马上见 | 看文学里的误读，品历史中的局限

■ 越是伟大的作品，越是经典的作品，被阐释的空间越大，被误读的可能性也越大。

■ “世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相，并且依旧热爱生活。”

■ 跳出原有的惯式，跳出自己来，才能够更好的认识自己，更好的理解社会。

——张晶（武汉大学文学院）

■ 阅读可以让人泪流满面，阅读可以让人汗毛竖立。

■ 如果一个文化是完全刚性的，其生命力就可能是脆弱的，中国文化的包容性正是其坚韧性的一个重要原因。

■ 当我们阅读世界时，总是会投射自己的影子，人总是会看到自己想看到的。

——陈世锋（武汉大学马克思主义学院）

■ 过程性的东西很难进行展示，很难被我们看到，过于在意结果很容易造成误读。

■ 一个人是什么样的人，眼里看到的就是一个什么样的世界。

■ 青花瓷的产生得益于文化的交流，交流互鉴让文化更有生命力。

——陈武（武汉大学马克思主义学院）

■ 人最大的局限就是自己，关键看是否能够战胜和超越自我的局限。

■ 只有自己想被打动，才会被打动。如果不想被打动，就算看到美好的事情，也是漠然的。

■ 人和其它动物相比，最大的不同就是我们知道自己的过往。突破局限非常重要的途径在于培养我们的历史感，读史促进反思，读史照鉴未来。

——潘迎春（武汉大学历史学院）

■ 局限是客观而广泛存在的，现实中不存在无约束的最优。

■ 受制于思维的惯性，我们的局限往往多是源自于自我设限，而更大的局限是不知道自己在自我设限。

■ 视野成就格局，格局决定人生。

——陈慧女（武汉大学马克思主义学院）

■ 我们所处的世界有很多游戏，可能大多是“有限游戏”，如竞争、考试，以获胜为目的。但更重要的是“无限游戏”，如人生发展，以意义为依归。我们常常受限于“有限游戏”。

■ 局限在于我们对很多事物的认识是“自我验证”的，形成某种看法后，就只相信与那种看法相一致的信息，对不一致的信息则倾向于忽略。

■ 越焦虑其实就是越关注自己。

——陈武（武汉大学马克思主义学院）