如果有一天，我们连自己的小孩都无法保护。
我是「看见台湾」主编Ben，今天的话题和台湾无关。
微信朋友圈里突然接力起“人贩子直接死刑”话题。我不属于凑热闹的人，但作为一名新晋爸爸，我很难去平复自己的情绪。于是，在复制了接力文字后，我在段首加了个字，干！
许多朋友都很努力，不管他们是否有小孩，很认真的转发，很性情的爆粗。但是，让我有些不解的是，为什么这样的帖子转发率，甚至不如父亲节母亲节前夕的“孝子孝女贴”——就算你爸妈知道你一年在网上这么孝顺一次，有意义么？
这是一种很奇怪的感觉，朋友圈里的父母们被我主观模糊的分了类，毫无意识的症状下。
冷静的人在心里问我，这样做能改变什么？
我的回答是，也许有意义，也许什么都改变不了。但所有影响历史进程的渐进式，从来不会寻求分析人士作为载体，因为太擅长冷静，以至失去了人性中最原始的冲动欲和，最起码的行动力。
习惯性忽视的人不和我对话。
这永远是别人家的事，你们爱接力你们去接力，我继续刷我的心灵鸡汤，继续抖一般人看不懂的新三板，继续秀我的生命感悟，继续保持我在朋友圈的一贯品牌形象：朋友圈里有老板，有领导，有客户——总而言之，我不能让自己看起来像是个凑热闹的人。还有一点，我会看好我自己的孩子，他们永远不会走丢或者被拐走。
一瞬间，微信氛围变得异常扭曲，水火和谐交汇但绝不相融。
在大学同学Benson的“推荐”下，我看了一篇看起来很冷静很分析的专家贴《我为什么不支持人贩子一律死刑》。这位北大法学院毕业生麦姐，首先很明智的称自己也是一位母亲，然后，很专业的以《刑法》对于儿童拐卖量刑分类为出发点，很科学的把拐卖儿童罪与贩毒、军火、强奸、谋杀数罪后果进行类比，很实践的从犯罪心理学角度进行犯罪心态模拟，最后，博古通今的引用了陈胜武广起义的名言“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”意思是，当时陈胜吴广起义是因为“秦国刑法规定，戍边迟到就死罪。那迟到是死、逃走是死、造反也是死，都是一个死，干脆干票大的”。
悲哉壮哉，推翻秦皇暴政证的伟大起义，最后变成了，拐卖儿童贩子为了逃避极刑选择杀害孩子作为赌注的可能性参照？
干！Once Again!
当然，作为负责任的Talker麦姐，不能只做分析不提解决方案。麦姐提出，如果无法实现加刑，应该采取以下备胎措施。
1. 增加对收买人的刑罚。
2. 大力增加宣传，从村干部抓起。
3. 捋顺收养程序，让领养不再复杂难懂。
所以，拐卖儿童看起来和人贩子这一直接犯罪主体没什么关系了。这就是我们最高学府培养出来的混蛋加扯淡逻辑？
我只想提一个问题，对于控制强奸犯罪，是劝诫所有的女性不要露出任何一点身体部位有效，还是把强奸犯直接阉割并大力宣传这一新型刑法更有震慑力？而且，阉割这种刑罚也很合服道理：既然管不住你的屌，你也没要人家的命，那么把它剁掉最公平。
北大法学院的麦姐，如果你的孩子被人贩子拐卖了，你是想去把这个人贩子杀千刀，还是想和他讲立法司法的合理性和缜密进程？
我们都明白，就算所有微信号都转了贴，对人贩子处极刑也不可能立即进入立法议程。但是，当这一声音被无数人放大，最终接近、甚至成为民心所向的时候，当权者再傻，总不至于傻到无视民心。
什么是民心？你家有房子被拆迁，别人家没有房子被拆迁，抗议暴力拆迁不会成为民心；你有车可以开，别人没有车可以开，抗议随意加油税不会成为民心。但是，不管富人穷人，每个家庭都会有无法用其他价值来衡量、最珍贵的孩子——当我们发誓要不惜一切代价去保护他们的时候，这就是民心。
有人说，你中计了，这是下一场舆论阴谋的操作彩排。我想说，如果你没有孩子，我可以理解这种无感。但是，
如果，连自己的孩子都无法保护，
那么有什么资格，要求我们去守护，
对这个国家美好未来的希望？
朋友圈里的愤青们，逼格们，公知们，精英们，分析师们，谈笑风生们，如果你们只是关心我国政治体系的不合理性，民主发展的缓慢性，经济发展的畸形性，司法行为的欠公正性，那么请你们回头看看自己家中熟睡的孩子，或者想想未来，那张可能占据你生命全部的、纯真无邪的面孔。如果你们觉得“接力”这一手段，并无实质意义，那么请拿出你们更为有力的武器，更具范围的影响力，来支持“对人贩子更加严厉打击”这一议题。
如果无法做到，那么请用“接力”这个最简单最微弱的动作，来为我们的孩子做点什么。
「看见台湾」现阶段读者虽然只有两千。但我愿意选择这种方式，让亲爱的读者们看见我的文字，听见我的声音。至少，这是六倍于我朋友圈的力量，也许，将会迸发出更大的能量。
最后，我想用《亲爱的小孩》歌词作为这篇文章的结束。我是「看见台湾」主编Ben，我的女儿优优，现在四个月大。她是我的小天使，我愿用我所有的力量去守护她。
我亲爱的小孩
为什么你不让我看清楚
是否让风吹熄了蜡烛
在黑暗中独自漫步
亲爱的小孩 快快擦干你的泪珠
我愿意陪伴你
走上回家的路
Ben 即笔
凌晨4:00
2015年6月18日