奇葩說哲學版：十個當代大問題，兩位哲學家的交手實錄

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豆瓣：cuhkpress｜小紅書：香港中文大學出版社

世界在變好還是變壞？

民主真的那麼好？

為甚麼要做好人？運氣有多重要？

人工智能值得擔憂嗎？死亡可怕不可怕？……

——或許你和你的朋友問過類似的問題，頓覺此問大哉，卻不知從何談起。

《都付哲談中：當代世界的十個大哉問》就是關於這些重要但又不容易討論的大問題。這本書是王偉雄、劉創馥兩位當代哲學家的對談和論辯實錄。

都付哲談中

當代世界的十個大哉問

王偉雄、劉創馥 合著

香港中文大學出版社，2022/07

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兩位哲學家運用哲學知識、哲學論證和思辨技巧，細細拆解這十個看來簡潔但毫不簡單的問題。有意思的是，兩人對於許多問題都天然地持有不同意見，在討論中據理力爭、嚴密論證、互相質疑、攻守往來，充分展現了哲學的魅力，以及思辨帶來的認知不斷升級的樂趣，被同事笑稱為「哲學版奇葩說」。

但跟奇葩說不同的是，兩位作者並不在意勝負，而是希望讓「真理越辯越明」。他們並不認為自己持有真理，「哲學見解好比瞎子摸象……就算是最有才智最有深度的哲學家，也不過是瞎子，只是比平常的瞎子有較敏銳的知性觸覺而已。」

柏拉圖在《理想國》中強調一般人的信念更多只是人云亦云的意見（doxa），真正的知識（episteme）不是隨手可得的，而是要透過嚴格的反省。在嚴格的對話中，真理才得以張顯。

什麼是「嚴格的對話」，兩位作者給我們做了很好的示範。而面對人生的考題，重要的或許不是答案，而是學會如何尋找自己的答案。

目錄

01 世界在變好還是變壞？

02 人工智能值得擔憂嗎？

03 民主真的那麼好？

04 為甚麼要做好人？

05 人有沒有自由意志？

06 運氣有多重要？

07 情是何物？

08 死亡可怕不可怕？

09 殺生吃肉有何不可？

10 研讀哲學所為何事？

以對話的形式寫作，有哪些特色？

對話體本就是哲學書寫的傳統形式之一，有其獨特的魅力。蘇格拉底、柏拉圖的經典作品大多就是以對話的形式展開。相比於論述性的作品，對話體更利於打開哲學問題的層層面向，展現其中纏繞繁複的不同向度。更關鍵的是，對話體不預設任何人掌握絕對真理，甚至並不在意達成統一的結論，而是更重視平等對話，展現和享受思辯的過程。

對於讀者來說，在作者論辯展開的過程中，很容易就在不知覺間就一起加入了思考和論辯：「怎麼我以前想不到」、「原來這麼想會有漏洞」、「如果是我該怎麼反駁」等⋯⋯相比起論文式的直接論述，對話體也沒那麼枯燥和論點密集，讀者可以擁有多一些放鬆的空間去思考。

特別有趣的是，對話錄可以讓正反兩面的觀點和論證對等地表達出來，來回往復的對話形式讓讀者較清楚看到思辨的困難和複雜性，從而鞭策自己對這些問題想得更深入仔細，避免閉門造車的不足與盲點。

《都付哲談中》的緣起是怎樣的？

「本書是真實的筆談記錄，每個筆談開始前，兩位作者只是商量討論的大致範圍，沒有預設的結論，也不知道對方將會提出的論點或論證。」王、劉二人繼2016年合作出版的《宗哲對話錄》後再次交手，前後花了兩年多的時間，撰寫了這本《都付哲談中》。

宗哲對談錄

王偉雄、劉創馥 合著

香港中文大學出版社，2016

「《都付哲談中》可算是《宗哲對話錄》的後續。……在這本新作中，我們討論的問題廣得多，而且我們不再扮演任何構想出來的角色，只簡單地做回自己，論述自己的立場。有趣的是，我們對一系列問題的分歧事實上頗大，希望也因為這樣這本書會更值得一讀。」劉創馥如是說。

書名為甚麼叫做「都付哲談中」？

不難猜想，書名脫胎自明代才子楊慎的名作《臨江仙》中的那句「都付笑談中」，然而這又不純粹是文字遊戲。王偉雄在自序中寫道：「我很喜歡這首詞，百讀而不覺陳腐；每讀到『青山依舊在，幾度夕陽紅』，都感到一種變與不變的平衡之美，而美中卻有擺不脫的幾分悲涼。這感受，是入世與超越的交疊，也是我思考哲學時經常有的感受。」

楊慎《臨江仙》

封面為甚麼這樣設計？

封面設計：顏倫意

我們瞭解過書的內容，可別忘記了裝幀！封面圖像別有深意——為了表達出見招拆招、有攻有守的哲學思辯，設計師以紙上遊戲「井字過三關」（圈圈叉叉）為基礎理念，然後拿走了一般使用的「O」和「X」符號，改為「V」和箭頭，目的正是賦予另一層含義——後者其實是兩個基本的哲學邏輯符號，分別可理解為“disjunction”、「分岔路」（V），以及“material conditional”、「此路可通」（箭頭）。透過討論幫助自己仔細思考問題，說不定就有柳暗花明、恍然大悟的效果！

井字過三關遊戲

作者

王偉雄，柏克萊加州大學哲學博士，加州州立大學奇科分校哲學系教授，專研知識論及形上學，研究興趣旁及科學哲學、宗教哲學、維根斯坦和尼采。

劉創馥 ，德國海德堡大學哲學博士，現任香港中文大學哲學系教授，專研康德及黑格爾哲學，研究興趣旁及心靈哲學、認知科學和宗教哲學，論著有Hegels Urteilskritik和《黑格爾新釋》。

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