永乐宫与敦煌，给爱壁画的你

世人

先惊叹壁画

而后知永乐宫

然，永乐宫的传世之美

不仅在于

三清殿壁画的恢宏巨制

纯阳殿壁画的神奇妙化

重阳殿壁画的引人入胜

还在于煌煌官式建筑之壮丽、道教文化之深邃

十年之功、整体搬迁之传奇

她宛若山河遗珍

七百余年来

静静地等待着游客的到来

此次“观妙入真--永乐宫的传世之美”特展，将全面展示永乐宫传世精品171件（组），涵盖了永乐宫的建筑、壁画、雕塑等珍贵艺术。

永乐宫原位于山西芮城永乐镇，故称“永乐宫”。它北倚中条，南俯黄河，是重要的黄河文化遗产，以精美绝伦的壁画艺术、格局完整的宫廷式建筑和独具特色的道教文化闻名中外。

永乐宫的创建历史最早可以追溯到唐末，原为道教全真派五祖之一——吕洞宾的故居所在，后人在此地建吕真人祠堂（纯阳祠） ；宋金之际，随着道教影响的扩大，吕公祠增修扩建，“以祠为观” ；自成吉思汗统治时期始，经丘处机、尹志平、李志常等人的运作，全真道教的发展受到蒙元统治者的重视，逐步达到鼎盛。 

第一部分“煌煌巨制”展厅效果图

值得一提的是，该展览分为三个部分，在第一部分“煌煌巨制”中，特别展出了三大镇馆之宝：八棱形线刻人物纹石灯台、三清殿琉璃鸱吻及正脊、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（一卷）。

由北京民生现代美术馆、敦煌研究院共同主办的“文明的印记——敦煌艺术大展”，在北京拉开帷幕。展览以“经典敦煌艺术”再现千年石窟艺术的不朽神韵，以“藏经洞专题”展示敦煌学的博大宏阔，以“1940年以来的敦煌艺术手法与精神”展现敦煌艺术的现实活力。共展出文物、临本、现当代艺术家创作计280余组件，在展品数量上创造记录的同时，兼具经典性与时代性，从而为学术界和公众奉献出一个结构多元、内容丰富、古今集合的艺术大展。

莫高窟第285窟（复制窟）内景 (西魏) 

敦煌自古以来便是“华戎交汇一都会”，也是中西文化交流的主通道。不同民族与各种文化在敦煌交汇、交流、交融，形成了多姿多彩、丰润厚重的敦煌文化。

莫高窟就是多元文化交融发展的重要载体和结晶，公元4―14世纪，由于佛教的传播，古代艺术家在莫高窟陆续营建了大量的佛教洞窟，至今仍保存洞窟735个，其中有壁画和彩塑的洞窟492个，包括壁画45000平方米、彩塑2000多身，伴随着20世纪初敦煌石窟藏经洞文献的发现、流散和传播，在中华文化的谱系中催生了举世瞩目的“敦煌学”，使敦煌走向世界。

莫高窟第158窟 涅槃像（4/5比例复制）（中唐）

“文明的印记——敦煌艺术大展”让公众在当代美术馆近距离欣赏宏壮瑰丽的敦煌艺术之美的同时，还将带来视觉、听觉、嗅觉等多元感知于一体的丰富体验。展览将展现超过280组件作品。其中，复制洞窟8座，文物级壁画临本、彩塑临品等总计约202组件。展览还第一次系统呈现常书鸿、董希文、孙宗慰等37位艺术家的70余件作品，是迄今规模最大的敦煌艺术主题展览。

珐琅是一种复合矿物材料，基本成分主要为石英、长石、硼砂、硝石、碳酸钠和各种呈色的金属氧化物等，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）等同属硅酸盐类物质。珐琅器又称“金属胎珐琅器”，是以金属（多数为铜，少数为金银）为胎体，将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于金属制品的表面，经干燥、烧制所得的复合型工艺制品。

此次“华·彩——辽宁省博物馆藏珐琅器专题展”展出的珐琅器为78件套，时间跨度从元代至当代，其中半数以上文物为首次公开展出。本次展览展出文物包括如元代的掐丝珐琅缠枝莲纹双耳炉；明早期的掐丝珐琅葡萄纹绳耳三足炉；清雍正 时期的画珐琅缠枝牡丹纹双联盖盒；清乾隆时期的錾胎珐琅嵌玉葫芦瓶等。

明代的金银饰品极为丰富，工艺精美、设计巧妙，在美学风格上一改宋代的清雅秀美和意趣恬淡，越来越趋于奢华浓艳。

明金丝发罩 无锡博物院藏

无锡博物院“奢华之美——明·金丝发罩特展”所展出的明代金丝发罩，以极细密的金丝编织而成，工艺精细复杂，形似轻薄的纱冠，整体清雅秀丽，却又显得贵气十足。

以此次展出的金丝发罩为例，该发罩由顶、檐两部分连接而成，以粗金丝制成框架和旋卷纹，再蒙以极其细密的编织金丝的罩网。帽顶略呈球形，帽檐做成圆形宽带状，正中用粗金丝做出二道梁，两侧旋卷纹呈向后弯曲状，左、右、前部各有一个小孔，以用来插簪。金丝髻在明墓中屡有出土，造型和工艺则有精粗雅俗之别，本件在整体造型和编织工艺上属同类器物中的上品。