诗经 | 蔽芾甘棠，勿翦勿伐
◆ ◆ ◆
【注释】
1、蔽芾（fèi费）：小貌。一说树木高大茂密的样子。
2、甘棠：棠梨，杜梨，落叶乔木，果实圆而小，味涩可食。
3、芾：盛貌。
4、蔽：谓可蔽风日也。
5、翦：同“剪”，伐，砍伐。
6、召（shào邵）伯：即召公，姬姓，封于燕。
7、茇（bá拔）：草舍，此处用为动词，居住。
8、败：伐，毁坏。
9、憩：休息。
10、拜：拔也，一说屈、折。
11、说（shuì税）：通“税”，休憩，止息。
【译文】
棠梨树郁郁葱葱，不剪不砍细细养护，曾是召伯居住处。
棠梨树郁郁葱葱，不剪不毁细细养护，曾是召伯休息处。
棠梨树郁郁葱葱，不剪不折细细养护，曾是召伯停歇处。
《甘棠》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。
对比每章第二句针对甘棠发出的动作：
首章曰“勿伐”，伐是齐根砍断；
次章曰“勿败”，败是坏其枝叶；
末章曰“勿拜”，拜，攀援使弯。
《诗经》的重章叠句往往表现为情感上的由浅入深、由轻至重，行为动作上的由简至繁、由小到大，体现的是对主题的逐层深化。
这首《甘棠》一反故常，表现为动作上和行为上的先重后轻。由断到折再到使弯曲，动作愈来愈轻 。
它说明了人们对甘棠的珍重态度，伐倒是不行的，折断枝叶也不可，既使是攀援弄弯也是不准的。于是这组动词的妙处和这组叠句的妙处所在即为： 它是用先重后轻的方式传达一种神圣的情感，一种基于敬仰、怀念召伯衍生出的对甘棠的情感。
再看每章末句由召伯做出的行动：
首章曰“所茇”，茇是居住的意思，居住是较长一段时间内的状态；
次章曰“所憩”，憩是休息，休息是较短时间内的状态；
末章曰“所说”，“说”读为税，税即税驾，停下车子叫税驾，停下车子的时间比休息片刻的时间还要短。
由居住到休息再到停车，行为愈来愈简。一位可敬的人居住时间长的地方，那地方就成了他的故居，人们视其为圣地，在那里人们睹物思人，想见其为人，有历史感和真实感。如果这可敬的人在人们心目中的地位是神圣的、至高无上的 ，别说是他长期居住的地方 ，就是他曾经立足、流连的地方也会神圣起来，同样，这组表示召伯行为的动词也像上组动词一样 ，表现了人们对召伯的无上景仰之情，其实这正是重章叠句的好处。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。突将爱慕意说在甘棠上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。
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