中华昆仑仙宗道功《道家养生功法》静功篇
去年在youtube突然看到了这套视频，看了一集，觉得这套教材从原理、方法、功效、注意、引导练习等都在做的非常好，非常适合新手，尝试看着第一集的内容去练习了半个月，感觉很不错，很想去接着练习，就开始下载了全集，从去年７月到现在，迈入了第三课内容了，可惜长沙去年冬天空气太差，无法再练习了。但是这套功法的确是真实的道家养生气功，专为没有学过道功，未上表拜师之社会人士，所设计的修炼教材。非常值得分享给大家。建议在空气很好，或者在深山有灵之地打坐练气效果更好。
以下资料文字视频来自：三清玉虛仙宗玄門文化社，中華崑崙仙宗道功研究會
道家养生功法由道家一代宗师 刘培中老师所传授，并由中华昆仑仙宗道功研究会做有系统的研发，本功法可预防现代人因压力所引起的忧郁症、过劳症等之文明病，并可增加身体的健康，及心、灵的提升，同时能达到快乐、美丽、及智慧为此，中华昆仑仙宗道功研究会为了大道普传，乃推动成立三清玉虚仙宗玄门文化社，将道家养生功法做全面性的推广给大众，使大众都能获得身、心、灵的同步的提升。
【道家養身功法】01.靜坐前準備工作
一、捲舌
方法：吸氣時，要捲舌上腔，舌上捲，舌尖抵於上顎，儘量靠近咽喉軟組織。
原理：使清氣接合全身，並隔絕腹、腸濁氣上升至腦部。
功能：
（１）靜坐時，捲舌，齒自然成扣合，不易入睡。
（２）平時捲舌，常生津液，感覺精神舒爽。
二、叩齒
方法：上下牙齒輕輕咬合，慢慢加壓，扣住，稍停輕放。
原理：每逢靜坐時，必先叩齒三十六通，其理在於發動骨及全身之電能，以迅速達到精神統一，並連繫全身之電能，開啟身關竅。
功能：煉久了，每次叩齒時，全身真氣發動，可以與天地氣交融一體。
三、手訣
雙手握乾坤訣。
四、姿勢
（１）盤坐、散坐、或坐在適合本身高度之椅子上，上身保持自然端直即可。
（２）坐時，上身保持自然端直，下顎不可突出，宜略為後縮，身、心、筋肉放鬆，不著力。
（３）兩目自然合上。
（４）捲舌，合齒，輕閉口。
（５）雙手握乾坤訣，輕放於小腹。
五、三不宜坐
（１）飯後，血液集中消化器官，不宜坐。
（２）身體疲倦時，精神無法集中，不宜坐。
（３）憂愁悲傷時，情緒不穩定，不宜坐。
【道家養身功法】02.胎元呼吸
一、原理
（一）父精母血交泰生化後，所產生之第一個點為胎元，其後再逐漸生成骨骼、神經、臟腑、筋肉等。所以胎元可通達全身關竅，為人之根本。靜坐時，宜先啟動胎元，再進而做其餘修煉項目之練習，靜坐結束收功，則將電能匯入胎元，經由胎元散佈週身。
（二）胎兒在母體內，係賴胎元運作，吸收母體養份，排除己身廢物，俟出生後，剪斷臍帶，胎元功能即未能發揮，全身血脈運行，端賴心臟壓縮。因功能有限，故人老後，皮膚常沉積廢物，而形成黑色斑點，若能再啟動胎元，當可大幅改善血脈循環。
（三）胎元位置約在人體肚臍後一寸三分，身體肥胖者，應再略往後找。
二、方法
（一）全身放鬆，舌抵上顎，呼吸調勻，心平氣靜。
（二）微微感覺胎元，胎元稍有熱麻之感。
（三）用鼻吸氣，想像所吸之氣產生電能，往胎元輸送。
（四）肚臍微往後收，將產生之電能，納入胎元，胎元亦稍微收(不可用力)。呼吸稍停，默念一、二、三後，胎元放鬆，肚臍恢復原來位置，全身放鬆想著胎元的電能，自然散布全身。
（五）重複(二)至(四)之動作。
三、功效
（一）胎元周圍，熱麻感日趨明顯。
（二）全身舒暢，全身各處與胎元之聯繫，逐漸建立，全身亦漸有舒麻之感。
【道家養身功法】03.丹田氣海之連繫
一、原理
（一）胎元正上方一寸三分處，稱上氣海，簡稱氣海，所生之氣屬陽氣。
（二）胎元正下方一寸三分處，稱下氣海，簡稱丹田，所生之氣屬陰氣。
（三）胎元居於氣海與丹田之中央，好比翹翹板之支點，氣海凹下，則丹田凸出；反之，氣海凸出，則丹田凹下。
二、方法
（一）作胎元呼吸，吸入電能至胎元，呼吸稍停，默唸一、二、三後，胎元放鬆時，想著電能往上到氣海，往下至丹田。
（二）靜靜體會丹田與氣海之感應。
（三）仔細體驗谷道上方之感覺。
PS：本套功法静功（内功）篇一共12集,由于此类功法需要很多年的坚持才可有效，要循序渐进的去练习，故小弟只将1-3课放到这里大家可以入门观看，如果您需要其余全集可以添加我微信：38329470 来索取。
刘培中师傅简介：
道家真人刘培中先生，民国前二十八年前出生，原藉山东省惠县，九岁时入清宫怀仁堂学习天文，地理，医学，静坐与太极拳术，十五岁受慈禧太后之命在钦天监任职，做了四年，奉其师李道人之命离开皇宫，一个人背着简单行囊，带着一把祖传宝剑，从北平出发向昆仑山迈进，大约一年的时间，终于上昆仑山谒见三祖（注１），在三祖传授下苦心潜学．
学道习艺完成后下山济世，走回北平，当时清廷专制腐败，民怨沸腾，推翻帝制的革命火花到处燃起，绽放．师尊到达北平后，听说国父孙中山先生囚禁在靖王府中，于是他一个人潜进王府救出国父，也因此与国父成为莫逆之交，也成为中华民国开国元老之一．孙中山先生覆嘱蒋中正任用为国师，后随国民政府来台．
师尊过去很少传授弟子，来台廿七年一直深居浅出，参悟道理．心地慈祥的师尊，虽不求问达，但仍乐善好施（师尊在大陆时即为北平万善联合会的会长），尽力帮助别人，在民国五十九年，当选全国好人好事代表，受到表扬．
师尊于北投大屯山创立了上清宫，由于师尊预知浩劫将临，为化劫难，宅心仁厚的他才广收门徒，民国五十二年组织了「中国社会行为研究社」，以研究社的名义，推动昆仑仙宗，主要传授静坐与道功拳剑。道功理论建立在一套特殊的宇宙观上，为天开西北，生出十条回归线，五长五短，叫做天干；地辟东南，生出十二条龙脉，六长六短，叫做地支。人生命的完成，乃由于宇宙的旋转与干支的吸引，所内结而成的灵真，即人的精气神是来自于宇宙交泰的生化作用，故人须先练人体本身阴阳合一，以生化加强本身的电能，次练吸取地灵物灵，以增补人体电能，进而练吸取天上日月星三光与地上水火风三宝，生化而增加人体电能。
其阶段有六：一、健身益智，二、长寿生慧，三、通玄达妙，四、灵光灵慧，五、道光道慧，六、金仙大道。
民国六十三年兴建＜昆仑道苑＞成为仙宗弟子的修习道场，不少党政要员也到道苑修习．在道苑中兴建了＜宇宙塔＞，以期功参造化，消灾弥劫，化戾气为详和，为万世开太平．师尊指出：中国大陆甘肃省的西歧，周朝时代就建有宇宙塔．北平北海白塔的后面，在明朝初年建都也建有宇宙塔，用以消除北平的水患．山东省寿光县也建有宇宙塔，以镇海潮，同时追念禹王治水的功迹．因此师尊在台北市剑潭建一座宇宙塔，让道光普照，希望不仅同门师兄弟和台湾千万同胞能够脱劫避难，更希望世界上爱好自由和平的人民也能普沾道恩．
师尊不仅道功深瀚，拳术亦是精湛妙不可言．并曾担任中华太极拳术研究会（后来的太极拳总会）第一届常务监事．民国六十一年三月代韩振声理事长，亲身来本会布达，以推广太极拳术．并于民国六十四年元月任聘黄裕盛老师为中国社会行为研究社中部太极拳剑总教练．
民国六十四年春，老总统蒋中正先生因心脏病突发去世，而师尊亦因此要事不能前来本会主持纪念大会．蒋公去世后第七天则突然以疾示人．随后蒙祖师召回昆仑．
民国九十四年四月廿一日 弟子 奕成敬书
注１：三祖即是 鸿钧始祖、太上道祖、玄玄剑祖．