双11拜物教，放纵女性的欲望，逃离还是顺从？

李婉玲由于抵抗不了李佳琦这样的电商主播、美妆达人的诱惑，她肆无忌惮地挥霍自己与丈夫的共同收入，甚至挥霍父母留下来的遗产，购买越来越多的女性商品，还有更多的奢侈品。

丈夫只能眼睁睁地看着妻子慢慢地把他推上破产之路，李婉玲每增加一条新蕾丝，每入手一支新口红，他就离破产又近一步。

双11，这个怪诞的商品拜物教，给人性施加了魔法，深入私人领域并打破了私人领域的不可侵犯性, 鼓励女性无视她们的家庭和传统的道德，放纵她们的欲望。

“感谢中国的妇女。”——马云

还记得马云2009年对着央视的亿万观众说过的这句话吗?

马云成功了，马云的成功离不开中国的妇女。如果说一个成功男人的背后总有个默默奉献的女人，那么马云成功的背后有千千万万个“败家”的女人。

五折、秒杀，双11特价热潮让人迫不及防，很多老婆都按捺不住了。一旁，老公傻眼了。

“这些败家的女人，你们查一下统计，我没看到这个数据，但我可以保证很多女人是为孩子、为老公买的，为爸爸妈妈买的，女人挺厉害，女人比男人考虑别人多多了。”——马云

马云当年对于中国妇女的败家作为作了“合乎常理”的解释与辩驳。但这些年回过神来，我们才发现上了当。

电商平台、电商主播主推的永远是女性用品，化妆品是主流中的主流，顺带给你捎几件土得掉渣的男性装扮，堵住男人们的嘴。

最近的这些年，电商们瞄准白领和中产阶层家庭消费决策者——女性消费主力，还在不断提出新的概念：

消费2.0时代！

好的生活，没那么贵！

……

极具冲击性的视觉页面、极具诱惑力的宣传文案，让消费社会的逻辑之网将人们裹得越来越紧。

而另一面，向女性兜售消费主义、享乐主义，虽然给个别男性资本家带来了巨大的经济利益，但是动摇了两性关系和父权制家庭结构的稳定性，潜在破坏力惊人。

双11商品拜物教，肆无忌惮地吹捧一种纵欲享乐的新浪潮，它正在摧毁前代的价值观和传统。

节俭和自我克制的精神已经消退，随之而来的是物质主义、充裕富足、铺张浪费的无情逻辑，这即意味着消费资本主义的新理念。

正如前面我们说到的李婉玲，她只是为了花钱而花钱，不加选择地把金钱挥霍在奢侈装扮和廉价小玩意上，她买回来这些东西就立刻弃之如敝屣。

她的家就是浪费之河，她情愿上电商主播的当，买吃的就是为了扔掉，她的房子里乱七八糟地堆砌着她冲动购物的成果，买回来就再也不多看一眼。

正是她对金钱及其购买能力的漠视，体现了她对尊重繁荣和财富积累的富人阶级的不满。

商品的物质性不再稳定，因为它被自由流动的女性欲望旋涡吞噬，而这种欲望总是从一种商品不断地移到另一种商品。

李婉玲非但没有将商品供奉起来，反而以亵渎商品为乐。

尽管这种欲望的流动有悖于中国文化节俭、自制的规范，但在这样一个以日益增长的消费需求为基础的社会里，欲望使众多女性成了理想生活的主体。

正如科林·坎贝尔所指出的，现代消费主义的精神可以被定义为一种无目标的、永不满足的渴望，这种渴望被固定在一系列物品中，它们可以组成无穷无尽的序列。欲望的对象不是物品本身，而是让人浮想联翩的物品所带来的幻想满足。预期的快乐和体验到的快乐不可避免地脱节，于是又滋生了对新物品的幻想，对旧物品再提不起兴趣。在这种欲望逻辑中，物品本身是可以互换的，可以丢弃的。问题的关键不在于物品本身的特殊性，而在于物品作为商品所具有的关乎欲望性的象征意义和抽象光晕。

所以，从定义上看，消费者不可能获得满足，因为这里并没有涉及客观需求。相反，商品代表了一种想象的成就感，而这种成就感必须让人求之不得。

在新的消费主义指导之下，更多人加入到对对金钱的挥霍和欲望的放纵，慢慢展现出购物激情的侵略性。

除了经济上的意义，消费还让人联想到消耗、浪费和破坏，代表了否定物质和死亡的过程，原本以勤俭、礼貌和财富积累为基础的社会分崩瓦解。

这都终将归咎于祸国殃民、腐朽糜烂的欲望型女性气质。

抖音快手上那么多极力卖弄风骚的女人，为了换取用于消费的金钱而丧失伦理道德。这就是商品拜物教宣扬下的拜金主义在社会生活中的集中表现。

由于人们将生活幸福等同于物质充裕，所以作为一般等价物的货币就被当作生活幸福的源泉，导致金钱至上的观念泛滥。越来越多的人将金钱视为自己的人生目标，使自己迷失在货币主义的幻觉中。

显而易见，这种消费主义伦理对传统社会道德规范构成了威胁。如果放到两性关系的领域来说，充满欲望的女人不断地“消费”情人，而没有一个情人能让她无目标的欲望真正获得满足。

对李婉玲来说，经济的放纵源于一种抽象对等的逻辑。

一方面，她的不知餍足是一个疯狂消费的原初女性欲望的自然流露。另一方面，它同时也说明了现代女人非自然的状态，她们变态的欲望恰恰是颓废的资本主义激发出来的。

与此同时，男人正在被凶猛的女性欲望吞噬和毁灭。

女人对商品的欲望不仅破坏了男人的权威，而且还带来了男人的毁灭，动摇了以男人为代表的文化根基。

李婉玲无休止地花钱，这是一种经济财富的流失，就像一个深不见底的洞穴，资本在洞里化为乌有。

今天，一些敏感的人开始想要看清身处的现状，发出了一系列疑问，正如50年代的美国、80年代的日本，经历着同样巨变的国外学者们曾经思考过的那样。

双11是如何被制造出来的？

购物欲是如何被纵容出来的？

我们购物后的焦虑由何而来？

为什么明明月薪五千，却要买两万的包？

为了体面的生活，我们放弃了其他什么？

又一年双11，你是逃离还是顺从？

我们需要改变吗？

文中人名为化名，拍摄模特与内容无关。

参考资料：《现代性的性别》

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