世界读书日 | 正是人间四“阅”天

我最近读了罗校长推荐的《国富论》。在学习完曼昆所著《经济学原理》后，并辅以对相关历史资料的查询，我开始试着用经济学的视角来理解这个世界。亚当·斯密在《国富论》中认为，人虽然是自私的，但人可以在合法牟利的同时服务他人，在一定的条件下实现互利共赢。

——UW金融2101班 张羽薇

“无用之用，方为大用”。读书并不应当局限于增长知识、拓宽视野，更应该是通过他人的记录和描述帮助自己思考，建立一个更加全面的待物角度。我在读罗校推荐的《人类简史》的过程中感触颇多，人类的演化与发展历程是循序渐进的，前人的道路同样也构成了当下的历史。

——电信1901班 王璐

生命的厚度和多面性决定了我们不应当只专注于某个狭小的范围。所谓“无用的知识”，我更愿意称其为“储备知识”。品读尼采的《悲剧的诞生》过程让我回想起曾经不断探索“意义”的自己，，但我们需要将意义永远着眼于当下。

——护理2001班 陈家璇

我并不觉得什么东西是“无用”的，因为当下所做的事情能够帮助你构成了自己。我想向大家推荐《加缪手记》第一卷。这本书比较适合没有完整时间读大部头的同学。书中充满了加缪对人生、旅途、读书和社会的思考，其中一些文字容易使我不自觉地把自己的人生和作者的轨迹相交，或许我们可以在这段神奇的旅途中汲取一些力量。

——中文1801班 刘涵钡

范雪认为，读书是为了解决自己的疑问，要带着问题去阅读，要拒绝散漫的读书态度和随机的选书方法。在阅读的过程中，她希望学生能够不以崇拜的状态去读书，而是通过阅读解读内心的问题，追寻生命的答案。

在“师生共读同一本书”活动中，范雪带领同学们阅读费孝通的著作《禄村农田》。作者以云南禄村为调查对象，把研究聚焦于农村土地制度和社会结构的变迁，细讨了土地经济和未来中国工业化的种种关键问题。范雪告诉同学们，在积累人生经验的过程中，大学生最需要关切的就是当代中国的发展问题。她希望在共读和交流的过程中，使学生了解现代化背景下中国农业文化的发展历程，进而对“乡土中国”有所认知。

在读书会中，范雪和同学们共话阅读体悟，互通思考疑惑。“阅读不止在学生时期。”她希望同学们能够持之以恒地阅读，将其培养成为一种习惯和素养。

回忆起和罗卫东校长的对话，崔丁凡说，罗校长为他提供了一种全新的阅读视角——把历史作为方法。“马孔多来了又去了”，在罗校长看来，这样的情节，正是拉丁美洲历史的真实缩影。历经战争和被殖民的拉美人民，是世界上最悲惨的人民。把历史作为方法，从历史的视角来读一本书，能为我们带来完全不同的阅读感受。

“这是一种呐喊，是发自作者内心的高声呐喊。”崔丁凡用“魔幻的、历史的、震撼的”三个词概括他的切身感受。一直以来，《百年孤独》被许多读者视为阅读道路上难以逾越的一重障碍。记叙着六代人的纷繁往事的《百年孤独》中，有着复杂的人名和错综的人际关系，容易让读者一不小心就深陷其中，难以高屋建瓴地掌握核心情节。

“一部著名的小说，往往能反映一个民族的真实性格。”崔丁凡认为，他的专业法学是一门讲究逻辑、力求严谨、注重正义的学科。广博的阅读，恰能为他的专业学习提供重要补充。 “经典往往能为人提供一种真理。”崔丁凡认为，只有遍尝经典的真实滋味，才能对“真理”有真切的感受和认同。

读书的精髓，在于思考和观察问题。读书者应当具有钻研精神和问题意识。正如福泽谕吉所言，读书是为了提高一个人的“智德”。我们要带着疑问去读书，以培养独立思考的能力和健全的人格。《文明论概略》是福泽谕吉的集大成之作。通过对福泽氏提出的“文明”要旨的凝练，我们可以在理解国家“文明”的基础上努力实现个人精神上的“文明”。

一个好的读者能够在阅读中产生自己的想法。大学生读书应当尽量做到“广撒网”，读硬书、读好书，在阅读中扩充知识库。我们应当及时找到自己的学术根基，避免成为普通意义上的“杂家”。休谟《人类理智研究》的写作和论证思路十分缜密，他的怀疑式方法和立场对澄清观念与进行深度研究具有启示作用。因果关系和归纳推理都是我们经常使用的方法。休谟的质疑方式很大程度上也是对哲学基础方法的革新。

《我理想中的大学》：

“读‘硬书’才能丰富人格。”

“硬书”是一个人思想的基础，一旦看懂了，吸收了、转化了，就会成为自己思想进步的主引擎，人生旅途的指南针，安身立命的坚实基础。

读“硬书”的最大价值就在于它使人“自我清明”。

《致2020级大学新生》：

读经典书，厚植生命底蕴。

让我们以书为马，驰骋人生的疆场。

《为什么要读经典？》：

经典，它是一种建构世界的原初的、且常常是成功的尝试。

经典还建构了我们的情感世界，塑造了我们对一种理想生活的心理倾向。

经典常常是历史选择的。

《大学要多读硬书-给新生的一点忠告》：

强国须造重器，大学要读硬书。

《读书“六心》：

诚心、信心、决心、恒心、耐心、潜心。读书须有“六心”，一言以蔽之，就是读书人需要有马克思·韦伯所讲的“志业”意识。

《身不由己，当读硬书》：

读硬书，需要自由，更需要约束。

阅读给了思考材料，思考给了阅读方向和动力，彼此相辅相成。