书单 | 2021年历史学新书（40）
前 言
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先秦历史与文化的多维度思考
作者: 晁天义
出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 2021-12-1
页数: 380
定价: 128
本书力图打破人文学科与社会科学之间的畛域，从多个维度分析和阐释先秦时期中国的历史道路、文化特质。作者认为，研究者的立场、目的很大程度上决定了史家所应采取的方法、角度，历史研究是一个相对开放的场域，研究者的主体性在这个场域中应得到足够重视。为说明这一观念，作者在理论探析方面着力较多，其中涉及的多个案例则是对该观念的实践和检验。
晁天义，宁夏西吉人，中国社会科学杂志社编审，中国社会科学院大学教授，中国先秦史学会理事。研究方向为先秦史、史学理论及史学史，近年来主要关注中外历史文化比较、史学方法论研究。代表作有《先秦道德与道德环境》（专著）、《阐释学对历史研究的启示》（论文）等。
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战国至汉初的黄老思想研究
作者: 高新华
出版社: 中华书局
出版年: 2021-11-1
页数: 305
定价: 58.00元
本书以战国至汉初的黄老思想为研究对象，共包括绪论和四章正文。绪论包括选题缘由，研究范围的界定，相关文献及使用原则，相关研究综述等。第一章是对黄老概念的厘清。包括对“黄老”之名、黄老思想基本内涵的界定，黄老与老庄、道教之间的关系等。第二章论述黄老思想与其他诸子学派的关系，包括黄老与杂家、名法、儒墨和阴阳四个方面。第三章考证黄老思想的源流。考察了《老子》所存在的二元思维特征；对黄老之学产生于齐国说提出质疑，并以文献史料的分析为基础，提出了黄老思想发源于楚地的观点；对从春秋末至汉初的黄老源流进行了合理推测。第四章考察了黄老与汉初政治的关系。提出了统治思想的“层次”说；对汉初黄老思想独具的特点进行分析，并论述了黄老地位的变动与汉初统治者的关系。
高新华，山东邹平人，山东大学文学院副教授。2003-2010年，在北京大学中文系中国古代文学专业先秦两汉方向攻读硕士、博士学位，导师分别为于迎春教授、傅刚教授。2010年9月进入山东大学文学院工作，开设“中国古代文学史”“《史记》三家注导读”“《汉书艺文志》精读”等课程，承担国家社科基金项目、山东省社科规划项目等多项科研课题，参与“马工程”项目《中国古代文学史》（首席专家为袁世硕先生）的部分编写工作，在《中国音乐学》《文史哲》《图书馆杂志》等期刊发表论文十余篇。
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中国古代战争的地理枢纽
作者: 宋杰
出版社: 北京科学技术出版社
出版年: 2022-4-1
页数: 736
定价: 138
战争，是在一定的地理环境中进行的，其胜负在很大程度上受地理形势的影响。在大规模战争里，某个或某几个地区由于位置的重要，成为交战双方争夺的热点，它的得失对战局常常具有决定性作用，这种战略要地在军事地理学中被称作“枢纽地区”。 本书上起三代，下迄南宋，对三代之甘、管，秦汉之荥阳及敖仓，三国的合肥、濡须和汉中，北朝至唐中叶的河阳三城，南宋末年的襄阳等枢纽地区进行了细致探讨，并由此出发，对战争的策略、部署、路线等做了全面系统的研究。作者以历史地理学家之卓识洞见，论述历代将领之得失，探究战争胜负背后的成因。同时，书中还探索了枢纽地区的分布和变化问题，以中国历史发展脉络为主线，研讨各个时期兵家要地的转移情况，剖析其中的社会背景与原因。
宋杰， 1952年1月生，北京市人。1982年1月毕业于北京师范学院历史系，留校任教。后师从宁可教授研习秦汉史及古代军事地理，获得博士学位。任首都师范大学历史系中国古代史教研室教授、博士生导师。著有《〈九章算术〉与汉代社会经济》《先秦战略地理研究》《中华五千年记事本末·秦汉部分》《中国经济发展史·秦汉卷》《中国货币发展史》《汉代监狱制度研究》《三国兵争要地与攻守战略研究》《汉代宫廷居住研究》等，并发表学术论文60余篇。
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《山海经》的世界
作者: 刘宗迪
出版社: 四川人民出版社
副标题: 妖怪、万物与星空
出版年: 2021-11
页数: 208
定价: 66.00元
《山海经》久已被当作怪物志、妖怪谱、神话书，这些成见根深蒂固，障蔽了人们的眼目，就像一些绊脚石、拦路虎，遮挡在通往《山海经》世界的道路上，或者让人中道而折，或者让人误入歧途。这本小书主要解答三个问题：1.《山海经》是怪物志吗？2.《山海经》是妖怪谱吗？3.《山海经》是神话书吗？这三个问题，是任何一位《山海经》的读者都*先会面临的问题，但迄今为止都未得到透彻解答，只有先解决了它们，才可能真正读懂这部奇书。
刘宗迪，1963年生于山东即墨，先后就读于南京大学气象系、四川师范大学中文系、北京师范大学中文系，曾任职于中国社会科学院民族文学研究所、山东大学儒学高等研究院，现为北京语言大学人文学院教授。主要从事民俗学、神话学、口头诗学等方面的研究，著有《失落的天书》《古典的草根》《七夕》等书。
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北宋：山水画乌托邦
作者: 西川
出版社: 四川人民出版社
出版年: 2021-10
页数: 320
定价: 68.00元
本书讨论了北宋山水画家烛照今人的艺术成就及相关绘画思想和历史背景；展开历史、政治和艺术的视野，剖析北宋士人的思想和世界观如何使其艺术立于世界之巅；提出“唐诗宋画”可相媲美的概念，带领读者看懂宋画的艺术精髓和精神境界。
西川，诗人、散文和随笔作家、翻译家。1985年毕业于北京大学英文系。曾任北京中央美术学院人文学院教授、校图书馆馆长，现为北京师范大学特聘教授。出版有诗集、专论、译著、编著约三十部。曾获国内外多种奖项，其中包括：鲁迅文学奖(2001)、中国书业年度评选•年度作者奖(2018)、瑞典马丁松玄蝉诗歌奖(2018)、日本东京诗歌奖(2018)等。2019年德国柏林国际诗歌节宣传册称赞西川为“当代诗歌的重镇之一”。
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方孝孺事件及其对明代士风的影响
作者:吕诗尧
出版社:文化艺术出版社
出版时间:2021年06月
定价:58.00元
本书以明初“方孝孺事件”为研究内容，考察他在父亲方克勤和老师宋濂的影响下，形成了儒家维护社会秩序原则的观念，并结合时代背景对圣贤之道做出了新的阐发。前四章主要探讨了方孝孺的“护道”基本思想、“护道”方式，以及“方孝孺事件”前后士人的思想、行为对比，并分析导致这种变化的各方影响因素。第五章主要探讨“方孝孺事件”后，王阳明重建“信仰体系”的努力和对明代中后期的士风影响。
吕诗尧，首都师范大学中国哲学硕士，中国社会科学院中国哲学博士，北京师范大学哲学学院博士后。
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北方王门学案研究
作者: 杨朝亮
出版社: 商务印书馆
出版年: 2021-11
页数: 276
定价: 95.00元
黄宗羲《明儒学案》中有《北方王门学案》，专记北方王门后学穆孔晖、南大吉、尤时熙、张后觉、孟秋、孟化鲤、杨东明等七位学者，而事实上，北方王门后学尚有如刘魁、颜钥、张信民、赵维新等一批信奉阳明心学者，以及明末清初河北的鹿善继、晚年讲学河南辉县的直隶孙奇逢及其后学等。他们积极探索阳明心学中“心”之内涵，重新认知和发展了“良知”学说；用自己的实际行动践行了阳明心学重志节、重事功、重实践的鲜明特点；极其重视教育事业和道德教化，或设立学堂，或创建书院，或举办讲会，始终把教育当成兴政之本和治国之策，把教化作为第一要务放在首要位置。
杨朝亮，历史学博士，现为聊城大学历史文化与旅游学院教授，硕士研究生导师。主要从事中国古代思想史、中国儒学史、清代学术史的教学与研究工作。曾主持国家社科基金项目、山东省社科规划重点项目多项。研究成果主要有《清代陆王心学发展史》《李绂与〈陆子学谱〉》《陆子学谱》（点校）等专著，并发表论文五十余篇。
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金代汉族家庭形态研究
作者:刘晓飞
出版社:中国社会科学出版社
出版时间:2021年12月
定价: 126
本书研究金代汉族家庭形态，从家庭规模结构，人际礼、法关系，收支与经济管理，宗教信仰，家庭教育，与乡村社会关系以及民间信仰七个方面，考察金代汉族家庭“大杂居、小聚居”的外在生存生活实态和内在礼、法维护与制约下的尊卑有差、长幼有序与男女之别。相较于传统家庭研究，本书试从两方面进行补充和突破:一是将金代汉族家庭研究从单纯血缘角度扩大至地缘角度，以此充分展现家庭的延展性;二是补充家庭民间信仰的相关探讨，以此完整呈现家庭信仰世界的丰富性。 金代汉族家庭形态的研究要正视血缘、地缘，不沉迷于宗族主义、地方主义。家庭形态的讨论，更要放在“礼”与“法”的历史研究范畴之内。汉族家庭在金代繁衔生息，民族交融才是历史发展的大趋势。
刘晓飞，吉林大学历史学学士、 硕士、博士，西北大学历史学博士后。辽宁师范大学讲师，硕士生导师。主要研究方向为辽金史。
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晚清农学的兴起与困境
作者:李尹蒂
出版社:科学出版社出版
时间:2021年11月
定价: 98元
《晚清农学的兴起与困境》在前人研究的基础上，从学科史、教育史研究的新角度切入，在充分掌握史料的基础上，从档案等原始文献史料入手，在清季社会、文化、政治等各方面制度性变动中，厘清农学在近代中国的起源、流变的脉络及在此过程中遭遇的困境，进而考察农学从知识走向制度的转变，探究晚清农学困境的深层次成因。通过对与农学有关的文本有实践争论的分析，进一步探究近代农学与社会沿革及制度变迁的发展互动，注意思想、行为和制度之间的关联，管窥中国近世社会变迁和转型的重要线索和脉络。
李尹蒂，女，湖北汉川人，历史学博士，河海大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，主要从事近现代中国社会知识传播与制度转型、中共宣传组织话语与形象建构等方面的教学与研究工作。
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双重时间体系
作者: 杨清媚
出版社: 商务印书馆
副标题: 一个滇缅边境社会的历史与人类学研究
出版年: 2021-8
页数: 280
定价: 48.00
本书是基于西双版纳田野的一项历史人类学研究。“双重时间体系”指的是该地区社会由于历史上长期受缅甸和中原文化的双重影响，形成了一种二者并接的文化精神。这种文化精神表现为双重仪式周期交叠而成的社会节奏。从明代以来中华帝国对边疆地带的多重封建是“双重时间体系”形成的主要原因。该书回应了基于民族主义和认同政治对中国边疆民族问题的指摘。诸如版纳这类社会是多重文明关系的结果，这种情况在中国边疆广泛存在。中国历来的边疆治理都充分宽容文化混杂的特点，其制度核心精神恰恰是为边疆提供文化与社会发展的空间。
杨清媚，广西贵港市人，人类学博士，现为中国政法大学社会学院副教授、副院长，研究方向主要为人类学史、社会理论、经济人类学。著有《最后的绅士：以费孝通为个案的人类学史研究》，发表论文多篇。
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海东青蚨：高丽铸币
作者: 崔劲波 / 李廷青
出版社: 商务印书馆
出版年: 2021-10
页数: 232
定价: 280.00
本书分为两部分，第一部分为高丽时期的铸币史，高丽铸币的出现与发展深受中国的影响，高丽的货币文化属于以中国为代表的东方货币文化体系的重要组成部分。第二部分为现存高丽铸币的实物图片和拓片，即所谓钱谱，具有极高的研究和实用价值。高丽王朝（918—1392）是朝鲜半岛历史上非常重要的一个时期，现今朝鲜和韩国的国名“KOREA”即来源于“高丽（고려）”，朝鲜半岛历史上首次自行铸造货币也始于高丽王朝。因此，对于高丽王朝铸币的研究，是朝鲜半岛历史研究中的重大课题。同时，高丽铸币的出现与发展深受中国的影响，高丽的货币文化属于以中国为代表的东方货币文化体系的重要组成部分。所以，对于高丽铸币的研究，也有助于我们从另一个视角来认识中国的货币史与货币文化。另外，正如钱币学专家王永生先生所言，各国受中国影响所铸造和使用的货币，作为历史的见证，直观、真实地记录了历史上中国与周边国家及地区间政治、经济、文化上的渊源关系，积极开展中国古代货币文化对周边国家及地区影响这一专题的研究，属于国家文化软实力建设的一部分，具有重要的现实意义。
崔劲波 男，辽宁丹东人，辽宁大学工业经济管理专业毕业，从事朝鲜半岛古代钱币收藏研究多年，辽宁省钱币学会理事，已出版《朝鲜王朝古钱谱》。
李廷青 男，广东汕头人，复旦大学研究生，高丽大学博士在读，研究方向为朝鲜半岛高丽时代史、中朝关系史。在《中国钱币》《韩国中世史研究》等刊物上发表论文若干，参与国家哲学社会科学基金项目“《高丽史》点校、考释与研究”，出版译著《高丽时代宋商往来研究》（合）及古籍整理《高丽图经译注》（合）等。
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印度殖民时期的科学、技术和医学
作者：大卫·阿诺德
出版社:云南人民出版社
出版时间:2021年11月
定价: 95.00元
近年来，人们对英国统治下印度的科学、技术和医学越来越感兴趣，这对重释现代南亚历史有着前所未有的作用。本书是早从科学的角度全面分析殖民时代的作品之一，戴维·阿诺德广泛而善于分析的评述跨越了东印度公司统治时期至印度的独立，为读者展示了英国涉足后印度的发展和科学、技术和医学所扮演的角色，以及印度对西方干预的反应，探究了印度科学和西方科学之间的关系、科学的特性、公司时代的技术和医学，以及国家科学服务组织的诞生、帝国科学和印度科研团体的崛起，科学和医学研究产生的影响，以及民族主义科学的窘境。
戴维·阿诺德是伦敦大学东方与非洲研究学院南亚史教授。他的主要作品包括：《自然的问题》（The Problem of Nature）（1996年）和《殖民身体：19世纪印度的国家医学和流行病》（Colonizing the Body: State Medicine and Epidemic Disease in Nineteenth-Century India）（1993年）
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财富、救赎与资本主义
作者:郁喆隽
出版社:生活.读书.新知三联书店
出版时间:2021年12月
定价: 39.00
韦伯所著的《新教伦理与资本主义精神》是20世纪社会学、哲学、宗教学领域中一部无法绕过的著作，然而对其偏见和误解之深，也是。本书力图正本清源，引导读者深入《新教伦理与资本主义精神》的论证脉络，对韦伯的宗教社会学研究有初步的了解，进而深入思考文化与社会互动的基本关系，提升读者的人文素养和培养独立思维精神。本书在系统介绍韦伯其人、其时代和《新教伦理与资本主义精神》写作背景的基础上，让读者直接、深入阅读文本本身，同时补充一些欧洲文化史的相关内容（文艺复兴、新教改革、启蒙运动、资本主义兴起），并穿插一些韦伯社会研究方法论的基本观念（例如理想型、价值中立、选择亲缘性等），使得读者深入思考文化和社会之间的双向、互动的关系。此外，本书还有所扩展，涉及韦伯的其他著作，如《儒教与道教》《经济与社会》等，着力拓展读者的世界视野和独立思考能力。终，本书还将引导读者来反思个人的生活选择，例如对时间、金钱和职业的态度。
郁喆隽，复旦大学哲学学院副教授，宗教学系副主任，上海市宗教学会理事，德国莱比锡大学哲学博士，主要研究领域为西方哲学与宗教学。长期关注宗教社会学理论、公共领域与市民社会理论，著有《神明与市民：民国时期上海地区迎神赛会研究》（上海三联书店， 2014 年，上海市第十三届哲学社会科学优秀成果获奖著作类二等奖）等，翻译了哈贝马斯的作品《在自然主义与宗教之间》（上海人民出版社，2013 年）和《对于缺失的意识——一场与哈贝马斯的讨论》（商务印书馆，2013 年）等。
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情境中的知识
作者: [英] 桑德拉·约夫切洛维奇（Sandra Jovchelovitch）
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 表征、社群与文化
原作名: Knowledge in Context: Representations, Community and Culture
译者: 赵蜜
出版年: 2022-1
定价: 68.00元
《情境中的知识：表征、社群与文化》提出了一种知识的社会心理路径，将知识生产置于个体、人际和社会文化情境中进行分析。作者提出，表征是所有知识的基础，是自我、他者和客体世界的相互关系。表征的发生、发展和其在社会生活中的实现是理解知识与个体、人际和社会文化情境之间的联系的关键。表征为知识的多元性提供了解释，并且将认识的理性向超越认识论的符号与社会逻辑领域敞开。 本书对社会心理领域有重要贡献，可作为社会心理学、社会学、人类学抑或文化研究领域专业人员，以及对知识表征研究感兴趣的读者的必读论著。
桑德拉·约夫切洛维奇，伦敦政治经济学院社会心理学资深教授，兼任社会心理学硕士项目主管。在移居英国前，她在巴西攻读心理学学位，并积极参与当地精神病人照料相关政策的去制度化和政策重构。她既从事理论研究又从事社会实践，以英语和葡萄牙语在社会表征、健康、社区与发展研究领域出版了众多论著。
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奠基金融帝国
作者:江振鹏
出版社:中国社会科学出版社
副标题：美国塔夫脱政府“金元外交”研究
出版时间:2021年12月
定价: 136.00
“金元外交”是美国塔夫脱总统推行的外交政策，其核心在于适应现代商业要求，以“金元”取代“子弹”，由国务院出面推动，对“一切合法、有利可图的美国海外企业予以一切恰当的支持”。20世纪初美国华尔街金融力量崛起，“金元外交”是华盛顿与华尔街官私合作向外扩张的产物，财政专家也发挥智识引导作用，其对象多为欠发达地区。本书以尼加拉瓜、利比里亚和中国为典型案例，剖析“金元外交”在全球范围内实施的多样类型及不同效应。塔夫脱试图整合市场金融力量，通过财政专家推广金本位制度、控制影响他国财政，导向一个理性化、以美元为中心的政治经济秩序。由此“金元外交”成为美国构建国际财政和金融霸权的早期尝试与重要奠基。然而，“金元外交”并非欠发达地区的普遍“福音”，美国不惜牺牲弱小国家主权和利益；其推行过程往往以海军“大棒”为后盾；白宫外交服务特定华尔街私人银行海外逐利行为也潜藏伦理风险。值得注意的是，“金元外交”的核心理念在塔夫脱政府之后并未消失，作为一项兼具务实性、可操作性的外交政策，随后美国多届政府实施的各类新版金融外交乃至美元霸权护持政策中得以更新延续。
江振鹏，福建清流人，2012年毕业于南开大学历史学院，获历史学博士学位，世界史专业博士后(2020年)。现任福建师范大学社会历史学院副教授，硕士生导师。主持国家社科基金青年项目、教育部人文社科青年项目、中国博土后面上基金项目等，在国内核心期刊《世界历史》、World History Studies、《美国研究》等杂志上发表论文十余篇。曾赴新加坡国立大学亚洲研究所、美国哈佛大学进行访问研究，人选福建省高校杰出青年科研人才支持计划，目前担任中国拉丁美洲史研究会理事、福建省华侨历史学会理事等学术兼职，主要研究兴趣为近现代国际关系史。
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时髦的空话
作者: [美]艾伦•索卡尔（Alan Sokal） / [比]让•布里克蒙（Jean Bricmont）
出版社: 浙江大学出版社 | 启真馆
副标题: 后现代知识分子对科学的滥用
原作名: Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science
译者: 蔡佩君
出版年: 2021-12
页数: 318
定价: 82.00元
1996年，《社会文本》（Social Text）刊登了艾伦•索卡尔的一篇文章，在这篇文章里，索卡尔以荒诞的笔法，模仿当代理论家，胡乱引用与科学有关却晦涩难懂的术语。这一恶作剧迅速得到广泛关注，并在学术界引发了激烈的争论。之后，索卡尔又与布里克蒙合作，揭露了时下广为流行的后现代主义思想家的著作中存在的对科学概念的滥用情况。从雅克•拉康、茱莉亚•克里斯蒂娃到露西•伊利格瑞和让•鲍德里亚，作者列举出一系列后现代主义者在利用科学以支持自身的论点时所犯的明显错误。《时髦的空话》一书逻辑严密又不失诙谐幽默，对“科学理论仅仅是一种叙事或社会建构”的观点加以充分驳斥，探索了科学在描述生存条件时的能力与限度。
[美]艾伦•索卡尔（Alan Sokal），纽约大学物理学荣休教授、伦敦大学学院数学教授。主要研究方向为统计力学与组合数学，因其对后现代主义的批评（尤其是1996年的索卡尔事件）而为公众所熟知。
[比]让•布里克蒙（Jean Bricmont），鲁汶大学理论物理学教授。
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The Promise and Peril of Things
作者: Wai-yee Li
出版社: Columbia University Press
副标题: Literature and Material Culture in Late Imperial China
出版年: 2022-4
页数: 360
定价: $140.00/£115.00
Our relationship with things abounds with paradoxes. People assign value to objects in ways that are often deeply personal or idiosyncratic yet at the same time rooted in specific cultural and historical contexts. How do things become meaningful? How do our connections with the world of things define us? In Ming and Qing China, inquiry into things and their contradictions flourished, and its depth and complexity belie the notion that material culture simply reflects status anxiety or class conflict.
Wai-yee Li traces notions of the pleasures and dangers of things in the literature and thought of late imperial China. She explores how aesthetic claims and political power intersect, probes the objective and subjective dimensions of value, and questions what determines authenticity and aesthetic appeal. Li considers core oppositions—people and things, elegance and vulgarity, real and fake, lost and found—to tease out the ambiguities of material culture. With examples spanning the late sixteenth to the mid-eighteenth centuries, she shows how relations with things can both encode and resist social change, political crisis, and personal loss.
The Promise and Peril of Things reconsiders major works such as The Plum in the Golden Vase, The Story of the Stone, Li Yu’s writings, and Wu Weiye’s poetry and drama, as well as a host of less familiar texts. It offers new insights into Ming and Qing literary and aesthetic sensibilities, as well as the intersections of material culture with literature, intellectual history, and art history.
Wai-yee Li is the 1879 Professor of Chinese Literature at Harvard University. Her recent books include Plum Shadows and Plank Bridge (Columbia, 2020), Keywords in Chinese Culture (2020), and Women and National Trauma in Late Imperial Chinese Literature (2014).
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