“千年等一回,等一回啊”
“千年等一回,我无悔啊”
……
听到这熟悉的旋律
相信不少人的脑海中
会马上浮现出“白娘子”的画面
没错
今天的主角正是白娘子
这件花板雕绘的是戏剧《白蛇传·水斗》的场景。《水斗》在有的戏剧里亦称为《水漫金山》,是《白蛇传》中白娘子与法海斗法过程中最为精彩的一段。故事原委是许仙听信于法海,在不明白自己本心的情况下与法海上了金山寺。白娘子与小青前来寻人不得,一怒之下召唤出水族,与法海还有金山寺的护法天神大战一场。
花板制成于1964年,由潮州工艺美术师叶锡永、马坤城共同完成。故事内容的表达上,在传统题材的基础上做了一些创新。匠人为了将打斗场面完整地呈现出来,利用建筑与植物作为隔挡,将所有人马划分为两个三角形,使两拨阵营形成一种剑拔弩张地对峙状态,而三角形的布局也让紧张的局势呈现出稳定平衡的感觉。
这块花板是集精湛工艺、惊人想象力与大胆创新于一体的成果。
“白娘子”的人物形象发展至今,并不是一蹴而就。从唐传奇集《博异志》的蛇鬼、宋话本的《西湖三塔记》中的吃人蛇妖,到明清时期,冯梦龙《警世通言》的《白娘子永镇雷峰塔》,“白蛇”出现了社会世俗气息,有了“人性”向善的形象。再到民国时期,作曲家田汉经过多次改编的戏剧《白蛇传》,最终确定了今日所见的贤良淑德、果敢刚烈、个性鲜明的白娘子。而现代涌现的影视作品、动画长片,都在不同的时代背景下加入了新的解读,让这一经典形象的生命力经久不衰。与戏剧、影视剧不同,金漆木雕是以一种静态的手法来呈现动态的画面。花板虽小,却打造出人物众多、声势浩大的打斗场景,各个人物精致又不失个性,是匠人精湛工艺、大胆创新的结果。
传统的金漆木雕制品
被广泛运用在
建筑和家具生活层面
强调生活功能与审美功能的统一
新中国成立后
金漆木雕的实用功能逐渐弱化
在保持传统雕刻技艺的基础上
出现了带有独立艺术性的装饰花板
这一方面更好地满足了
广大民众的审美需要
另一方面也为木雕匠人提供了
更为宽松的发挥空间
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