文研考情 |2021年中文名校文学理论考研真题分析与复习对策

基础文论这一部分的试题大多十分简明，设问直白，指向明确，注重对关键概念的考察。

其中，文学形象、审美意识形态、艺术生产论、文学语言及其相关问题是出现频次最高的知识点。例如，首都师范大学、南开大学、华南师范大学等都涉及到有关“文学形象”的名词解释，中山大学的论述题“谈谈你对文学是社会意识形态的理解”，华南师范大学的论述题“结合马克思主义文学生产理论，论述文学的艺术性和商品性的辩证关系”，四川大学“如何理解文学消费符号化趋势”，南开大学“如何理解日常语言和科学语言的外指性，文学语言的内指性。”等等。

艺术真实、艺术概括、文学风格等也是考察频次较高的知识点。如果能熟练掌握这些基本原理，理解其表述层次与逻辑，解决这一类试题就不在话下了。

除此之外，还有些题目需要考生对文学有更宏观、更具思辨性的认识。例如复旦大学的简答题“文学与社会的关系”，上海大学“文学的雅俗之分”，暨南大学“美学原则与历史原则的关系”，中国社科院大学“文学记忆与时代精神的关系”，南昌大学“文学与道德的关系”等等。

这类题目比较灵活，给考生很大的发挥空间，但也更能看出平时积累与对文学的感知力。

古代文论的试题难度适中，依然是考察对文论观点的阐释和对文论材料的解读。

从分布上看，较之往年，明清时期的文论比重有所增加。“性灵说”“格调说”“肌理说”被多所院校考察，如复旦大学的论述题“从文学作品存在角度谈谈格调说”；北京大学有简答题“标点并分析金圣叹的文论观点”，还给出赵翼的《论诗》要求用文艺学知识对其进行讨论；华南师范大学考察了王国维的“境界说”。

先秦时期，孔孟老庄是不变的重点，除了“以意逆志”“虚静”等名词解释外，还有综合比较类的试题，如上海大学有论述题“论述诗言志、赋比兴和诗教论三者之间的关系”。

魏晋南北朝时期，以《文赋》和《文心雕龙》为主，如北京大学考察对“诗缘情而绮靡”和“文变染乎世情，兴废系于时序”的理解；四川大学考察了对《文心雕龙·知音》选节的理解；首都师范大学要求借《文心雕龙·说韵》探讨文学作为语言的艺术。

唐宋时期，被关注的是司空图（“思与境偕”、“味外之旨，象外之象”）、王维（“行到水穷处，坐看云起时”的美学境界）、苏轼（“平淡自然”的文学观）和江西诗派（点铁成金）。

此外，还有一些的难度较大的试题，会考察某一历时概念的源流。如复旦大学论述题“给文学下定义，并论述中国古代文学批评史上文学观念的演变”，对考生的综合能力提出很高的要求。

总体来讲，大部分古代文论试题是比较基础的，但难点在于跨度大、分布广，会涉及各个朝代，内容比较琐碎，而且需要正确地阅读理解所给材料，并准确地联系到具体知识点上。

西方文论较往年更多关注于叙事学与接受美学/阐释学。叙事学中叙事时间、叙事视角、叙事声音等是重要考点，同时不乏一些学术前沿话题，如南开大学的简答题“符号学领域下的语图关系”。

接受美学/阐释学被多所院校考察，但内容较为基础，例如“谈文学接受活动中的二次创作”（中央民族大学），“论述西方的文学阐释学理论”（武汉大学），“论述文学阅读、接受和批评是一种价值阐释”（同济大学），“期待视野”（中山大学），“接受美学”（中国人民大学）等，还有华东师范大学要求结合阐释学和接受美学的相关理论，来谈阅读与批评的标准。

当代西方文论中，俄国形式主义（陌生化）、精神分析（俄狄浦斯情结）、结构主义、解构主义（保罗德曼的文本观）、后殖民主义及当代西方文论的基本概念（复调、互文、反讽）等也以名词解释或简答题的形式出现，其中中国人民大学考察到“结构主义与解构主义对文学研究的意义和启示”，要求考生了解各文论主要内容的基础上，增加反思性视角，对其进行评价。

古典、近代西方文论中，摹仿说、康德美学观依然是考察热点。

此外，还有一些综合性较强的试题，围绕某一概念、主题考察其演变与发展，例如上海大学的论述题“西方文论中的自然观念”，四川大学“简述作者身份的历史变迁”，中山大学要求选择并分析两位理论家理论观点产生的问题意识和历史原因。这需要考生把文论当作一个互相关联的系统，而不是孤立的观点来看待。

主要形式仍是给出作品节选，考生阅读后进行评论写作。

河南大学选择了王蒙的《无为是一种境界》，苏州大学选择了毕淑敏《失去四肢的泳者》，四川大学选择了师陀《果园城记》，武汉大学选择了贾平凹《月迹》，华南师范大学选择了洛夫的诗歌《葬我于雪》……

还有一些命题作文也值得注意，如上海师范大学要求以“真诚与虚伪”作文，南京师范大学要求论“不着一字，尽得风流”的审美传统。