【四】民族交往交流交融的方式

调研组成员：

四、民族交往交流交融的方式

促进各民族交往交流交融的手段和方式具有多样性，必须根据历史发展进程和时代进步要求，客观审视不同方式的功用与价值，不断寻求行之有效的创新举措。

1.官方的方式与民间的方式 前者是居于统治地位的阶级，以国家机器的强制力保证实施的各类民族交往交流交融活动，是一种自上而下的集体动员行为。例如通过发动战争将“化外之地”的区域及其居民纳入版图并进行“教化”，其中就包括许多在体质、语言、文化习俗等方面存在差异的民族群体；再如通过皇族和亲的方式进行民族通婚，并借此引入其他民族的生产生活方式。后者是族群中的个体或团体出于自身需求而进行的民族交往交流交融活动。例如因经济需要而产生的民族间商品交换和互易，再如因宗教信仰需要而进行的跨族际传教、朝圣等行为。 

2.行政的方式与市场的方式 前者是由政府主导的，以行政命令或政策引导等方式推行的民族交往交流交融活动。例如以颁布法令的形式引入和推行某一民族的制度、礼仪、文化、艺术等内容；再如以组织化手段将一个民族或群体从其固有居住地迁徙至其他民族聚居区；又如在统一多民族国家中开展民族团结进步创建活动。后者是以市场机制的自行调节为动能，由各类市场主体自发开展的民族交往交流交融活动。例如，为拓展产品销路，到其他民族所在区域开展经营和推广活动；再如为寻求更加优质的教育资源和更高水平的职业发展，离开本民族聚居区求学、就业等。

3.自在的方式与自觉的方式 前者是历史、客观形成的民族交往交流交融状态，其中许多交往行为是自然的、无意识的，事先并没有十分明确的交往目的和交往意图，具有一定的非组织性特征。例如中华民族作为一个自在的民族实体，是几千年历史过程所形成的。各群体在彼此交往和竞争中，一些崛起并强盛起来、另一些则自愿或被迫融入其他群体，经历长期互动进而成了一个彼此熟悉、血缘交混、知根知底，分享各自历史和许多价值伦理共性的族群联合体，最终在清代被纳入统一的文明与行政共同体之中。后者是自主、能动形成的民族交往交流交融状态，具有一定的组织性特征。例如中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的。在近现代救亡图存的共同斗争中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，产生了同属中华民族的强烈认同感，推动中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。 

4.实体的方式与思想的方式 前者是付诸社会实践的有形、实在的民族交往交流交融活动。例如各民族之间的双向流动、嵌入居住、政治生活、经贸协作、社会文化领域交流等，都属于现实中显性的直接交往交流交融行为，它决定了人们对民族关系的认识。后者是存在于社会意识中的无形的民族交往交流交融思想认识。例如通过强化民族团结进步宣传教育和各级各类创建活动，在党政干部、青年学生、宗教教职人员等群体中持续巩固主流意识态的主导地位，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，这些隐性的思想观念能够反作用于现实生活，并指导人们的民族交往交流交融实践。