放生功德的秘密，您不一定了解！

放生活动古已有之。

放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”

古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。

在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。

所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。

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首先，在放生前，可以静心面对所放之物，诵念《道德经》，将能量布施于所要放生动物的灵性中；并用心灵与这些动物交流。

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接着，推心香，禀心愿，恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神接收呵护其性命。

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然后，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒，向将要放生的动物洒下净水，以净化它们的灵魂。最后，由一人念读放生善信的名单，将名单焚化，并将动物逐一放生。

放生本来是一桩功德无量的好事，然而现在越来越多的放生活动在缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德，导致很多的放生行为最后变成杀生或害生。

不当放生所带来的危害，主要有：

1、 随意乱放外来物种，破坏生态平衡，甚至导致本地物种的灭绝；

2、购买动物放生，容易刺激杀生黑色产业链；

3、 买卖野生动物，违反国家法令；

4、大量放生，超过生态负荷，导致生态失衡；

5、不顾生物习性，误将生命置于不宜生存的环境；

6、不注意动物检疫，可能传播疾病；

7、不考虑他人安全，随意乱放有危险的动物。

鉴于不当放生带来的危害，我们应当周全考虑，缜密操作，引导众生合理放生。

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首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。

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其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。

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再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。

放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。

相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。