【社心】56.我不是网红，我有自己的武功

每天用刷牙的时间，听一段社会心理学。大家好，我是开浩。

前几天有一位2015年就关注开浩的伙伴，在公众号留言给开浩，说出了他的困惑，那就是，开浩很努力，知识也有用，为啥阅读量不高呢？

当然，首先要感谢这位伙伴的关心，其次，要跟大家说一个赤裸裸的现实，那就是，读书也好，学习也好，一天不做，天也不会塌下来，所以，如果单纯从有用和努力的角度来说，不能导出大家必然会去用的结果，这种结果，首先要说，是可以理解的。

其次呢，就要引出我们这节社心的主要内容，那就是从众行为基于怎样的原因。

首先我们简单来说，从众行为是指人在社会影响的情况下，改变自己的行为以符合别人的期望，这就是从众的基本定义，也就是说，如果开浩做了御书房，大家都去读书，那就是典型的从众行为， 但事实是，读书的人并不会因为开浩的出现骤然增加，我的影响也不出所料的控制在一定范围以内，我们只是吸引了一些对书籍有好感的人。

一般来讲，社会心理学认为，从众有两个主要原因，即，信息性社会影响和规范性社会影响。

听到专业名词别害怕，开浩来说明什么意思，信息性社会影响是指人们对于正确情况知情的需要，比如驾照怎么考，毕业怎么找工作，这些都是具体定义的内容，那必然会获得痛点，甚至有指导意义，也就是说，针对这样的内容去学习，你可以获得一个确定性答案。

那么回头来看开浩的节目，博弈论教会你怎么操纵别人了吗？或者思考快与慢教给你怎么给别人洗脑了吗？风险认知让你懂得怎么炒股了吗？这些内容都指向一个非确定性的内容，即，如何思考，这并不是让你知道正确的情况，而是告诉你一个关于正确的可能性，至于你如何导出这种可能性，是因人而异的，对于人类灵魂的深邃问题，我无法给出一个一站式的解决方案。

第二个从众的原因叫规范性社会影响，是只你希望被接受的需要，也就是说，我们因为害怕不合群而表现出很多世俗的东西，这样才不至于脱离队伍。

那么开浩主张的内容是什么呢？难道是教大家如何融入到社会里去嘛？这一点我没有自信，因为我本身也是喜欢读书，也会从一定程度上和社会有疏离，那么东西做出来，也一定和世俗的判断有偏差，从基本条件来说，开浩御书房不属于从众所定义的内容，当然，只是暂时不属于，谁知道社会会不会突然变好呢？

所以，如果你觉得开浩还不错，那就好好听，开浩也好好说，我依然保持认真，对得起你的陪伴，或许有一天会有人对开浩御书房发起从众的行为，也许有很多人就开始听我了，或许再过几年还是这个样子，无论怎样，这都是社会群体的选择，而非我们不恰当或者我们不合理，思想的深邃不在于一个人知道多少正确的选择，而是他怎样思考，怎样让一个看似没有必要，而人类才特有的东西，成为定义自己的方式。

节目的最后开浩发几句感慨，现在开浩也在做侍读项目，也得到了很多人的支持，乐观的来看，并不孤独，对于那些支持开浩的伙伴，我表示很感谢，我们没必要非得强调孤独，也没必要非得强调有多少人来听我们的内容，当然，我们亦不必为自己的孤独而觉得悲伤，更不要因为有人在支持而变得嚣张，我们只需要保持我们的行为和喜好，这些行为和喜好正当，且没有为我们的生活带来诸多不便，那便是合理的，有趣的。你爱读书，或是爱开浩的内容，这只是爱好，这不是值得我们炫耀的，如果没有人赞同，也不是值得我们悲伤的事情。

当然，还是一如既往的感谢您将近三年来的陪伴，开浩不是网红，虽然获得网红的待遇会让我们在这条路上更顺利一些，不意味着我们独行就有什么过错，开浩很开心，也很感谢现在拥有的状态和大家的支持，我保证，我会尽可能这样保证着努力，保证着内容有用。

最后把叔本华的一段话送给大家，希望大家能够理解开浩这样不成器的选择，当然要知道，我不红不是我选择出来的，但我可以解释为什么不红，当然，这不是我不努力的借口。

关于孤独，叔本华在他的散文集中这样写到：如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带入社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话，勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上，对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉——这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。

假如，你做到了这些，那么即使你生活在众人当中，也不会与他人有过多的联系和交往：你和他们的关系将是纯粹客观的。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离，不至于离得太近，而且也能保护你与社会保持必要的距离。

内容读完了，我们的状态对不对呢？开浩不确定，而且又做了不确定的解释，没有确定答案的世界，才是精彩的世界，我只是个努力展示这个世界最精彩部分的人。

本节的概念就播讲到这里，感谢您理解今天社心的主要内容，更多内容关注微信公众号，开浩御书房，我们下个工作日再见。