雀王朝阿育王

造八万四千座佛塔供养佛而造塔的

重要崇佛行为的产物

现存绝大多数为铜或铁质塔

塔内供养代表佛教法舍利的

《宝箧印陀罗尼经》

在上一期推送的内容中

我们介绍了雷峰塔出土的阿育王塔

今天我们就来看看

吴越国时期其他遗址出土的阿育王塔吧！

此塔为吴越国第二代君主钱元瓘发愿所造。塔为单层重檐仿木构建筑，具有典型晚唐佛塔遗风。基座边沿两侧阴刻题记：“天福四年岁次己亥六月再舍入飞霞寺永充供养，吴越国王记。”

塔身四面开龛，镂刻一佛二菩萨像，主尊为阿弥陀佛，两侧分立观音菩萨和大势至菩萨，即“西方三圣”。塔上为三层密檐，四角原应悬挂风铎。塔刹相轮五重，饰忍冬纹，顶部作火焰宝珠。底层原有勾栏、塔座，均已毁缺。

此塔为后周显德二年（955年）苏州长州县顾彦超所铸造供养，这也是目前所见最早在塔顶四角山花蕉叶上刻佛传故事题材的佛塔。铸造方式与钱俶造铜塔有别，基座、塔身、山花蕉叶、塔刹、相轮分别铸造后插合，不使用焊接法。

塔由基座、塔身、塔顶三部分构成，均分体铸造拼装。基座四面各开三龛，各饰四尊坐佛，以菩提树相隔；塔身四面饰佛本生故事，四角缀挂风铎；塔顶四角饰山花蕉叶，每角蕉叶外侧饰佛传故事，内侧分立四天王像；刹座饰圆形覆莲；塔刹嵌插在塔身上，相轮残存五重。

阿育王塔是五代时吴越国王钱俶效仿阿育王造八万四千塔而铸造的一类小塔。南宋智磐《佛祖统记》卷四三《法运通塞志》载：“吴越王钱俶，天性敬佛，慕阿育王造塔之事，用金铜精钢造八万四千塔，中藏《宝箧印心咒经》，布散部内，凡十年而讫功。”

钱俶发愿所造阿育王塔始于后周柴世宗下诏毁佛的显德二年（955年），暗含了末法时代保存佛法的某种寄寓，塔中安置《宝箧印陀罗尼经》，象征法舍利供养，故又称“宝箧印经塔”。塔身均模铸（或镂刻）摩诃萨埵舍身饲虎、快目王舍眼、尸毗王割肉贸鸽、月光王施宝首等四则佛本生故事，山花蕉叶上简单模铸（或雕刻）坐佛、护法力士或佛传故事等。

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此卷原置于铁阿育王塔内，铁塔底铸“吴越国王俶/敬造宝塔八万/四千所永充供/养时乙丑岁记”。“乙丑岁”即宋太祖乾德三年（965年）。塔身内置小木筒，筒内装此经卷。

纸质洁白，可能属温州蠲纸，墨色精良，文字如宋本佳椠。卷首题刊“吴越国王钱俶敬造宝/箧印经八万四千卷永/充供养时乙丑岁记”。卷前印扉画，首题“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”。吴越国印刷佛经数量众多，质量亦臻上乘。

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达受（即六舟）手拓，左裱边有钱镜塘抄录《海宁州志稿》六舟小传文。六舟是嘉道年间最著名的金石僧人，浙江海宁人，工书画，精鉴赏古器、碑版，摩拓彝器，时称绝技。

此为萧山祇园寺西塔铜阿育王塔刻铭题记拓本。铭文为：“弟子夏承厚并妻林一娘，阖家眷属，舍净财铸真身舍利塔两所，恐有多生罪障、业障并愿消除，承兹灵善，愿往西方净土。戊午显德五年十一月三日记”。